Merayakan Kebebasan Beragama - Democracy Project

Democracy Project3. Hag ha Sukot atau Hag ha’Asif, yaitu hari raya Tabernakel atauPondok Daun. Perayaan ini jatuh tanggal 15-21 bulan Tisyriuntuk memperingati pengembaraan Bani Israel yang melelahkandi padang belantara pada waktu mereka menuju ke TanahPerjanjian (Imamat 23:33-34). 10Selain Hagigah atau hari-hari raya besar yang diadakan diYerussalem, masih ada hari-hari raya kecil yang diadakan pada hariharisesudah Paskah dan sebelum Pondok Daun. Dalam Misynahhari-hari raya kecil disebut Mo’ed Katan. 11 Kata Ibrani mo’ed inimuncul dalam konteks perayaan kira-kira 20 kali dalam PerjanjianLama. 12 Dalam Tar-gum (yaitu terjemahan paraphrase Aramaik dariPerjanjian Lama dari masa pra-Kristen) menjadi ‘Ida. Melalui bahasaAram Kristen/Suryani (khususnya teks Peshitta) menjadi ‘Ida (feast,festival), yang kemudian menjadi bentuk Arab ‘Id, yang kini dipakaidalam Islam: ‘Id al-Adha, ‘Id al-Fithr, 13 maupun orang-orang ArabKristen, misalnya: ‘Id al-Milad (Hari Raya Natal). 14Baik perayaan-perayaan besar (Hag) di Yerussalem maupun hajike Mekkah, terkait erat bahkan tidak dapat dipisahkan dengankurban-kurban. Selanjutnya ritus-ritus Hajj dalam Islam dibuktikansejajar dengan 3 hari-hari raya besar Israel (Hag), terutama denganritus Hag ha Sukot (Tabernakel). Misalnya, dalam ritus Tabernakelatau Pondok Daun terdapat Nisuh ha Mayim (upacara pembasuhanair) untuk memperingati mukjizat air Meribah, dan kemudianThawaf (prosesi) mengelilingi Mezbah (Maz-mur 26:6; 81:4-8).Dalam manasik haji ada pula tarwiyyah (penyiapan air zam-zam)dan thawaf mengelilingi Ka’bah. Juga, apabila Hag ha Sukot(Tabernakel) lebih pararel dengan ‘Id al-Adhha, maka ritus YomKipur (hari penebusan dosa) yang sebelumnya diawali dengan TsaumGedalyah (puasa Gedalya), sejajar dengan ‘Id al-Fithr (‘Idul Fitri)yang sebelumnya diwajibkan untuk Shawm (puasa) bulan Ramadan.MANASIK HAJI: UPAYA MENGGALI AKARManasik dan Unsur KurbanDalam Islam sosok Ibrahim dihubungkan dengan ritual haji, dan al-Qur’an mencatat doa Khalil Allah itu supaya ditunjukkan manasikhajji (Qs. al Baqarah/2:128). Menurut Noeldeke, akar kata “n-s-k”dalam bahasa-bahasa semitik “is propably connected to the pouring588 |MERAYAKAN KEBEBASAN BERAGAMA