Merayakan Kebebasan Beragama - Democracy Project

Democracy Projectmempelajari agama Kristen dengan baik?Studi kritis dan pada saat yang sama empati terhadap mitradialog akan melibatkan makin banyak orang Kristen yangmempelajari Islam sebagaimana orang-orang Islam secara idealmelihatnya dan juga sebagaimana agama itu hidup dalam realitas;sama juga hal ini akan melibatkan banyak orang Islam mempelajariajaran-ajaran normatif dan realitas empirik dari agama dan tradisiKristen dengan sikap keterbukaan yang kritis. Dengan cara iniberbagai doktrin seperti “perubahan Kitab Suci Bibel oleh orangorangYahudi dan Kristen” (tahrif), “inkarnasi Tuhan dalam Isa al-Masih”, “Trinitas Suci dari Tuhan”, “ketidakmakhlukan al-Qur’an”,“Muhammad sebagai Nabi terakhir” (khatamun-nabiyyin) akandipahami lebih baik oleh mereka yang tidak mengimaninya. Di sinisaya mengharapkan dengan sangat agar kecendekiawanan Kristenmuslimyang kritis ditandai oleh keinginan untuk mengerti yangbersumber dari rasa cinta. Apakah seseorang tidak perlu merumus -kan ‘undang-undang besi’ juga: “Berusaha mengerti iman orang lainsebagaimana iman kita sendiri dimengerti”?Apakah orang-orang Islam dan orang-orang Kristen, yang ber -ada di jalan yang sulit dalam menerapkan pendekatan pengetahuankemanusiaan modern secara cerdas terhadap tradisi mereka masingmasing,mengkhianati iman mereka dan melakukan perbuatan yangtak bisa dibenarkan? Tidak, umat Kristiani dan umat Islam yang giatmelakukan studi iman orang lain berada di jalan yang sulit akantetapi melakukan studi itu dalam semangat pemahaman yang tolerandan empati. Ketika semangat itu tidak ada dalam studi setiap tradisiorang lain, kita mengkhianati keharusan fundamental, tentang imankita tentang cinta dan hormat kita terhadap tetangga.PERINTAH CINTA RANGKAP DAN HAK ASASI MANUSIABaru belakangan ini gereja-gereja Kristen dan beberapa pribadimuslim dan lembaga-lembaga Islam memperbarui ajaran merekatentang hak asasi manusia. Tuhan sendiri, mereka beralasan, telahmenanamkan hak asasi itu dalam fitrah manusia. Inilah alasan kuatmengapa hak asasi ini menuntut penghormatan yang tidak bersyaratdari Negara dan Gereja. Hak-hak manusia dan hak-hak Tuhan tidakbisa dipertentangkan yang satu melawan yang lain. Hak asasimanusia merupakan kondisi paling minimal untuk melindungiBunga Rampai Menyambut 70 Tahun Djohan Effendi| 517