Merayakan Kebebasan Beragama - Democracy Project

Democracy Projectkebanyakan negeri Kristen. Di samping itu, Islam tidak berbagidalam kitab suci dengan agama Yahudi sebagaimana agama Kristen.Secara historis umat Yahudi menganggap Islam lebih dekat dalamgaya hidup keagamaan dan juga teologi–menghindari masalahmasalahteologi (seperti inkarnasi, Trinitas, dan penggunaan patung)yang dilihat orang-orang Yahudi pada agama Kristen tradisional.Fakta Islam tidak berbagi dalam teks dan sejarah Bibel Ibrani denganagama Yahudi berarti bahwa “persaingan agama” tidak perlumendelegitimisasi pihak yang belakangan. Pada saat yang sama Islammengakui umat Yahudi dan umat Kristen sebagai ”Ahlul Kitab” danmemberi mereka legitimasi agama walaupun kedudukan merekalebih rendah dibanding umat Islam. Jadi, meskipun terjadi polemik,tidak ada kesejajaran Islam dengan Kristen dalam “ajaran yangmerendahkan” terhadap orang-orang Yahudi yang berlaku sampaizaman modern. Apalagi tak ada halangan teologis bagi Islam untukdialog, malah dianjurkan. (Q. 49:13).Namun, dunia muslim menghadapi dialog antar-agama dengansikap curiga. Ini sebagian besar berkaitan dengan budaya dan politikyang dibentuk oleh masyarakat modern sendiri. Serupa denganreaksi-reaksi agama Kristen dan agama Yahudi menentang ke -cenderungan ekumene dan lintas-agama, terdapat keterasingan dalammasyarakat muslim dari semangat modern yang tunduk, bahkan tradisikeagamaan sendiri, kepada pertanyaan kritis yang tajam. Hal inidiperburuk dengan anggapan bahwa kebebasan masyarakat moderntelah menyebabkan kekacauan dan kemerosotan moral. Di sampingitu, citra dan ingatan negatif tentang sikap Barat terhadap dunia Islamdi masa lalu menimbulkan keraguan, bahkan berkaitan dengan motifdialog antar-agama modern sendiri, yang kadang-kadang malahdicurigai sebagai jalan masuk lain dari dominasi Barat. Tentu saja,hubungan khusus antara Islam dan Yahudi diperburuk terutama olehkonflik politik Arab-Israel beberapa waktu terakhir ini.Walaupun begitu, dalam tahun-tahun terakhir kehadiran orangorangIslam dalam kegiatan lintas-agama sangat meningkat, tidakhanya di Asia tapi juga di dunia Arab. Sebagai contoh terlihat darikeikutsertaan orang-orang Islam dalam pertemuan tahunan parapemuka agama yang diselenggarakan oleh Komunitas Sant’EgidionItalia sebagai lanjutan inisiatif pertemuan antar-agama tahun 1986oleh Paus Johanes Paulus II yang berlangsung di Asisi. Contoh lainBunga Rampai Menyambut 70 Tahun Djohan Effendi| 509