Merayakan Kebebasan Beragama - Democracy Project

Democracy Project”apa makna Natal bagi kaum muslim menurut ll-Qur’an”. Maksud -nya, bagaimana kita mampu melakukan dialog antariman, mulai darisharing perspektif, pemahaman, sampai kepada soal kemampuanserta keterbukaan untuk mendengar, apa kata orang lain tentangtradisi yang selama ini dianggap atau dikenal sebagai tradisi salahsatu agama saja, dalam hal ini agama Kristen, padahal tersurat jugadalam tradisi agama yang lain, dalam hal ini Islam. Apa yang dapatkita pelajari dari tradisi seperti itu: inti cerita sama, hanya penafsiranberbeda karena konteks di mana tradisi itu dikenal dan disebar -luaskan berbeda. Satunya dalam konteks kekristenan (yang juga adabanyak variasi), lainnya keislaman. Acara ini banyak menuai kritik–setelah besoknya dimuat di semua media besar nasional. 19 Kegiatanlain, misalnya memperingati 40 hari meninggalnya seseorang, danlain sebagainya. Semuanya dilakukan bersama di Interfidei olehsemua agama dan keyakinan yang ada di Yogyakarta 20 dengan acarayang diwakili oleh berbagai tradisi keagamaan dan keyakinan.Pada periode ini juga, Interfidei pernah mengadakan SeminarNasional tentang Konfusianisme di Indonesia, yang dihadiri olehhampir seluruh perwakilan Khonghucu se-Indonesia. 21 Kegiatan inimenuai kontroversi dengan pihak SOSPOL dan Kepolisian saat itu,tetapi kemudian tidak terjadi apa-apa, karena pada dasarnya tidakada alasan hukum sama sekali untuk dipersoalkan oleh mereka,apalagi, secara teoritis, wacana, baik kepolisian maupun SOSPOL,tidak memahami dengan baik dan benar tentang ”sejarah Konghucudi Indonesia”. 22b. Pada lima tahun kedua, Interfidei mulai memperluas kegiatannyasampai ke daerah-daerah lain, atas permintaan teman atau lembagayang mengenal Interfidei, secara pribadi dan lembaga atau atasinisiatif Interfidei dengan mempertimbangkan daerah rawan konflikdan dinamika pluralisme agama menantang. Bentuk kegiatan pundiperluas dengan survei/penelitian. Survei dilakukan sejak peristiwaSitubondo, Oktober 1996 dan persoalan hubungan antara etnik danagama di Jayapura, Papua dan di Pontianak, serta Singkawang,Kalimantan Barat.Juga mulai dikembangkan kegiatan Pendidikan Agama-agamayang berlangsung di Yogyakarta. Kegiatan ini lebih menekankan padaaspek sejarah, teologi dan etika/praksis masing-masing agama dan532 |MERAYAKAN KEBEBASAN BERAGAMA