Tidak Berat - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

KandunganC A H A Y A O K T O B E R / 2 0 0 401Salam EditorSESUCI RAMADHAN03 AdabADAB MEMBACA AL-QURANPERLU BERTAJWID04 FokusKEPENTINGAN MENUNTUT ILMU07 KeluargaZIKRULLAH TIDAK BERAT09 TokohDR. AHMAD H. ZEWAIL11 RencanaANCAMAN PENCEMARANMAKANAN HALAL – BHG 21215Sirah RasulPERJANJIAN HUDAIBIYAH-BUKTI KEBIJAKSANAANSEORANG RASULFardhu AinPERPEKTIF HIDUP MANUSIAMENURUT AL-QURAN20Dari Remaja Untuk RemajaPENGARUH SOSIAL DANALAM SEKITAR REMAJA22 PedomanMEMPERKASA AGENDAPEMBINAAN INSAN TERHADAPREMAJA MASA KINI24 CerpenSETULUS HATISEMERBAK BUDI27 Kartun28 KesihatanMAKANAN DAN BERAT BADAN3032Mahir BerfikirMENGENALI IDENTITI REMAJACahaya ICTTHUM DRIVE(Pemacu USB Flash)34 MotivasiKEPENTINGAN MUHASABAHDIRI363840Fikir SejenakUJIAN ALLAH SWT DATANGDALAM PELBAGAI BENTUKSekilas Bicara 2“ABANGKU DAHNAK KAHWIN”Teka Silangkata1117 KerjayaPENGANGGURAN DANPEMBAZIRAN TENAGA REMAJA18Sekilas BicaraMANFAATKAN USIA MUDA4

SALAM EDITOR...SESUCIRam adhanSelamat Datang! Ramadhan al-mubarak,bulan berkat, bulan rahmat, bulan keampunan.Kita harus bersyukur kepada Allah keranamasih berpeluang untuk menyambut danmenghayati Ramadhan kali ini.Jiwa orang-orang soleh akan sangatsangatbergembira dengan kedatangannya danamat sedih dengan perginya Ramadhan.Isilah Ramadhan dengan beribadatseperti tadarus al-Quran, tarawih, bertahajudserta bermunajat kepada Allah pada sepanjangRamadhan ini. Kejarlah lailatul Qadar padaakhir-akhir Ramadhan kerana ganjarannya tidakternilai hebatnya berbanding bulan-bulan lain.Hiasilah diri dengan akhlak yang mulia.Bagi remaja inilah masa yang paling sesuaidigunakan untuk mengulangkaji pelajarandengan tenang kerana banyak masa yangterluang berbanding bulan lain yang banyak kitahabiskan dengan aktiviti makan.Selain merehatkan penghadaman danmencergaskan minda puasa juga akan mengajarkita berjimat cermat.Bersederhanalah dalam berbelanjauntuk berbuka puasa, jangan penuhi mejadengan juadah tapi akhirnya terhumban kebakulsampah jua, jangan biarkan nafsu menguasai dirihingga hilang nilai puasa.Sambutlah Hari Raya dengan penuhkegembiraan, kesyukuran dan ketakwaan.Banyakkan bertakbir dan bertahmid. Ziarahilahsanak saudara dan bermaaf-maafan. Inilahmasanya untuk mengeratkan lagi silaturrahimsesama muslim.Akhirnya sidang redaksi Cahayamengucapkan Selamat Berpuasa danSelamat Hari Raya Aidil Fitri Maaf ZahirDan Batin.SIDANG REDAKSIPenaung Dato’ Mustafa bin Abdul Rahman (Ketua Pengarah JAKIM) Penasihat Hj. Salleh b. Hj. Yusuf (Timbalan KetuaPengarah Pengurusan JAKIM) Ketua Pengarang Puan Ramlah Yong Pengarang Haslinda Lukman Sidang Pengarang Zuraini Yahaya,Marzulina Omar, Mursilalaili Mustapa Sa’di, Wan Esma, Mazidah Aripin Pembantu Pengarang Rosiniah bt Muhd NorRekabentuk Grafik/Filem Galeri Ilmu Sdn. Bhd. Pengedar Unit Edaran Terbitan Percuma JAKIM, Bahagian Penerbitan,Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Aras 1, Blok D9, Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62519 Putrajaya.Majalah CAHAYA diterbitkan mulai Ogos 1989/ Muharram 1410 oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM). CAHAYA dikhususkanuntuk remaja mulai tahun 1996. Hak Cipta terpelihara. Sidang pengarang berhak melakukan perubahan ke atas karya yang dikirim selagitidak mengubah isi kandungannya. Karya yang telah disiarkan boleh diterbitkan semula dengan syarat mendapat keizinan daripada KetuaPengarah JAKIM. Segala sumbangan yang dikirim sama ada disiarkan atau tidak, tidak akan dikembalikan. Sidangpengarang juga tidak bertanggungjawab atas kehilangan tulisan atau karya yang dikirim melalui pos.Segala surat-menyurat dan pengiriman karya hendaklah dialamatkan kepada:Pengarang Majalah CAHAYA Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Aras 4, Blok D9, Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62519 Putrajaya.Tel: 03-88864000 Faks: 03-88892046 Internet: http://www.islam.gov.my E-Mail: cahaya@islam.gov.myL—PNMB., K.L.CAHAYA OKTOBER 2004 1

LANGGANANcahaya@islam.gov.mySESIAPA YANG INGIN MELANGGANMAJALAH CAHAYA SILA HANTARKANSampul surat beralamat sendirilUkuran sampul surat ialah 32cm x 23cmlLekatkan setem RM1.00 bagisetiap sampullTuliskan Cahaya di bahagian atassebelah kirisampul berkenaanlSatu sampul surat hanya untuk satukeluaran sahaja23 cm32 cmCahaya Bulan ..../2004Kepada:Nazarul Hafizruddin Shafie292 Felda Jengka 626410 Bandar JengkaPahangCONTOHSetemRM1.00Sila hantarkan sampul surat anda kepada:Majalah Cahaya, Bahagian Penerbitan JAKIM, Aras 4, Blok D9,Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan 62519 PUTRAJAYA.2CAHAYA OKTOBER 2004

ADAB...Al-Quran merupakan wahyu daripada Allah yangditurunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w. sebagaisalah tanda kemukjizatan nabi terakhir. Wahyumemberi maksud bahawa Al-Quran bukanlah kalam atauperkataan manusia atau ciptaan manusia, ia adalahsesuatu yang terus dari Allah mengikut kudrat daniradatNya.Setiap muslim dikehendaki wajib mengenal sertaboleh membaca ayat al-Quran kerana al-Quran inimerupakan sumber ilmu utama dan panduan yang ulungAdab MembacaAl-QuranPerlu Bertajwiduntuk kehidupan. Sekiranya mereka tidak boleh membacamaka dituntut untuk mempelajarinya.Mengisi masa lapang dengan melakukan aktivitimembaca al-Quran adalah satu perbuatan yang mulia danmendapat ganjaran di sisi Allah. Seperkara yang harusdiambil berat dalam pembacaan al-Quran ialah membacanyadengan bertajwid Firman Allah di dalam surah al-Muzammilayat 4 bermaksud: “Dan bacalah al-Quran dengan cara tartil(bertajwid). Di dalam tafsir ibn Kathir menurut Aisyah iaitumembaca al Quran dengan memanjangkan bacaan bagiyang perlu kepada bacaan panjang.Ruang lingkup tajwid ialahmerangkumi cara sebutan huruf(makhraj), waqaf (tempat berhentibacaan), membaca secara dengungatau nyata (ghunnah atau izhar) danselainnya. Ia bagi memastikan bahawamakna perkataan yang dibacamenepati apa yang dikehendaki olehayat al-Quran.Peranan makhraj dalammenyebut satu-satu huruf di dalam al-Quran adalah penting. Kesilapandalam menyebut satu-satu makhrajdengan betul boleh mengubah maknakalimah di dalam ayat al-Quran.Contohnya kalimah ( ) bermaknapertolongan, dibaca dengan ( )bermakna burung areng. Sekiranya initidak diambil perhatian, maka harapanmendapatkan keredhaan dari Allahakan menerima ganjaran sebaliknya.Kaedah mempelajari tajwidperlulah secara berguru. Ini keranasetiap dalam bacaan akan ditegur olehguru tersebut. Adalah tidak memadaihanya melalui kaset ataupun VCD.Walaupun zaman ini penuh dengankecanggihan, tradisi berguru dalammengamalkan ilmu wahyu masih terikatdengan cara lama. Oleh sebab itu,Rasullullah sering ditadarus olehMalaikat Jibril iaitu sebagai guru bagimemperdengarkan bacaannya padabulan Ramadan.Sebagai hamba Allah yang inginmendapatkan rahmat dari Allah, sudahpasti kita perlu memperbanyakkan zikirdan melakukan amalan sunattermasuklah aktiviti membaca al-Quran. Genarasi pada masa kini perludibekalkan ilmu al-Quran, agargenerasi akan datang tidak butadengan al-Quran. Wajarlah pihakkerajaan menganjurkan majlis Tilawahdi Negara kita, ia bertujuanmengingatkan dan menggalakkanmasyarakat tentang aktiviti membacaal-Quran.CAHAYA OKTOBER 2004 3

FOKUS...KepentinganMenuntutILMUOleh : Zarinah OsmanMenuntut ilmu baik yangmelibatkan ilmu agamamahupun ilmu duniawi,adalah sesuatu yang sangat dituntutoleh Islam. Ayat yang pertamaditurunkan kepada junjungan besarNabi Muhammad s.a.w. ialah ‘Iqra’bererti ‘bacalah’ merupakanpembuka tirai ilmu pengetahuan danpenghapus kepada kejahilan.Jika umat Islam sekarangmenghayati dengan betul maksudayat ini, sudah pasti mereka akanmenjadi satu umat yang terkedepandalam semua bidang berbandingbangsa lain. Tetapi kegagalanmereka memahami maksud ayatini dan kalau memahaminya,mereka membataskannya kepadapembacaan Al-Quran pada malamdan majlis tertentu sahaja,membuatkan mereka ketinggalan dibelakang bangsa-bangsa lain.Ilmu tidak akan datangmenggolek kepada seseorang,sebaliknya memerlukan usaha danpenat lelah untuk mendapatkannya.Memang itulah adab untuk mendapatilmu. Ia perlu dituntut, bukan ia yangmencari orang untuk mencurahkanapa yang ada padanya. Ilmu tidakdatang kepada seseorang sekadarangan-angan dan cita-cita kosong,tanpa ada usaha yang dilakukanuntuk memperolehinya.Tidak ada seorang pun dilahirkanterus menjadi ahli ilmu, sebaliknya iamenjadi ahli ilmu setelah menempuhproses pembelajaran yang sukar,memakan masa belasan tahun danterpaksa pula berpindah dari satuinstitusi ilmu ke satu institusi yanglain. Proses menuntut ilmu berterusandari dalam buaian sehinggalah keliang lahad.Ilmu dan iman dalam Islamberjalan seiring bahu membahuantara satu sama lain. Kadangkala Al-Quran meletakkan iman melebihi ilmusebahagian yang dapat kita lihatdalam firman Allah s.w. t yangbermaksud: “Allah s.w.t mengangkatorang-orang yang beriman di antarakamu dan orang –orang yang berilmubeberapa darjat”.(Al-Mujadalah:11)4CAHAYA OKTOBER 2004

Bagaimana kadangkala Al-Quran menjelaskan bahawa imantidak wujud tanpa ilmu. Al-Quranjuga menjelaskan, orang-orang yangdikurniakan dengan ilmu sahajamengetahui nilai Al-Quran danberiman dengannya.Perkara ini disebutkan di dalamfirman Allah s.w. t yang bermaksud:“Al-Quran tetap datangnya dari Allahdengan tidak syak lagi bahkan iaayat-ayat keterangan yang jelasnyata yang terpelihara di dalamdada-dada yang berilmu…”(Al-Ankabut :49 )Di antara kelebihan ilmu ialah iamerupakan penghulu dan pemimpinkepada amalan. Amalan adalahpengikut kepada ilmu. Setiapamalan yang tidak berasaskankepada ilmu tidak akan berfaedahkepada yang melakukannya,malah mendatangkan kecelakankepadanya. Amalan yang bertetapandengan ilmu adalah amalan yangditerima, manakala amalan yangbercanggah dengan ilmu adalahamalan yang tertolak. Ilmu adalahneraca penimbang.Sebaik-baik amalan ialahamalan yang dilakukan denganikhlas dan tepat. Ia dilakukan ikhlaskerana Allah dan menepati sunnahRasulullah s.a.w. Ini bermaknasesuatu amalan yang dilakukandengan ikhlas tetapi tidak menepatisunnah Rasulullah s.a.w. adalahtertolak, sebagaimana amalanyang dilakukan menepati sunnahRasululah s.a.w. tanpa keikhlasan,juga ditolak.Tanpa ilmu, seseorang itumungkin menganggap sesuatu yangbatil itu sabagai benar. Boleh jadimelakukan perkara bid’ah, tetapidisangkanya sunnah. Boleh jadi diaterlibat dalam urusan yang haram,tetapi disangkanya perkara ituadalah halal. Ilmu bukanlah sesuatuyang dituntut untuk tujuanmengenal pasti hukum-hukum yangzahir dalam fiqah semata-mata,sebagaimana yang seiring difahamioleh orang ramai, malah ia juga perludituntut untuk menempuh jalanmenuju kepada Allah.Menuntut ilmu untuk tujuan inikadang-kadang lebih kuat dituntutkerana kehidupan manusia, begitubanyak diresapi oleh unsur-unsurkesamaran yang amat sukardibezakan kecuali orang-orang yangdiberi taufik oleh Allah s.a.w.Ilmu pengetahuan merupakanasas segala sesuatu. Seandainya kitamemandang di sekeliling kita,nescaya kita dapati bahawa segalasesuatu adalah berlandaskan ilmupengetahuan. Tiada usaha yangberjaya tanpa ilmu pengetahuan.Kita tentulah tidak akan dapatmerangkul seluruh ilmu pengetahuan,kerana ilmu pengetahuan itu luasnyaseperti lautan. Dekatilah lautan ilmupengetahuan itu dan janganlahmerasa gentar. Ia adalah pintupengajian, penelitian dan ijtihad yangtidak terbatas.Kita jangan lupa bahawa ilmupengetahuan itu adalah undangundangAllah, Dialah yang menciptadan mengadakannnya. Denganusaha-usaha ijtihad, kita memohonkepada Allah agar ia membukakanlagi rahsia-rahsia ilmu pengetahuanitu satu demi satu.Ilmu pengetahuan yang dicapaioleh manusia berkat usaha-usahapara penyelidik hanya merupakansebiji zarah dari lautan yang masihtersembunyi dari kita. Ini akanmendorong kita supaya tidak hanyaterhenti setakat itu sahaja, malahakan terus lagi maju ke hadapan.Ilmu pengetahuan ituseharusnya memenuhkan jiwa kitadengan keimanan, kerana ilmulahyang membuka kepada kita pintupintuuntuk melihat keagungankekuasaan Allah.Adalah menjadi tugasseseorang hamba supaya sentiasamengerjakan ibadat danmencari ilmu pengetahuan. Ilmupengetahuan itu laksana pokok,sedangkan ibadat merupakan buahbuahnya.Setiap orang harusmempunyai kedua-duanya sekali,iaitu ilmu dan ibadat.Ilmu dan ibadat itu merupakandua keperluan asasi yangberganding rapat di antara satusama lain, tetapi kita harusmengutamakan ilmu dahulu keranaia merupakan asas pokok.Ada dua faktor yangmenyebabkan ilmu itu diutamakanlebih dahulu daripada ibadat:CAHAYA OKTOBER 2004 5

Pertama, dengan berpedomankanilmu pengetahuan, amal ibadatdapat dilaksanakan dengan betul,dan selagi ibadat itu untukAllah, maka kita haruslebih dahulu mengenal Allahsebelum kita beribadat kepadaNya.Pengetahuan yang sedemikiantentulah tidak dapat dicapai tanpailmu pengetahuan.Kedua, sesudah kita mengenalsifat-sifat Allah yang kita sembahdan segala sifat-sifatNya yang wajibitu, maka kita harus pulamengetahui hak-hak yang wajib diatas kita terhadap Allah, segalakewajipan yang harus kitalaksanakannya, segala perintahyang harus kita junjungi dan segalalarangan yang harus kita jauhi.Dalam sejarah Islam, paraimam mujtahid digambarkansebagai insan yang cintakan ilmupengetahuan. Sanggup berhijrahdari satu tempat ke satu tempatyang lain demi mencari ilmu.Apabila berjumpa dengan guruyang bijak baik dalam bidang fiqah,atau usuluddin atau tasawuf,mereka akan menetap di situ demimempelajari ilmu. Walaupun jangkawaktu yang diambil begitu lama,mereka tetap menetap di situ.Contohnya Imam Syafi’i. Padamasa kecil, beliau telah menghafazAl-Quran dan apabila remaja dandewasa, beliau telah menuntut ilmutidak kurang kepada 19 orang guru.Lima orang gurunya di Makkah, enamorang di Madinah, empat orang diYaman dan empat orang di Iraq.Kalau diibaratkan cahaya, “ilmuadalah cahaya” yang dapatmenerangi kegelapan. Dalam hidupkita di alam maya ini, kita sudah tentumerasa sukar untuk hidup tanpacahaya.Bagaimana jika alam ini sentiasakelam dan gelap. Keadilan Ilahimenjadikan malam dan siang tentuada faedahnya yang besar untukkehidupan manusia.Begitu juga ilmu yang diibaratkansebagai cahaya. Sudah tentumenolak kejahilan manusia,ketidaktahuan yang mengakibatkanmanusia meraba-raba mencarikebenaran, tidak mengenal yang baikdan buruk (makruf dan mungkar)sudah tentu tidak adil seandainyaAllah menyediakan azab kepadapenderhaka tanpa menyediakan jalandan petunjuk. Antara salah satu jalanpetunjuk ialah mengisi dada denganilmu yang hak, yang bolehmenyampaikan hambaNyakepada keredhaan Allah.Sungguh adil Allah yangmemiliki kerajaan seluruhalam ini, membimbingmanusia ke jalan hidayatdengan membuka pintu ilmudan beramal menurut tuntutanyang sah.Ilmu dapat menyuluhkeimanan seseorang hambapada jalan yang benardan diredhai Allah. Nyataberiman tanpa berilmu, akansia-sia, begitulah sebaliknya,keimanan akan kosong danrapuh, dan tiada nilai di sisiAllah. Oleh itu carilah ilmusebanyak mungkin semasaberada di pentas dunia ini.Luasnya ilmu Islam tidakterbatas, ibarat luasnya lautan.Cedoklah air itu mengikutkemampuan diri. Ilmu yang meliputifardhu ain dan kifayah. Ilmu yangberhubung akhirat dan duniawi,sewajarnya dituntut. Tidak adapemisah dan sekatan selagi nyawadikandung badan atau nadi masihberdenyut.Kesungguhan dan keazamanyang kukuh sememangnya menjadipertaruhan yang terbaik dalammenempuh ranjau kehidupan dialam maya.Tanpa kedua-dua itu,hamba itu mudah leka dantenggelam dalam kehidupan yangpenuh cabaran. Sememangnyakehidupan ini ibarat laut yangdalam. Bagi insan yang tidakberwaspada akan mudah tenggelamdan lemas dalam arus yang tidakmenentu.Ilmu yang baik tidak akan dapatdiperolehi tanpa berguru. Jadi, guruadalah wasilah untuk mendapatkanilmu, sewajarnya dihormati denganadab-adab yang baik. Kesannyabukan hanya sebentar tetapiberkekalan. Ilmu yang dihormati daripohonya (guru) akan terus diberkatidan diredhai AllahDalam sejarah Islam, Ibnu Sinamerupakan seorang yang tidakpuas tentang ilmu pengetahuan.Segala bidang ilmu dipelajarinya.Baik ilmu fiqah, ilmu usuluddin,tasawuf, matematik, politik, ilmumantik malah ilmu kedoktorandipelajarinya.Memandangkan kepentinganmenuntut ilmu, para pelajar harusmenyedari bahawa tanpa ilmu kitaakan menjadi insan yang tidakberpedoman di dalam mengharungiarus kehidupan ini. Manusia yangdianugerahi akal oleh Allahperlu mengharunginya demimembezakan darjat manusia itusendiri daripada makhluk Allahyang lain. C6CAHAYA OKTOBER 2004

KELUARGA...Oleh: Nasrul HakimSekalipun peringkat remajamerupakan zaman yang penuhdengan pelbagai aktiviti, mungkinkita tidak sedari sebenarnya sehariansuntuk kita boleh melakukan zikirkepada Allah. Bangun dari tidur, waktumemulakan aktiviti awal pagi, malahwaktu di dalam bilik air sekali pun, kitaboleh berzikir mengikut cara yangsesuai.ZIKRULLAHTidak BeratZikrullah membawa maksud ingatkepada Allah. Zikrullah ini dapatdilakukan dengan pelbagai cara samaada melalui lisan atau kata-kata,dengan menggunakan hati ataupundengan perbuatan. Tujuannya hanyasatu iaitu menghubungkan diri denganAllah dalam apa yang kita lakukan.Zikrullah boleh berperanan menjernihpermasalahan dalam berhadapandengan ujian hidup di samping sebagaisumbangan ibadah yang mengandungipahala. Di dalam al-Quran, Allahberfirman yang maksudnya:“Ketahuilah, dengan mengingati Allahitu memberi ketenangan pada hati.”(Ar-Rad: 28)Dengan ketenangan hati, sesuatuperkara serta urusan dapatdilaksanakan oleh remaja dengan lebihbaik dan terlebih lagi dengan diiringirestu Allah s.w.t. Allah juga berfirmanyang maksudnya:“Tidak Aku ciptakan jin dan manusiakecuali supaya mereka mengabdikandiri kepada-Ku.”(Az-Zariat: 56)Mengingati Allah danmengabdikan diri kepada-Nyaadalah dua perkara yangberkait rapat. Kitamengabdikan diri kepadaAllah dalam keadaan ingatkepada-Nya. Tanpa ingatkepada-Nya atau tanpazikrullah, pengabdian kitatidak akan dinilai olehAllah kerana dikira lalaidari mengingati-Nya.Oleh itu amalanzikrullah ini sebaiknyaterjadual bersesuaiandengan aktiviti harianagar waktu yangterluang tidak mengalirbegitu saja sejakdaripada seawalSubuh sehinggalahkembali hendakmemejamkan mata.Contohnya di tempat-tempat terlarangmelakukan ibadat seperti tandas,zikrullah boleh dilakukan dengan hati -memohon perlindungan Allah daripadagangguan-gangguan nafsu dansyaitan.Di dalam keluarga, setiapperbuatan yang selari dan dikerjakanatas dasar patuh kepada perintah-Nyadan ingat kepada-Nya merupakanzikrullah iaitu, zikir dalam bentukperbuatan. Zikir tanpa suara. Oleh itu iapasti membawa kesan yang baik padasuasana pergaulan seisi rumahandainya dibuat dengan ikhlas danmengharapkan keredhaan Allah. Selainmendapat ganjaran dan penilaianistimewa dari Allah, ia dapatmengekalkan suasana harmoni danmenghindarkan daripada krisis.Zikir dalam kategori initermasuklah bagi wanita jika iamemasak hidangan untuk keluarga,mengemas rumah, membasuh pakaiandan lain-lain, yang semuanya dilakukanbukan semata-mata keranamelaksanakan tanggungjawabseharian atau hendakkan pujianseseorang, tapi juga diniatkan untukmendapatkan keredhaan Allah. Dengankata lain, semuanya dilakukan dalamkeadaan ingat pada-Nya.Seorang ulama sufi berkata:“Hendaklah bergantung lebih denganjanji-janji Allah daripada janji-janjimanusia.”Dalam satu hadis Qudsi, Allahberfirman yang maksudnya:“Aku di dalam sangkaan hamba-Kukepada-Ku, dan Aku sentiasabersamanya ketika ia mengingat-Ku.Jika ia mengingat-Ku dalam dirinya(hatinya), maka Aku mengingatnyadalam zat-Ku. Jika ia mengingat-Kudalam kumpulan orang banyak, makaAku mengingatnya dalam kumpulanyang lebih baik dari itu. Jika iamendekatkan diri kepada-Ku sejengkal,nescaya Aku akan mendekatkan zat-Ku kepadanya sehasta. Jika iaCAHAYA OKTOBER 2004 7

mendekatkan diri kepada-Ku sehasta,maka Aku akan mendekatkan zat-Kukepadanya sedepa. Jika ia datangkepada-Ku berjalan kaki, maka Akuakan datang kepadanya berlari.”(Riwayat Bukhari dan Muslim)Sejauh mana kuatnya hubungan.seorang hamba dengan Tuhannyamerupakan cerminan kepada ukurankeimanan seseorang, sepertimanadisebutkan oleh beberapa hadis Nabiserta firrnan Allah s.w.t. sendiri. Orangyang kuat hubungannya denganAllah.akan berbahagia mengingati-Nyaataupun berzikrullah ketika berdiri,ketika duduk ataupun ketika dalamkeadaan berbaring (tidur).Umum lebih mengenali zikrullahyang dilahirkan melalui kata-kata ataudengan ucapan lidah. Ia bolehdilakukan pada bila-bila masa dan dimana saja, asal mengecualikan tempatyang dikhusus untuk membersih diri -bilik air atau tandas. Zikrullah inimerangkumi doa, istighfar, selawat,tasbih, tahmid, hamdalah, takbirataupun tilawah. Ada zikrullah yangdilafazkan sebagai amalan zikir harian,seperti zikir-zikir yang diamalkanselepas sembahyang. Ada zikrullahyang diucapkan ketika dalam suasanagembira, sedih, cemas dan sebagainya.Besar kecilnya nilai zikir-zikir itu di sisiAllah ialah sejauh mana hati kita ingatkepada-Nya ketika melafazkan ayatayatzikir itu. Nabi Ayub a.s. ketikadiserang sejenis penyakit tidak putusputusberzikir kepada Allah walaupunketika seluruh anggota badannya telahdimakan ulat kecuali lidah dan hatinya.Keyakinan dan ingatannya kepadaAllah tetap tidak terjejas walaupunfizikalnya parah diserang penyakit.Janji-janji Allah akan balasan di akhiratmenjadi pegangan mendalam yangdiyakini sehingga menimbulkan rasalazat apabila dapat sentiasa mengingatituhannya di dalam hati dan memujamujinyamelalui kata-kata. Keadaan initurut sama dikongsi oleh isterinya SitiRahmah yang tetap tabah danmenunjukkan nilai kesetiaan yang tinggimengurusi keperluan suaminyademi kepentingan tanggungjawabmelaksanakan perintah Allah s.w.t.Ujian juga penderitaan rata-rata kitahari ini mungkin tidak seberat yangdialami itu.Dalam zaman awal perkembanganIslam pula, Sahabat Bilal bin Rababmemperlihatkan contoh bagaimanazikrullah berperanan membenteng imandari dimasuki sebarang keraguan. Bilalbin Rabab adalah seorang hamba Allahyang tidak mempunyai sebarangkelebihan dunia baik harta, kedudukan,kuasa, nama atau rupa. Malah hak keatas diri sendiri turut ternafi apabiladijadikan abdi kepada manusia yanglain. Tidak dapat dibayangkan betaparasa kemanisan iman benar-benarmemenuhi segenap ruang hatinyaketika mengucapkan “Ahad... Ahad...Ahad...” sewaktu berhadapan denganseksaan para pembesar Quraisy.Dalam menghadapi saat-saat sepertiitu, baginya yang ada hanya Allah. Allahyang satu (Ahad).Kekuatan dan ketenangan luarbiasa yang dimilikinya menjadianugerah yang disegerakan sebelummenerima balasan Syurga Allah diakhirat kelak. Hanya harapan-harapanini yang dijadikan pegangan. Ia menjadidorongan tambahan supaya tidakberasa lemah oleh persilihgantian ujianyang berat-berat yang dihadapi ketikadi dunia.Sayidatina Fatimah yang hidupdalam kedaifan seketiadaan SayidinaAli, memperlihatkan nilai pengorbanantinggi dalam mengurusi hal ehwalrumah tangganya. Namun, apabilaRasulullah s.a.w. diaju permintaanuntuk mempunyai pembantu bagimeringankan bebanannya, bagindasebaliknya memberikan penawar yangboleh mengubat kedukaannya, mengisikesepiannya juga memberi semangatpada kudratnya yang keletihan.Ayahandanya, Rasulullahmengajarinya lafaz-lafaz zikrullah untukdijadikan amalan dan sebagai temansewaktu di rumah. Kakinya tetapmengisar gandum, sambil tangannyamembuaikan anak, manakala lidahnyamelafazkan zikir dan hatinyamenghayati maknanya. Dalam masayang sama, matanya menangismenginsafi diri. Zikrullah-zikrullah inilahyang telah memantapkan hubungannyadengan Allah, yang sekali gusmenyuburkan keimanan sertakeyakinannya.Oleh itu, zikrullah tidak harus dilihatsebagai amalan yang berat untukdikerjakan kerana sebenarnya ia terlalumudah. Ia boleh dibuat bila-bila masadan dalam keadaan apa sekali pun.Malah kita boleh melafazkan zikrullahsambil mendodoikan adik di buaian.Biarlah irama zikrullah kita berbaurdengan suara tangisan si adik hingga siadik itu lena dalam dodoian zikrullahkita.8CAHAYA OKTOBER 2004

TOKOH...Oleh: Mursilalaili (JAKIM)Mungkin tidak ramai orang yangmengenali Dr. Ahmad H.Zewail. Dr. Zewail adalahpenyandang kerusi Profesor Kimia danFizik Linus Pauling serta pengarahpusat NSF, Makmal Sains Molekul(LMS) di California Institute ofTechnology (Caltech). Beliau amatdikenali dikalangan mereka yangberkecimpung di dalam bidangpenyelidikan sains kimia. Beliau dikenalidan dikagumi, kerana kajian yang telahdilakukan serta ilmu pengetahuan yangtelah disumbangkan kepada bidangtersebut. Akhir-akhir ini, nama beliaubegitu dikenali diseluruh dunia, keranabeliau adalah telah memenangianugerah Nobel untuk bidang kimiapada tahun 1999 dan menjadi saintisMuslim kedua yang pernah memenangianugerah tersebut, selepas Dr. AbdusSalam. Anugerah Nobel adalahmerupakan pengiktirafan dan anugerahtertinggi untuk seseorang saintis dalambidang Sains Kimia, Sains Fizik sertaSains Perubatan.Dr. Zewail telah menerimapendidikan rendah dan menengah diMesir, dan memperolehi Ijazah SarjanaMuda Sains dengan kepujian kelaspertama dan Ijazah Sarjana Sains dariUniversity of Alexandria, Mesir danIjazah Doktor Falsafah dari University ofPennsylvania, Amerika Syarikat. Dr.Zewail, telah dilahirkan pada 26Februari 1946 di Kota Disuq, Mesir.Anak tunggal lelaki daripada empat adikberadik, ini menjadi impian keluarganyauntuk berjaya di dalam akademik danmenerima ijazah dari luar negara.Beliau diharapkan pulang semula ketanah air sebagai professor untukberkhidmat di Universiti Mesir.Sejak remaja lagi, beliaumempunyai minat yang amatmendalam terhadap matapelajaransains fizikal. Setelah menamatkanpendidikan rendah dan menengah,beliau telah melanjutkan pendidikan diFakulti Sains, University of Alexandria.Pada tahun kedua universiti, Dr. Zewailtelah memperolehi markah yang amatcemerlang di dalam matapelajarankimia dan dipilih menyertai kumpulantujuh pelajar yang dikenali sebagai‘kimia khas’, satu kumpulan elit sains diFakulti Sains, University of Alexandria.Beliau menamatkan pengajian ijazahsarjana mudanya dengan cemerlangdan memperolehi Ijazah Sarjana MudaSains (kelas pertama) dengan markahmelebihi 90 peratus untuk semuamatapelajaran kimia. Beliaukemudiannya telah dilantik sebagaipembantu penyelidik untukmelaksanakan penyelidikan bagiDr. Ahmed H. ZewailCAHAYA OKTOBER 2004 9

mendapatkan ijazah sarjana dan ijazahdoktor falsafah dan juga mengajarpelajar siswazah di University ofAlexandria. Pada ketika berumur 21tahun, sebagai pembantu penyelidik, Dr.Zewail percaya di belakang setiapfenomena alam, pasti ada peneranganyang mudah dan indah bagimenerangkan fenomena alam tersebut.Kepercayaan tersebut kekal sehinggake hari ini. Dr. Zewail telah berjayamemenuhi syarat untuk mendapatkanijazah sarjana sains penyelidikan dalammasa hanya lapan bulan, dan telahdianugerahkan ijazah sarjana sains dariuniversiti yang sama.Kajian yang dilakukan oleh Dr.Zewail pada peringkat sarjana adalahpengunaan spektroskop. Beliau amattertarik mengenai membangunkanpemahaman bagaimana dan kenapaspektra sesetengah molekul bertukarapabila dicampurkan dengan pelarut. Iniadalah sesuatu subjek yang lama,namun pada Dr. Zewail, ia memerlukandan melibatkan pemahaman peringkatbaru yang agak moden di dalam jabatantempat Dr. Zewail bertugas. Selepassetahun menjadi pembantu penyelidik,Dr. Zewail telah disaran untukmelanjutkan pengajiannya ke peringkatdoktor falsafah di luar negara Mesir.Setelah mengharungi pelbagaikepayahan beliau akhirnya berjayamelanjutkan pendidikan beliau keperingkat doktor falsafah di University ofPennsylvania, Amerika Syarikat.Setibanya beliau di AmerikaSyarikat, beliau merasakan yang dirinyatelah dicampakkan ke dalam lautanyang penuh dengan ilmu, budaya danpeluang, dan pilihan untuk beliauadalah jelas, beliau sama ada belajaruntuk merenangi lautan ilmu, budayadan peluang tersebut ataupuntenggelam di dalamnya. Biarpunbudaya berbeza, dan bahasa adalahsukar, namun harapan Dr. Zewailadalah tinggi. Beliau tidak fasih bertuturatau menulis dalam bahasa Inggerisdan tidak begitu tahu akan budayabarat, namun perkara tersebut tidakmelemahkan semangatnya untuk terusberusaha untuk menyempurnakan citacitadiri serta harapan keluarganya.Kajian PhD Dr. Zewail dan syarat untukmendapatkan ijazah tersebut telahdisempurnakan pada tahun 1973.Sumbangan Dr. Zewail kepadadunia adalah dengan penemuan FemtoSecond, iaitu kaedah mengesanpergerakan atom dan molekul menerusisukatan waktu yang lebih tepat, iaitudengan menggunakan teknik deraslaser, pergerakan atom dan molekuldapat dilihat ketika reaksi dantindakbalas kimia.Kajian Dr. Zewail mengenaikeadaan peralihan reaksi dantindakbalas kimia mengunakanspektroskop ‘femtosecond’ merupakansumbangan besar kepada duniaterutama dalam bidang teknologi laser,yang mana telah membawa kepadasatu revolusi dalam bidang kimia,bilamana membolehkan saintismemahami dan akhirnya meramalreaksi dan tindakbalas kimia. Dr. Zewailtelah mengkaji dna meneliti atom danmolekul dalam suatu pergerakan yangperlahan ketika tindakbalas kimiaberlaku. Teknik yang memungkinkankeadaan ini berlaku adalah denganmenggunakan kamera yang palingpantas yang menggunakan pancarancahaya laser.Penemuan sistem ini mampu danberupaya mengesan ukuran jarakdalam unit bagi pergerakan molekuliaitu bersamaan dengan 1/100 jutasentimeter manakal kelajuan yangdiukur berdasarkan satu kilometersesaat. Dengan bantuan Femto Laser,ia akan membolehkan sukatan unitmasa untuk pergerakan yangbersamaan dengan 100 Femto Second.Dr. Zewail pernah mengatakan“Siapa tahu, satu hari kelak sub Femtoakan berjaya dijadikan sub unit femtodan dengan demikian banyak lagi rahsiaelectron yang berjaya dibongkarkan.”Melalui kaedah ini juga, kelajuan selsaraf otak dapat dikesan dan menurutjangkaan Dr. Zewail lagi penemuanutama berhubung bagaimana caramanusia berfikir dan fungsi otakmanusia bakal diketahui pada masaakan datang. Selain daripada itusumbangan Dr. Zewail juga adalahmerupakan pelopor kepada kameralaser yang berupaya mengambilgambar pergerakan atom dan molekuldalam mana-mana penggunaankompleks yang membabitkan unit masayang baru. Femto Second telah ditemuipada 1988 dan penyelidikan mengenaiFemto Second telah diteruskan diCalifornia Institute of Techology,Pasadena, California, Amerika Syarikat.Kajian terkini Dr. Zewail adalahmendalami kimia dan biologi dinamikdengan tumpuan kepada proseselementary fizik dalam sistemkompleks. Di dalam Pusat MakmalSains Molekular (LMS), kajian yangmelibatkan kerjasama dari pelbagaidisplin telah ditubuhkan kepadamenangani kajian fungsi utama sistemnyata.Selain daripada memenangianugerah Nobel, Dr. Zewail juga adalahpemenang anugerah Yayasan BenjaminFranklin yang telah wujudkan sejakpada 1824, yang pertama dari kalanganbangsa Arab dan bukan sahaja menjadikebangaan rakyat Mesir tetapi jugamenjadi kebangaan seluruh umat Islamdan dunia Islam. Dan menjadi contohkepada dunia bahawa umat Islammampu menyumbang ke arahkesejahteraan umat manusia sertameneruskan kesinambungansumbangan serta kecemerlangancendikiawan Islam.10CAHAYA OKTOBER 2004

RENCANA...Ancaman PencemaranDalam Makanan HalalOleh: Ghafani AwangTeknologi dalam pemprosesan danpengeluaran makanan menyebabkanmakanan halal sentiasa terdedahkepada pencemaran najis secara tidakdisedari. Terdapat pelbagai bentukpencemaran makanan halal di pasaran.Ancaman terbesar pencemaranmakanan halal adalah seperti berikut:Berpunca daripada penerapanmakanan berasaskan haiwan sepertibabi. haiwan halal yang tidakdisembelih. bangkai atau darah danarak.Daripada sumber ini merekamencipta pula pelbagai ingeridian danbahan perasa berasaskan kulit, tulang,lemak, perut, otak, darah dansebagainya. Bagi orang awam Islamagak sukar mengenali penerapaningerdian dan bahan perasa yangberasaskan sumber najis ini.Makanan halal yang tercemarkerana tersentuh dengan penggunaanperalatan, perkakasan danpengangkutan pengeluaran makananyang tercemar dengan najis - Keadaanini berlaku apabila pihak industrimenggunakan peralatan danperkakasan yang sama dalammengeluarkan makanan halal dan tidakhalal.Pihak industri atau pengusahapremis makanan tidak mengambil beratdari segi aspek kebersihan premis.persekitaran dan kesihatan pekerja.Terdapat sebahagian pengusahamelalaikan isu kebersihan keranamengganggap tidak termasuk dalampiawan halal. Sebenarnya makananmenjadi tidak halal jika didapatikekotoran boleh mengancamkeselamatan makanan danmemudharatan pengguna.Islam mewajibkan umat Islammemilih makanan halal. Bagaimanapun umat Islam telah diingatkanbahawa mereka perlu berhati-hatidalam menentukan sesuatu makananitu halal atau haram. Rasulullahbersabda yang bermaksud:“Sesungguhnya yang halal itu jelas danharam itu juga jelas, dan diantarakeduanya itu (halal dan haram) pulaterdapat perkara perkara syubhah(belum diketahui halal atau haram)maka sesiapa yang menjauhi perkarasyubhah itu adalah lebih baik”(Riwayat: Bukhari dan Muslim)Sebagai panduan pengguna Islamdalam pemilihan halal. maka merekaperlu merujuk peraturan berikut:• Pastikan ada sijil halal yangdikeluarkan oleh pihak berkuasaagama Islam negara ini.• Lebih baik mengelak membeli produkyang dihasilkan dari luar negara yangberasaskan daging jika meragui statushalalnya.• Jangan mudah tertipu denganpenggunaan logo halal yang dibuatsendiri oleh pengeluar kerana tiadapihak berkelayakan mengesahkanstatus halal makanan itu.• Menghubungi pihak berkuasa agamauntuk mendapat maklumat lanjutberhubung isu halal dan haram dalammakanan dan barangan gunaan Islamyang lain.Jika membeli daging ayam yangdijual dipasar pastikan ayamdisembelih dengan betul atau mintamaklumat daripada penjual sumberayam yang diproses itu. Jika meraguimaka jangan membelinya. Bagaimanapun daging import adalah dijamin halalkerana telah diperiksa teliti olehkerajaan dengan kerjasama badanIslam luar negara yang diiktirafkerajaan. Kerajaan telah membuatdasar bahawa daging import mestihalal.Isu pencemaran makanan halaldengan najis adalah isu sensitifkepada pengguna Islam kerana iamelibatkan kesucian agama Islamberdasarkan pemerhatian, pihakindustri makanan halal di negara iniamat menyedari sensitiviti mengenaiisu makanan halal. Oleh sebab itu bagimenjamin kualiti makanan itu pihakindustri lebih suka mendapatkanpengesahan halal yang dikeluarkankerajaan dan tidak sewenang-wenangmenggunakan sebarang logo halal.Umat Islam di negara ini amatberuntung kerana kerajaan terlibatsecara langsung dalam usahameningkatkan kualiti dan pengawalanpencemaran makanan halal. Inilahkelebihan dan faktor utamapengeluaran makanan halal negara initerkenal di seluruhdunia. JabatanKemajuan IslamMalaysia (JAKIM)dan Jabatan AgamaIslam Negeri (JAIN)mengamalkanprosedurpemeriksaan halal yang ketat bagimenentukan pengeluaran makananhalal standard halal yang ditetapkan.Langkah ini amat wajar sebagaiusaha menjaga imej Islam danmengekalkan prestasi keyakinan tinggiumat Islam terhadap produk makananahalal yang dikeluarkan di negara ini.JAKIM, JAIN. KementerianPerdagangan Dalam Negeri dan HalEhwal Pengguna, KementerianKesihatan dan beberapa agensi yanglain sebagai jentera pengawalanpencemaran makanan halal terusmemperhebatkan operasi pemantauandan penguatkuasaan secara meluasdan berterusan untukmenentukan syarikatindustri danpengusahamakanan halalmematuhipiawaian halalyang ditetapkan.CAHAYA OKTOBER 2004 11

SIRAH RASUL...Oleh: Raihan Rosdina binti AhmadQURAISY BERSETUJU UNTUKBERUNDING.Kemudian, Quraisy menghantarseorang lagi utusan, ‘Urwah ibnMas’ud al-Thaqafi kepada Rasulullah.Mereka mengadakan perbincanganyang panjang yang turut dihadiri olehbeberapa orang sahabat. Menerusiperbincangan tersebut, ‘Urwahmenyaksikan segalanya mengenaiorang Islam secara dekat. Apabilabeliau pulang kepada Quraisy, beliaumelaporkan apa yang telah dilihatnya.“Wahai orang-orang Quraisy, akupernah melihat seorang raja; akupernah melawat raja Kaisar danNajasyi di kerajaan mereka. Tetapiaku bersumpah demi tuhan, akubelum pernah melihat seorang rajayang begitu dihormati oleh pengikutpengikutnya.Demi tuhan, jikaMuhammad meludah liurnya, parasahabatnya pasti akan mengambil airliur Muhammad ke dalam tapaknya danmenyapu ke muka dan kulitnya denganair liur tersebut. Jika beliaumengarahkan sesuatu, mereka akansegera melaksanakannya. Jika beliauberwudhuk, mereka akan berebut- rebutmendapatkan air bekas wudhuktersebut. Jika mereka bercakapketika kehadirannya, mereka akanmerendahkan suara. Mereka tidak akanmengangkat pandangan mata merekakepadanya kerana menghormatinya.Aku berpendapat bahawa pengikutnyatidak akan mendedahkan beliau kepadabahaya. Jadi, fikirkan apa yangsepatutnya kamu lakukan.”Menurut satu riwayat lain, beliauberkata: “Beliau telah menawarkanperancangan yang baik, terimalah.”Dalam masa yang sama,Rasulullah s.a.w. telah menghantarutusannya untuk bertemu Quraisy. Padamulanya baginda menghantar Khirashibn Umanyyah al-Khuza’i. Mereka telahmembunuh untanya dan merancanguntuk membunuhnya tetapi dihalangoleh orang ramai. Merekamelepaskannya dan dia pulangkepada Rasulullah danmengkhabarkan apa yang telahberlaku kepadanya. Bagindamemanggil Umar ibn al-Khattab danmemintanya pergi ke Mekkah. Umarberkata menjawab bahawa beliautakut diapa-apakan oleh puakQuraisy memandangkan beliau tidakmempunyai sanak saudara yangboleh melindunginya dari perbuatanQuraisy. Umar mencadangkanRasulullah s.a.w. menghantarUthman ibn al-Affan kerana beliaudihormati oleh Quraisy. Rasulullahs.a.w. menghantar Uthman kepadaAbu Sufyan dan pemuka-pemukaQuraisy untuk menegaskan bahawabaginda bukan datang untukberperang tetapi untuk menziarahiKaabah.Bukti Kebijaksanaan Seorang Rasul(Siri 2)12CAHAYA OKTOBER 2004

Selepas Uthman menyampaikanperutusan baginda, Quraisymembenarkan Uthman mengelilingiKaabah. Beliau menjawab: “Aku tidakakan melakukannya sehinggaRasulullah sendiri yangmelakukannya.” Quraisy menahanUthman dan khabar angin sampaikepada Rasulullah bahawa Uthmantelah dibunuh. Apabila mendengarnyabaginda bersabda: “Kita tidak akanmeninggalkan tempat ini selagi kitatidak memerangi mereka.” Bagindamengumpulkan para sahabatnyauntuk berbai’ah dan mereka berjanjiakan berperang hingga ke titisandarah yang terakhir.PERJANJIAN HUDAIBIYAHBerita mengenai bai’ah tersebuttelah sampai kepada Quraisy. Merekakhuatir untuk berperang lagi denganorang Islam. Lalu mereka menghantarSuhail ibn ‘Amr al-Amiri kepadaRasulullah dengan perutusanperdamaian semula dengan syaratbaginda pulang ke Madinah padatahun itu kerana mereka tidak mahuorang Arab menganggap Rasulullahmasuk ke Mekkah dengan memberitekanan kepada Quraisy di Mekkah.Apabila Rasulullah s.a.w. melihatSuhail, baginda sedar dengan gerakhati dan pengalaman bahawa Quraisytelah memilih perdamaian semula danbaginda memberitahu sahabatsahabatnya.Maka perbincangan pun bermula.Syarat pertama yang diberikanbaginda ialah membebaskan Uthmanibn ‘Affan, kerana baginda tidak akanmelupakan atau mengabaikansahabatnya. Quraisy membebaskanUthman.Para sahabat turut mengikutiperbincangan ke arah perjanjiantersebut secara dekat. Merekamendengar cadangan-cadanganSuhail dan keangkuhan Quraisy untuktidak membenarkan merekamenunaikan umrah. Mereka yakinbahawa mereka akan masuk keMekkah dan melihat Kaabah selepasRasulullah memberitahu merekatentang mimpinya. Walaubagaimanapun, kedua-dua pihakmempersetujui draf perjanjian- dalamterminology sekarang- dan perkarautama ialah:1) Menghentikan permusuhan antarakedua belah pihak untuk sepuluhtahun.2) Kabilah-kabilah Arab bolehmemilih untuk bersekutu denganRasulullah atau dengan Quraisy.3) Mana-mana Quraisy yangmemeluk Islam tanpa izin dariwaris atau tuannya akandipulangkan ke Mekkah.4) Mana-mana orang Islam yangmurtad dan pergi ke Mekkah tidakakan di pulang ke Madinah.5) Rasulullah dan para sahabatnyatidak akan memasuki Mekkahpada tahun tersebut, merekaboleh berbuat demikian padamasa yang sama tahun hadapan.Orang Islam dibolehkan membawasenjata yang tersarung. Quraisyhendaklah meninggalkan Mekkahuntuk tempoh tiga hari, untukmembolehkan umat Islammenunaikan umrah dan orangIslam boleh tinggal di Mekkahdalam tempoh itu dan menunaikanumrah dan kemudian kembali keMadinah.Apabila mendengarnya, orangIslam merasa amat kecewa. Umar ibnal-Khattab datang kepada Rasulullahdan bertanya: “Adakah kita orangIslam?”. Baginda menjawab: “Ya,sememangnya kita orang Islam.” Umarberkata: “Jadi mengapa kita harusmenerima penghinaan terhadap agamakita?” Baginda faham apa yang tersiratdi hati sahabatnya itu lalu bagindamenjawab: “Aku adalah hamba Allahdan utusan-Nya. Aku tidak boleh ingkarperintah-Nya dan Dia tidak akanmensia-siakan aku.”Ali telah menulis artikel-artikelperjanjian seperti yang telahdicadangkan oleh Suhail. Dalam waktuyang sama, Abu Jandal, anak kepadaSuhail ibn ‘Amr telah dikurung olehQuraisy kerana memeluk agama Islamtetapi telah berjaya melarikan diri.Apabila ayahnya melihatnya menyertairombongan Islam, ayahnya telahmemukul mukanya dan membantahbahawa anaknya datang selepasperjanjian ditulis. Rasulullah s.a.w.bersabda: “Benarlah kata-katamu.”Suhail mengheret anaknya danmemukulnya di hadapan orang Islam.Rasulullah s.a.w. berkata kepada AbuJandal: “Bersabarlah, dari Allah akanmemberi ganjaran atas kesabarankamu. Allah sudah pasti akanmemberikan kepadamu kesenangandan kemudahan dari kesukaran ini.Kami telah mempersetujui satuperjanjian dengan mereka; kami telahberjanji kepada mereka dan merekajuga telah berjanji kepada kamidengan nama Allah. Kami tidak akanmengkhianati mereka.”Perjanjian yang disaksikan olehwakil dari kedua-dua belah pihak: AbuBakar. Sa’ad ibn Waqas, ‘Abd al-Rahman ibn ‘Auf dan penulisperjanjian tersebut iaitu Ali ibn AbiTalib dari pihak orang Islam dan ‘AbdAllah ibn Suhail ibn ‘Amr dan mikrazibn Hafs bagi pihak Arab Jahiliyyah.Perjanjian tersebut hampirmenggugat kedudukan komunitiorang Islam. Ada antara mereka yangsengaja melengah-lengahkan tahallulwalaupun telah mendengar perintahRasulullah untuk bertahallul. Merekaberpendapat bahawa perjanjian itutidak adil dan melepaskan hakmereka. Rasulullah s.a.w. berdiam diridengan sikap mereka kerana telahdiperintahkan oleh Allah. Bagindamelakukan tahallul terhadap dirinyasendiri: menyembelih binatangternakan dan mencukur kepalanya.Apabila orang Islam melihat perlakuanbaginda, mereka melakukan yangsama.Dalam perjalanan pulang keMadinah, perarakan mereka menjadisayu dan suram. Walaubagaimanapun, Tuhan telahmemberikan mereka ketenangandengan mewahyukan Surah al-Fathyang menerangkan apa yang telahberlaku sebagai kemenangan yangbesar.“Sesungguhnya Kami telahmemberikan kepadamu kemenanganyang nyata. Supaya Allah memberikeampunan kepadamu terhadapdosamu yang telah lalu dan akandatang serta menyempurnakannikmat-Nya ke atasmu danmemimpinmu ke jalan yang benar.”(Surah al-Fath 48: 1-2)CAHAYA OKTOBER 2004 13

FARDHU AIN...Oleh: ABU MUHAMMADAl-Quran sebagai kitab yangterakhir diturunkan oleh Allah s.w.t.telah merakamkan pelbagai perkarayang berhubungan dengan manusiadan aktiviti kehidupannya. Sebagaikitab hidayah, dijelaskan falsafah hidupsebenar dan wasilah yang selaridengan fitrah manusia di sampingrakaman pelbagai ragam kehidupanumat zaman dahulu untuk tatapansekaligus pengajaran umat kemudian.Di bawah ini, dinyatakan secararingkas empat golongan manusia yangmempunyai pelbagai bentuk dan gayahidup dengan berbagai-bagaiimplikasinya, seterusnya ditunjukkanfalsafah al-Quran yang unggul untukpenghayatan manusia.Golongan manusia yangmeletakkan matlamat hidup merekaialah untuk bekerja mencari kepuasanmakan minum dan berseronok-seronok.Hidup tidak perlu dibebani denganberfikir perkara-perkara yang bolehmerusingkan akal fikiran. Apa yangperlu diperhitungkan ialah mereka perlumenggunakan segala keupayaan dankesempatan untuk mendapatkankepuasan terutama makan minum danberseronok dengan aneka jenis hiburanseperti yang terdapat pada hari ini.Mereka ini bersikap menerima apasahaja yang mampu dicapai, dengantidak mengambil kira persoalan halalharam dari segi penentuan hukum danakhlak Islam serta manfaat ataumudharatnya perkara tersebut. Merekasemua adalah manusia pada zahirnyatetapi hakikatnya tabiat mereka adalahseperti binatang yang hanyamemikirkan kepentingan perut sahaja.Demikian penegasan al-Quran kepadamanusia jenis ini. Matlamat hidupseperti ini tidak layak menjadi objektifutama kehidupan manusia.Golongan materialistik adalahgolongan manusia yang meletakkanmatlamat hidup hanyalah untukmengumpulharta benda, kemewahan,perhiasan yang mahal-mahal danindah-indah. Perkara ini adalah menjadipokok perjuangan hidup mereka. Danbenda-benda inilah dipandang sebagaifaktor ketinggian, kebanggan,kemajuan, kebesaran dan sebagainyabagi kehidupannya. Jika tidak puasdengan pencapain kebendaan yangada, diusahakan pula denganbersungguh-sungguh untuk menambahdan mengumpul sebanyak mungkinharta-harta tersebut. Maka timbul pulasifat ingin berlumba-berlumba dalammengumpul harta kekayaan disebabkankepercayaan dari segi ketinggian statussosial, yang tanpa disedari merekatelah diperhambakan oleh kebendaanatau material.Al-Quran telah menjelaskanmanusia termasuk dalam golongan iniadalah golongan yang menempahkerugian dalam hidup. Firman Allahs.w.t.yang bermaksud: “Manusiadihiasai dengan perasaan cinta nafsudalam bentuk ‘perempuan’, ‘anak-anak’,emas dan perak yamg berpikul, kuda(kenderaan ) yang cantik, binatangternakan dan tanah ladang-itu adalahkeseronokan hidup di dunia sedangkandi sisi Allah adalah sebaik-baik tempatkembali (syurga).” (Ali-Imran:14)Demi untuk memastikan manusiamengecapi kebahagian dalamkehidupan, al-Quran turut memberiperingatan yang antaranya bermaksud:“Wahai orang-orang yang beriman!janganlah kamu dilalaikan oleh (urusan)harta benda dan anak-anak kamu darimengingati Allah (patuh pada titahperintahnya). Dan ingatlah sesiapayang melakukan demikian makamereka itulah orang-orang yang rugi”.(Al-Munafiqin:9)Dalam kehidupan seharian, kitadapati ramai manusia yang terpesonadan terpukau terhadap kesenanganhidup ini terutama apabila merekasudah terlepas dari kesempitan hidup.Mereka telah senang dengan hartayang banyak, tempat tinggal yangselesa, kenderaan yang baik dan alatalatanrumah yang indah-indah. Jikatidak cukup wang, mereka berusahapula untuk berhutang semata-mataingin memenuhi tuntutan nafsu danmengajar kemewahan melaluikebendaan. Ajaran Islam pula hanyaakan direalisasikan apabila berada didalam kesempitan, kesakitan ataukematian. Jika tiada musibah yangmenimpa, agama dilontar sejauhjauhnyadari kehidupan.Hati dan sanubari mereka keringdengan nilai-nilai taqwa. Minat dankomitmen mereka ialah ke arahmengejar kemewahan dan kebendaanPerspektif HidupManusia MenurutAl-QuranCAHAYA OKTOBER 2004 15

semata-mata. Kebiasaannya sifat yangturut membangun bersama mereka iniialah angkuh dan sombong,individualistik, egoistik dan tidak redhadengan ketentuan Ilahi. Kecintaanterhadap kehidupan seperti ini adalahantara tanda-tanda bahawa nafsu dansyaitan telah berjaya menggodamanusia. Ia lebih buas daripadasyaitan. Dan manusia banyak tertipudengannya. Inilah juga faktor utamayang menyekat kebahagian manusia.Justeru, Al-Quran telah memberinasihat yang bermaksud: “Danjanganlah kamu mengikut hawa nafsu,kerana hawa nafsu akan menyesatkankamu dari jalan Allah”.Umat Islam seharusnyamemegang gagasan al-Quran di bawahini sebagai panduan hidup yangbermaksud: “Sesungguhnya Kami telahjadikan apa yang ada di bumi inisebagai perhiasan baginya, keranaKami hendak mencuba dan mengujimereka siapakah di antara mereka ituyang paling baik amalnya”.Ada golongan manusia yangsikapnya suka menyebar fitnah,menimbulkan kejahatan dalammasyarakat, membuat kerosakanmalah kemusnahan. Tetapi kerja-kerjaburuk ini dirasakan seronok baginyalalu hidupnya sentiasa dihantui dengankerja-kerja jenis ini. Berlaku polemikatau cakap-cakap yang mengeruhkansuasana dan pemikiran masyarakatkesan dari putar belit atau fitnah yangdisebarkan oleh mereka itu. Justeru itu,tujuan dan cara hidup golongan iniditolak oleh Islam. Firman Allah s.w.t didalam al-Quran yang bermaksud :“Ada di antara manusia yang kamutertarik dengan percakapannya didalam hidup di dunia ini, sedangkanAllah mengetahui apa yangtersembunyi di dalam hatinya yang iaadalah sebenarnya penentang yangpaling keras. Apabila kamu memberinyatugas, dia berusaha membuatkerosakan di bumi ini dan tumbuhandan keturunan, sedangkan Allah tidaksuka kepada kerosakan”.(Al-Baqarah: 204-205)Golongan keempat pula adalahgolongan manusia yang terbaikberbanding tiga golongan sebelum ini.Mereka adalah orang-orang yangmemahami siapa mereka yangsebenarnya, apa tujuan merekadihidupkan di dunia ini dan ke manahala tuju mereka selepas ini. Tujuanhidup yang ditetapkan oleh golongan inijauh lebih besar dan bernilai daripadamatlamat hidup golongan-golonganyang disebutkan sebelum ini. Golonganini memahami hakikat dan konsep duniayang sebetulnya. Adapun kekayaan,jika mereka memilikinya, diperalatkanuntuk berbakti kepada agama denganmenyeru dan mengajak manusiakepada memahami serta menghayatikebenaran, membimbing kepadakebajikan dan kebaikan sertameletakkan komitmen yang padu danbersungguh-sungguh ke arahmerealisasikan Islam di dalam segenapaspek kehidupan.Inilah manusia yang bekerjamenyelamatkan manusia daripadaruntuhan nafsu yang liar. Oleh keranaitu, mereka memperolehi kejayaan (alfalah)di dunia dan di akhirat. Untukmemperbaiki manusia ke jalan yangdiredhai Allah s.w.t bukanlah satu tugasyang mudah. Ia memerlukan kepadapengorbanan yang tinggi dari segitenaga, wang ringgit dan harta malahkadang-kadang turut melibatkanpengorbanan nyawa mereka untukmencapai tujuan tertinggi ini.Apabila disebutkan ketentuanketentuandari al-Quran itu terutamanyatentang dunia, bukanlah bermaknaIslam memandang negatif terhadapkesenangan-kesenangan hidup di duniaini. Islam menolak cara hidup‘kerahiban’ dan ‘kepaderian’ yangmembataskan diri mereka menurutaturcara hidup mereka sendiri. DalamIslam, dunia adalah gelanggang dimana manusia bertugas merialisasikantugas khalifah (ejen pembangunan alammenurut acuan Ilahi), maka duniamenjadi alat penyempurnaan tugas danbukan matlamat akhir kehidupan.Justeru itu, gesaan dan galakan Islamlebih tertumpu kepada sasaranmatlamat akhir iaitu kesejahteraan diakhirat tetapi tidak sampai melupaiperanannya di dunia . Firman Allah s.w.tyang bermaksud: “Dan tuntutlah sertacarilah apa-apa yang telahdianugerahkan Allah kepadamu(kebahagiaan akhirat) dan janganlahkamu lupakan bahagianmu(kenikmatan) duniawi..” (al-Qasas:77)Inilah falsafah, tujuan, bentuk hidupdan kriteria kehidupan manusia yangtelah digariskan oleh al-Quran, dankriteria ini bersifat universal, serasidengan naluri semulajadi manusia.Paling penting, apa jua sekalipun yanghendak dilakukan, kita perlu terlebihdahulu memahami tujuan dan matlamatyang hendak dicapai. Tanpamemahaminya dengan jelas, sudahtentu hidup kita akan menemuikegagalan bukan sahaja di dunia malahturut menerima kerugian di akhirat.Sama-samalah kita menentukanmatlamat hidup kita agar ia sejajardengan keredhaan Allah yang hendakdicapai.16CAHAYA OKTOBER 2004

PENGANGGURANDAN PEMBAZIRANTENAGA REMAJAApabila sebut sahajapengangguran rata-rata orang akanmembayangkan sebilangan manusiayang tidak mempunyai pekerjaan dantidak memperolehi pendapatan untukmembiayai kehidupannya sama bagidirinya sendiri ataupun orang lain.Pengagguran bentuk ini memang sudahsedia maklum. Berbagai pandangantelah diberikan mengenainya. Ada orangyang menyalahkan sikap individusebagai punca ia berlaku. Ada pula yangmenyalahkan pihak yang berkuasasebagai punca berlakunyapengangguran bentuk ini. Namun, walauapa pun pandangan yang diberikan,semuanya menghala ke arahmemberikan nilai negatif terhadappengangguran ini. Tidak kurang pulayang memandang hina dan rendahterhadap golongan penganggur ini.Namun demikian apabila ditelitidengan mendalam, sebenarnyapengangguran bukan hanya terbataspada ertikata tidak ada pekerjaan atautidak mempunyai sumber pendapatan,Akan tetapi intipati erti pengangguranmerangkumi aspek-aspek berikut:Tidak menggunakan tenaga ataukemahiran yang ada pada perkara yangsepatutnya.Tidak menunaikan tanggungjawabyang dilaksanakanTidak memberikan sumbangan dalamaspek kemahiran yang dimiliki samaterhadap diri, keluarga, masyarakatataupun negara.Setiap orang mempunyaikemahiran dan keupayaan yangtersendiri, sama ada kemahiran dalambidang pengurusan, professional,pendidikan atau lain-lain. Setiap orangmempunyai tenaga yang tersendiri.Setiap orang mempunyai masatersendiri. Setiap orang mempunyaitugas, tanggungjawab dan peranantersendiri.Persoalan yang hendakdiketengahkan di sini ialah sejauh manakemahiran, keupayaan, tenaga danmasa yang dimiliki oleh setiap orang itutelah digunakan sepenuhnya bagimenghasilkan kebaikan untuk diri,keluarga, masyarakat, negara dan duniaseluruhnya. Persoalan seterusnya ialahsejauh mana elemen-elemen di atastelah digunakan dengan tepat dansepenuhnya dalam menunaikantanggungjawab. Persoalan kedua inipenting kerana ramai orang yangmenggunakan kemahiran dan tenagaserta masa yang dimilikinya untukmelakukan aktiviti yang tidak menjurus kearah menunaikan tanggungjawab yangsebenar.Sebagai contoh kemahiran belajardan tenaga sihat serta masa lapang yangdimiliki oleh pelajar, sejauh mana telahmereka gunakan untuk belajar danmempelajari ilmu fardhu ain dan fardhukifayah yang seharusnya mereka tangani.Katakan hari Isnin hingga Jumaatmereka ke sekolah dari jam 7.00 pagihingga 2.00 petang. Selama 5 jammereka menggunakan kemahiran, tenagadan masa untuk belajar. Di sebelahpetang dan malam pula merekamenggunakan elemen-elemen untukmengulangkaji pelajaran selama 4 jamlagi. Adakah kemahiran tenaga yangmereka miliki telah habis dengan 9 jambelajar, mempelajari dan mengulangkaji.Adakah 9 jam tersebut segala kewajipandan tanggungjawab pelajar telahterlaksana?Bagaimana pula aspekhubungannya dengan Allah dan agamaIslam? Bagaimana pula dengankewajipan mereka terhadap diri sendiri,terhadap ibu bapa dan seterusnya? 9 jamini hanya digunakan di hari persekolahan.Bagaimana pula dengan hari Sabtu, Ahaddan cuti penggal persekolahan? Kadangkadangpenggunaan masa seperti di atashanya berlaku menjelang peperiksaan.Apabila tamat hari peperiksaan,bagaimanana pula penggunaannya?Adakah sama dengan sebelumnya?Sekiranya tidak dan ada kemahiran,tenaga, masa dan kelebihan yang tidakdigunakan maka ini bermakna telahberlaku pengangguran dan pembazirantenaga. Berapa banyak faedah yangakan dapat dikutip sekiranya kemahiran,tenaga dan masa yang ada pada pelajaritu digunakan sepenuhnya? Memangtidak dinafikan kadang-kadang merekaberjaya mengisi masa lapang denganberbagai aktiviti. Tetapi adalah aktivititersebut menepati kemahiran dankewajipan serta tanggungjawab yangmereka pikul? Bagaimana kemahiranmembaca dan menulis yang ada padaKERJAYA...mereka digunakan pada hari bukanpersekolahan? Adakah ia digunakansepenuhnya untuk melengkapkan lagiilmu pengetahuan mereka terutama yangberbentuk fardhu ain.Sekiranya masih ada lagi kemahirantenaga dan masa yang ada pada pararemaja ini yang tidak digunakansedangkan ia boleh dan perlu digunakan,maka di sini telah berlaku pengangguransekalipun mereka masih bergelar pelajar.Sekiranya kemahiran tenaga dan masaitu pula digunakan pada perkara yangtidak sepatutnya maka ini bermaknatelah berlaku pembaziran. Kedua-duaperbuatan ini iaitu pengangguran danpembaziran merupakan perkara yangdilarang oleh agama Islam. Dalam satuhadis, Rasulullah s.a.w. melarangberlebihan dalam sungai yang mengaliruntuk berwuduk. Baginda juga pernahmemberikan kapak dan tali kepadaseorang sahabat yang datang memintabantuan kewangan dari baginda. Inikerana sahabat itu mempunyai tenaga,kemahiran dan masa untuk berusahamencari kayu untuk dijual sebagaisumber pendapatan, seterusnya untukmenunaikan tanggungjawab kepadakeluarga.Penggunaan secara maksimumtenaga, kemahiran dan masa yang adapada pelajar ini amat penting sekaliterutama dewasa kini yang memaparkanberbagai jenis dan bentuk kekuranganserta kecacatan yang wujud pada parapelajar di peringkat usia remaja danmuda. Keperluan ini jelasmemandangkan situasi berikut.Umat Islam memerlukancendikiawan Islam dalam berbagai aspekuntuk membina satu kekuatan yangdapat melindungi mereka dari ancamanmusuh. Negara memerlukan tenaga kerjamahir dan profesionl untuk memenuhikeperluan dan permintaan. Terlalubanyak penyelewengan moral dan akhlakyang dilakukan oleh remaja dan pemudadapat dielakkan sekiranya tenaga danmasa mereka digunakan sepenuhnyapada perkara yang sepatutnya.Justeru itu usaha dan tindakan olehibu bapa amat perlu dalam menguruskemahiran, tenaga dan masa yang adapada anak-anak mereka.CAHAYA OKTOBER 2004 17

SEKILAS BICARA...Dalam menyusuri sejarahperkembangan tamadun Islam , tokohtokohmuda seperti Saidina Ali bin AbiTalib. Usamah bin Zaid, Abdullah IbnUmar, Ibn Abbas, Saidatina Aisyah danbeberapa nama besar lain adalahmerupakan pelopor muda dari kalanganpara sahabat Rasulullah s.a.w. yang telahmenempa nama dan memberi sumbanganyang cukup besar dan bermakna di usiamuda mereka. Malah tidak ketinggalanRasulullah sendiri merupakan nama yangcukup besar dalam sejarah Islam khasnyadan dunia umumnya. Jasa merekasentiasa terpahat dalam sejarah tamadunIslam dengan sumbangan tidak ternilai.Susur galur sejarah juga telahmemaparkan tokoh-tokoh tersebut diwaktu usia muda telah membuka 1001lembaran baru sebagai teladan bagiremaja masa kini untuk memanfaatkanusia muda dan menyumbangkan kepada,bangsa dan negara.Inilah harapan, impian dan jugamerupakan cabaran yang diletakkankepada remaja masa kini untukmembuktikan kemampuan mereka samaada menjadi genarasi yang cemerlangatau sebaliknya. Zaman remaja sering disalah anggap sebagai zaman untukmencuba sesuatu yang baru. Hakikatyang dapat di nyatakan bahawa zaman iniadalah zaman keemasan kerana ruangdan peluang yang ada jika digunakanuntuk tujuan kebaikan, hasilnya kebaikanyang akan diperolehi dan begitu jugasebaliknya. Nafsu dan cita rasa “orangmuda” tanpa dipelihara dan dipandudengan landasan iman yang sebenarnya,sudah tentu hasilnya tiada. Tepuk dadatanya iman di jiwa.Identiti Diri Berasaskan ImanRemaja soleh,cemerlang dalampelajaran, berakhlak mulia, taat kepadaibu bapa, berbudi pekerti luhur adalahimpian setiap ibu bapa. Remaja yang baiktingkah lakunya amat disayangi dandikasihi serta disenangi, bak kata orangtua “sejuk perut ibu mengandung”.Namun, satu cabaran yang pasti dihadapidan perlu ditempuhi oleh remaja ialahzaman kemuncak menentukan identiti dirisendiri. Identiti diri berasaskan imanadalah kekuatan sebenar seorang insan.Iman yang menghiasi seseorang akanmenjadi benteng daripada melakukansesuatu yang merosakkan dan mungkinmenyebabkan seseorang itu terjerumuske dalam lembah kehinaan danManfaatkan UsiaMUDAkehancuran.Orang yang beriman dihiasi denganrasa malu, disinari dengan rasa cinta yangsuci dan luhur kerana Allah dandipereratkan dalam akidah yang satu.Iman yang terpahat dalam diri seseorangakan sentiasa mendorong untukmempertingkatkan keupayaan dan kualitidiri seterusnya mencapai nilai iman yangsebenarnya. Dalam satu ungkapan hadisRasulullah yang diriwayatkan olehBukhari dan Muslim ada dinyatakan: Yangbermaksud:Ada tiga perkara ( syarat ) untukmendapatkan kelazatan iman itu ialah:Mencintai Allah dan Rasulullah lebihdaripada mencintai orang lain.Mencintai seseorang semata-matakerana Allah.Benci kembali kepada kufur serupadengan bencinya sekira dia dicampakkankedalam api neraka yang menyala.Mencintai Allah dan RasulNya akanmelahirkan rasa cinta antara seseorangdan dapat membentuk insan yangbertaqwa kepada Allah.Junjungan besar Nabi s.a.w. adamenyatakan dalam sebuah hadis riwayatBukhari Yang Bermaksud:Sebaik-baik amalan ialah beriman kepadaAllah dan RasulNya.Iman sifatnya adalah penyelamatbagi seseorang yang terdorong untukmelakukan sesuatu kesalahan dan akanmengawal diri dari melakukan dosa jikaiman mendiami dalam dirinya. Itulahperanan iman dalam diri seorang insan.Lukman Al-Hakim yang terkenal dengankata-kata nasihatnya, suatu hari pernahbeliau ditanya anaknya:“Wahai bapaku! Apakah sebaik-baiknyaperkara bagi manusia?” Jawab Lukman‘Agama’ Ditanya lagi,kalau perkara itudua? Dijawab “Agama dan Harta”.Anaknya terus bertanya lagi, “kalau tiga?”lantas dijawab “Agama, Harta dan Malu.Ditanya lagi, “kalau empat?” dijawab“Agama. Harta, Malu dan Budi PekertiYang Baik”. Ditanya lagi oleh anaknya,“kalau lima?” seterusnya dijawab “Agama,Harta, Budi Pekerti Yang Baik danPemurah”. “Kalau enam?” Lukmandengan jawapan yang penuh bijaksanamenjawab, “wahai anak kesayanganku,kalau lima perkara sudah terkumpuldalam diri seseorang, maka dia adalahsuci terpelihar7a (taqwa), dilindungi Allahdan bebas dari syaitan”.Kita telah melihat pelbagai identitiyang menghiasi kehidupan remaja masakini. Remaja yang terlibat denganpelbagai gejala tidak sihat, ketagihandadah, punk, lepak, berpeleseran,berpakaian ala barat dan sebagainya.18CAHAYA OKTOBER 2004

Kehidupan seorang remaja sebeginimenyebabkan mereka tidak terurus danmencerminkan akhlak dan moral merekasangat rendah. Nasib mereka untuk harimuka tidak dapat ditentukan kerana jatuhbangun sesuatu bangsa dilihat kepadagenerasi hari ini. Dalam dunia globalisasi,pencarian identiti diri bagi seseorangremaja, harus dibimbing oleh iman keranakekuatan ruhaniah dan iman yang mantapadalah benteng dan identiti sebenardalam diri insan.Bentuk Keperibadian -Contohi RasulullahRasulullah di usia muda mempunyaikeperibadian yang tinggi. Keperibadianbaginda mendapat pengiktirafan darimasyarakat Arab kerana akhlak dan sifatsifatmulia yang terbentuk dalam diribaginda. Tidak hairanlah gelaran al-Amin(yang beramanah) diberikan kepadanyadan pelbagai gelaran lain yangmenggambarkan ciri-ciri unggul yangmenjadi teladan untuk diikuti ummatIslam. Rasulullah s.a.w dipilih oleh Allahdari rumpun yang termulia, dipelihara olehAllah masa kecilnya dan masa remajanya.Insan mulia dan suci ini memperlihatkansifat-sifat luar biasa dengan budi bahasa,berakhlak mulia dan mencintaikedamaian. Gambaran tersebutRasulullah menunjukkan kekentalan jiwayang mampu bertahan dari pengaruhjahiliyah ketika itu. Di usia remaja, bagindamengambil upah menjadi pengembalamenternak kambing kepunyaan pendudukMekah. Perjalanan hidup baginda dilaluidengan berdikari walaupun menjadi anakyatim di usia kanak-kanak lagi. Ketajamanfikiran di usia kanak-kanak lagi.Ketajaman fikiran di usia muda jugaterbukti dalam menyelasaikan masalahyang berlaku dikalangan masyarakat Arabantaranya, menyelasaikan isu meletakkanHajar Aswad di tempat yang sebaliknya.Antara akhlak Rasulullah yang patut diikutiialah, beriman kepada Allah, beribadatdan mengabdikan diri kepada Allah, takutkepada Allah, Redha dan ikhlas terhadapQada’ dan Qadar Allah dan banyak lagi.Tidak ada satu aspek pun daripadapenghidupan manusia yang tidak dialamioleh baginda. Baginda sabar dan tabahmenempuh ujian demi ujian bagimenunjukkan kepada ummat bagindabahawa penghidupan sebagai manusiaadalah medan ujian untuk memilih hambahambaAllah yang terbaik taqwa dikalangan mereka. Segala sifat asas bagiRasul menunjukkan baginda benarseorang utusan Allah. Baginda diciptakandengan keadaan paling sempurna, palingtinggi kedudukannya, dan paling agungperbuatanya sehingga mampumenghadapi semua orang. Rasulullahdalam apa keadaan sekalipun menjadicontoh tertinggi dan suri teladan yangterbaik bagi manusia.Perancangan Masa DepanManusia perlu ada matlamat hidup.Ramai manusia hari ini hidup tanpamatlamat yang jelas. Kerana itu, hidupnyajadi terumbang ambing dan tidakterpimpin. Secara realitinya ada elemenyang menghiasi hidup seorang remaja,ada yang beranggapan hidup untukmencari keseronokan, mahu kesenangan,mahu dikasahi, disayangi danmenyayangi, mahu kebebasan dan segalakemahuan yang memenuhi gelorajiwa.Konsep kebahagian yang ingindinikmati telah disalah tafsirkan. Namunbegitu, tidak salah ingin menikmatikemahuan sebegitu. Remaja perludipimpin dan dibimbing dilandasan imandan taqwa dengan penuh hikmah dansebaliknya. Pilihan yang terbaik perludidedahkan kepada golongan remajasupaya dapat membuat pilihan terbaikbagi diri mereka. Perlu didingatkan,manusia yang tersesat dalam membuatpilihan akan porak peranda hidupnya.Kerana itu, kita lihat semakin manusiaberusaha mencari bahagia, maka merekasemakin menderita. Semakin berlakupelbagai perkara yang mengharu birukandunia. Pencarian kebahagian yangmelanggar perintah Allah tidak akanmendapat apa yang dihajatinya keranakebahagian adalah kurniaan dari Allahuntuk hambaNya.Usaha merencana hidup perlu dibuatdengan sebaiknya. Dengan negara yangperlukan golongan muda yangmempunyai jatidiri, berketrampilan.Mempunyai ketahanan mental dan jiwayang padu dan punyai kekuatan ilmu yangsempurna. Hasrat pemimpin negara mahumelihat para remaja dan golongan mudasebagai pelapis perlu disahut agartercapai apa yang dicita-citakan. Negaraperlukan pakar dalam bidang astronomi,aero angkasa, ekonomi. ICTdan beberapabidang kepakaran lain yang dapatmerealisasikan hasrat negara sebagainegara maju. Sehubungan dengan itu,usaha perlu ditingkatkan bagi membina,memupuk generasi yang hendakdilahirkan yang mampu membuktikankeupayaan menggalas hasrat danharapan tersebut. Ruang dan peluangsudah terhidang, perancangan untukmenggapainya perlu diusahakan dandipertingkatkan. Perancangan masadepan harus dimulai denganmemantapkan matlamat, mempersiapkandiri dengan pelbagai ilmu dan kemahiran,mendedahkan diri dengan dunia luar agartidak teraba-raba dan tidak sesatmengharungi cabaran yang bakaldihadapi seterusnya menetapkan masauntuk mencapai kejayaan. Kejayaan yanghendak dicapai di dunia maksudnyaberjaya memperolehi pelbagai nikmat didunia yang menjadi idaman setiap insanseperti berjaya di dalam peperiksaandengan keputusan yang cemerlang,mendapat pangkat dan kedudukan yangtinggi, memperolehi kekayaan yangmelimpah ruah seterusnya membinakeluarga bahagia, masyarakat yangbertamadun dan negara yang cemerlangdan berjaya.Konsep dalam merancang masadepan perlu disusun dengan langkahlangkahuntuk berjaya. Langkah pertamaperlu mengetahui konsep tasawwur Al-Falah iaitu dengan mengetahui konsepkejayaan di samping juga mengenalikonsep kegagalan seperti yang digariskanoleh Allah s.w.t. Langkah kedua ialahmengikuti landasan yang betul denganberpandukan arah jalan yang hendakdituju dengan memberi fokus yangsewajarnya. Langkah ketiga, ialahmemahami kejayaan tidak akan datangtanpa usaha, tawakkal selain berdoamengharapkan pertolongan daripadaAllah.Harapan untuk melihat genarasimuda sebagai generasi muda sebagaigenarasi yang menjadi sandaran terbesarbagi membela agama. memartabtkannasib bangsa dan mendaulatkan negaratercinta perlu kepada komitmen dankerjasama semua pihak. Kita amatmengharapkan generasi muda terpimpindengan taufiq dan hidayah Allah s.w.tdalam merencanakan kehidupan agarmenjadi lebih cemerlang, gemilang danterbilang.CAHAYA OKTOBER 2004 19

DARI REMAJA UNTUK REMAJA...Oleh: Aminudin MansorSemasa remaja anda akanmenempuh berbagai-bagaipengalaman seperti suka,duka, gembira, kecewa, terkilan,merajuk dan sakit hati.Selain itu, remaja juga tidakterlepas daripada keadaan alam sekitaryang mempengaruhi kesihatan mereka.Manusia sentiasa inginkankeindahan alam sekitarnya. Merekaperlu berusaha untuk menjagakeindahan ini dengan memelihara alamsekitar.Keadaan sosial yang wujuddisekeliling anda mempengaruhikesihatan anda. Beberapa tekananakan berlaku jika anda merasakankeadaan sosial yang wujud tidak sesuaidengan diri anda.Jika anda tersilap anda harussanggup menerima teguran untukmemperbaiki kesilapan anda. Andamungkin berhadapan dengan tekanankeluarga. Tekanan rakan sebaya ataupersaingan pada bila-bila masa.Sebagai ahli kelurga anda menjadianak dan dalam masa yang sama jugamungkin menjadi abang, adik ataukakak kepada adik beradik anda.Dalam keluarga anda mungkinmenghadapi beberapa tekanandaripada ahli keluarga anda. Jika ibubapa anda mahukan anda lulus dalampeperiksaan dengan markah yangPengaruh SosialDan Alam SekitarREMAJAcemerlang, anda harus berusaha untukmemenuhi impian mereka. Keadan inimungkin memaksa anda untuk belajarberlipat ganda bagi menghadapi ujian.Jika ini tidak dikawal ia akanmenjejaskan kesihatan anda sepertitidak cukup tidur, tiada selera makanatau sentiasa berasa takut tidak luluspeperiksaan. Untuk mengatasimasalah ini anda harus pandaimenjadualkan masa belajar supayaseimbang dengan kehendak jasmanidan rohani. Jadual belajar danmengulangkaji yang tersusun akanmenjadikan masa itu amat berharga.Jadual yang baik juga akanmembolehkan anda mempunyai masayang cukup untuk tidur, berehat danberekreasi. Disamping itu juga andaakan mempunyai masa untukmembantu ibu bapa anda.Jika anda mempunyai adikberadik, anda hendaklah menerimahakikat perbezaan yang adadikalangan adik beradik anda. Kadangkala ibu bapa anda meluangkan masaterhadap adik anda kerana merekamasih kecil. Anda juga sering dimintaibu bapa anda untuk menjaga merekaseperti memandikan, menyediakanpakaian atau menjaga mereka ketikaibubapa tiada dirumah. Hal inimenjadikan tangungjawab andabertambah.Jika ini terjadi andaharuslah bertanggunjawab. Anda tidakboleh melepaskan kemarahankepada adik-adik anda.Jika anda sibuk, andahendaklah memberitahumereka dengan cara yangbaik.Masalah kewangan danruang tempat tinggal jugaboleh membawa kepada20CAHAYA OKTOBER 2004

tekanan keluarga. Jika permintaananda tidak dapat dipenuhi oleh ibu bapakerana masalah kewangan andaharuslah faham. Anda boleh bersabaratau tidak terlalu meminta sesuatu yangtidak perlu. Jika anda merasakantempat tinggal anda tidak selesa andaboleh mencari pilihan lain untukmengulangkaji pelajaran Anda bolehmengulangkaji di perpustakaansekolah.Satu lagi masalah yang mungkinanda hadapi ialah inginkan kebebasan.Anda mungkin merasa ibu bapa andaingin mengongkong pergerakan anda.Mereka selalu memberi nasihat kepadaanda apabila anda meminta izindaripada mereka. Untuk mengatasimasalah ini anda hendaklah berterusterang dengan mereka. Luahkanperasaan anda supaya dapat difahamioleh mereka. Hormatilah batas-batasyang ada sebagai anak dengan ibubapa. Sikap tidak menghormati ibubapa adalah sikap yang dibenci disisiagama.Rakan sebaya merupakan remajayang mempunyai keperluan sama.Sebagai ahli dalam kumpulan sebaya,setiap remaja akan mematuhi tatasusilaperhubungan sesama mereka. Andatentu mempunyai kumpulan sebayaseumpama ini.Dalam pergaulan anda dengankumpulan sebaya, anda selalumenghadapi tekanan yang bolehmerunsingkan anda. Kerunsingan iniakan menjejaskan kesihatan anda.Antara tekanan rakan sebaya yangsering anda hadapi ialah kebimbangan,kegiatan dan perkembangan berfesyen.Rakan sebaya anda adalahkumpulan yang kuat mempengaruhisahsiah anda. Jika anda tidak diterimaoleh kumpulan tersebut, anda akanberasa bimbang. Kegembiraan yanganda harapkan bersama mereka akanhilang. Namun begitu anda juga akanberasa bimbang jika tindakan merekayang anda fikirkan salah tidak dapatdiikuti. Akibatnya anda menghadapikonflik sama ada mengikuti tindakanmereka atau sebaliknya. Jika ini terjadi,anda harus bertindak dengan bijak.Anda tidak seharusnya meninggalkanmereka sebaliknya boleh menasihatimereka dengan menggunakanperkataan yang lembut yang bolehditerima oleh mereka.Tekanan dalam kegiatan juga akanmembuatkan anda berasa susah hati.Sebagai contoh, jika kebanyakan darirakan sebaya anda mahu mengadakanrekreasi, sedangkan anda tidakmempunyai basikal, akan membuatanda susah hati. Anda terpaksamencari jalan untuk memenuhikeperluan tersebut.Jika anda tidakberupaya untuk mendapatkan basikalanda terpaksa memberitahu merekabahawa nada tidak dapat menyertairekreasi tersebut. Anda akan menyertaiaktiviti lain yang tidak menyusahkan dirisendiri. Disamping itu anda hendaklahmemberikan semangat kepada merekasupaya meneuskan rekreasi tersebuttanpa kehadiran anda. Sikap beginiakan menjadikan anda lebih dihormatioleh mereka.Dalam menentukan fesyen pakaianjuga, rakan sebaya akanmempengaruhi anda seperti jenis danjenama pakaian yang dipakai, fesyenrambut dan cara bertutur. Andamungkin berasa janggal jika tidakmengikut gaya pakaian mereka. Andajuga mungkin berasa malu jika tidakmemotong rambut mengikut gayamereka. Jika anda tidak mengikutiperkembangan ini, anda mungkindianggap oleh mereka sudahketinggalan atau tidak mematuhikehendak kumpulan. Akibatnya andaakan dipulaukan atau anda sendiri akanmenghindar diri dari kumpulanmereka.Jika ini terjadi anda hendaklahpandai menyesuaikan diri. Jika andatidak dapat membeli pakaian jenamatersebut anda masih boleh berpakaiankemas. Berilah alasan yang betul, jikaanda tidak bersetuju dengan fesyenrambut mereka, anda bolehmenjelaskan kepada mereka sebabanda tidak mahu memotong rambutyang sedemikian. Elakkan daripadamenggunakan perkataan yang bolehmenyinggung perasaan mereka.Semasa remaja anda menghadapiberbagai-bagai persaingan. Antaranyaialah persaingan dalam keluarga,persahabatan, persaingan dalampelajaran serta kegiatan. Persaingandalam kelurga boleh terjadi apabilabapa anda menawarkan hadiah sebuahjam tangan kepada anda dan adikberadik anda yang mendapat markahterbaik dalam pelajaran. Dengan inianda akan belajar bersungguh-sungguhbagi mendapatkan hadiah tersebut. Jikaini terjadi, janganlah anda bertindakbermusuhan dengan adik beradik andasekiranya anda gagal mendapat hadiahtersebut. Sebaliknya, anda bolehberkongsi kegembiraan bersama-samamereka.Persaingan dalam persahabatanboleh terjadi apabila anda dan rakananda yang lain berusaha mendapatkanperhatian daripada guru anda. Inimungkin terjadi dalam pemilihan untukmenjadi pengawas sekolah ketua darjahatau ketua permainan. Sekiranya andatidak terpilih untuk jawatan tersebutjanganlah membenci rakan anda yangmemperolehi jawatan tersebut. Andahendaklah mengucap tahniah danmematuhi arahan mereka. Berilahkerjasama kepada rakan anda yangtelah berjaya.Persaingan dalam pelajaran adalahpersaingan paling kuat mempengaruhikesihatan anda. Anda mungkin berasamalu jika selalu gagal dalam pelajaran.Sebaliknya jika anda mendapat markahyang baik anda akan berusaha agarmarkah itu tidak menurun. Persaingandalam pelajaran boleh merupakanpersaingan yang sihat. Persaingan yangsihat adalah persaingan yang baik.Persaingan yang tidak sihat adalahpersaingan yang boleh merosakkanpersahabatan. Jika ini terjadi kepadaanda anda hendaklah mengatasinyadengan sikap yang positif. Anggaplahpersaingan tersebut sebagai doronganbagi anda mencapai kejayaan yangseterusnya.Persaingan dalam permainan bolehterjadi dalam sesuatu pertandinganSemua orang inginkan kemenangandalam sesuatu permainan yangdisertainya. Kekalahan adalahmerupakan hadiah yang amatmenyakitkan hati. Menang atau kalahadalah adat permainan. Ucapkantahniah kepada yang berjaya.Kegagalan yang diterima hendaklahdijadikan asas untuk memperbaiki mutupermainan. Sikap tidak mahu bertegursapa kepada yang menang adalahsikap yang tidak baik.Bagi mengatasi persaingan yangada, gunakan pengetahuan anda dalammenilai kejayaan dan kegagalan oranglain sebagai panduan. Jika andaberjaya mengawal perasaan anda andaakan dihormati. Sikap anda itu akanmenjadi teladan kepda rakan-rakanyang lain.CAHAYA OKTOBER 2004 21

PEDOMAN...Oleh: Abu MuhammadSekiranya anda ingin melihatgenarasi masa hadapan, makalihatlah keadaan para remaja danbelia pada hari ini. Begitulah ungkapanyang biasa kita dengar semenjak dahuluhingga kini. Namun, apakah ungkapantersebut hanya sekadar halwa telingaatau memerlukan suatu agenda yangtersusun untuk membangunkan agama,bangsa dan negara.Melihat kepada masalah remajakita hari ini yang begitu mudahterjebak dengan aktiviti-aktiviti yangtidak sihat, suatu sistem nilaiperlu dirangka dan dikajiseterusnya diterapkankepada mereka. Bukanlahsuatu perkara yang mudahuntuk membentuk kehidupanpara remaja ini. Iamemerlukan kerjasamapelbagai pihak untukmeralisasikannya.Penglibatan remaja didalam masalah-masalahjuvana seperti kes rogol,pergaulan bebas, menghisapganja, buang bayi danterbaru isu samsengdi sekolah danbudaya membuli seharusnyamenimbulkan kebimbangankepada kita bagaimanakahbentuk genarasi yang akanmewarisi dan mewarnaibudaya kehidupan yang akankita tinggalkan ini.saing di samping mempunyai sikaptoleransi, berilmu dan beramal denganilmu yang dimilikinya.Jiwa remaja era moden ini seringmemberontak akibat dari tekanankeluarga atau disebabkan tekanantekananlain. Sebagai alternatif rawatanjiwa mereka, ibu bapa perlu memainkanperanan dengan mendidik merekamemahami dan menghayati dasar-dasarajaran Islam. Mereka perlu ditanamkandengan aqidah yang kuat supayamereka mempunyai suatu peganganyang kukuh lagi mantap. Denganadanya pegangan kuat terhadap agama,agama, persoalan pembinan akhlakjuga harus ditekankan. Bimbinganberterusan untuk membina akhlak pararemaja ini perlu menjadi prioriti setiapmasa dan zaman.Nabi Muhammad s.a.w. diutuskansebagai penyempurna kepada akhlakyang baik. Menurut Prof. Dr Yusufal-Qaradhaawi, kehadiran NabiMuhammad s.a.w adalah pencetuskepada kehidupan yang salingberimbang di antara hati dan akal,antara iman dan ilmu, antara ruh danmaterial, antara individu dan soaial dandiantara hak Rabb dan hak diri. BagindaMemperkasa Agenda PembinaanInsan Terhadap Remaja Masa KiniHarapan kita untuk melihatgenarasi akan datang boleh menciptanama di persada antarabangsamungkin lenyap begitu sahaja.Sekiranya kita mengabaikan ciri-ciripembinaan insan aqidah, akhlak danilmu, maka sudah tentu kehancuranbangsa akan terus berlaku. Kini sudahtiba masanya untuk kita memperkasaagenda ini bagi merealisasikanmatlamat melahirkan para remaja danbelia yang berdaya maju dan berdayaremaja tidak lagi mudah terjerumusmenjalankan kegiatan-kegiatan yangtidak berfaedah. Secara tidak lansung ,jatidiri mereka akan terbentuk,ketrampilan mereka lebih jelas dan yanglebih utama mereka mandapat suatukeyakinan bagi menyekat sebarangbudaya luar menyerap masukmempengaruhi dan meracuni pemikiranmereka.Selain dari penekanan terhadapaqidah dan pegangan mereka kepadas.a.w diutuskan sebagai petunjuk bagimanusia dan pemisah di antara perkarahak dan batil.Di antara akhlak terpuji Rasullahs.a.w ialah sifatnya yang sukaberibadah, tidak meninggi diri, zuhud,bersederhana di dalam semua perkara,gemar mengucap syukur, bertindaksebagai bapa dan suami yang ideal,suka memenuhi hak jiran tetangga danrakan, sikap kepimpinan yang sangatbaik dan sebagainya.22 CAHAYA OKTOBER 2004

Sekiranya penekanan akhlak yangmendalam diberikan untuk membentukjiwa remaja, nescaya mereka akanlebihb ertanggungjawab meneruskankesinambungan pembinaan masyarakatyang bertamadun, seimbang dari sudutduniawi dan ukhrawi.Manakala asas pokok pembinaanyang seterusnya ialah tahap keilmuanyang perlu diberi penekanan kepadapara remaja yang akan mewarnaisituasi masyarakat Malaysia suatu harinanti. Mereka perlu dilengkapkandengan ilmu yang sifatnya pelbagai,fleksibel dan memenuhi kehendakzaman. Ilmu adalah pembuka jalankepada para remaja untuk menentukancorak kehidupan yang akan merekalalaui nanti.Contoh yang jelas menunjukkanIslam memberi penekanan kepada ilmupengetahuan ialah berdasarkan wahyupertama yang diturunkan ke atasbaginda Rasillah s.a.w. di dalam surahal-Alaq yang dimulai dengan perkataaniqra’, yang membawa maksud ‘bacalah’.Sekiranya dihuraikan ayat ini, makaakan jelas bahawa penafsiran yangpaling tepat ke atas perkatan ‘Iqra’ ialahsoal keilmuan, di mana membacamerupakan syarat utama untukmendapatkan ilmu.Maka amat wajar remaja pada hariini didedahkan dengan berbagai-bagaiilmu dan tidak hanya tertumpu kepadabidang-bidang tertentu sahaja. Sebagaicontoh, pelajar yang berada di bangkusekolah, perlu diterapkan dengan ilmukepimpinan, ilmu pembinan syaksiahdan akhlak agar mereka betul-betulmantap dan berkemahiran dalam soalpengurusan dan pentadbiranorganisasi. Ini sebenarnya sebagaisuatu persediaan bagi mereka sebelumberada di alam realiti.Remaja juga harus peka denganperkembangan semasa di manasumber mendapatkan ilmu adalahpelbagai. Ledakkan teknologi maklumatumpamanya. telah menjadikan sifat ilmuitu bertambah kompleks dan setiapmaklumat berada di hujung jari sahaja.Sebarang maklumat yang merekakehendaki, boleh didapati terus melaluiinternet yang mana ledakannya telahmerobohkan pintu sempadan dan telahmenjangkaui batasan geografi, masadan tempat. Namun pengarahan yangbetul dan adab-adab ketimuran di dalammenggunakannya perlu ditekankanagar mereka tidak sebaranganmengakses kepada perkara perkarayang tidak memberikan faedah.Tidak hairanlah di dalam Islamkedudukan orang yang berilmu itu jauhberbeza dan begitu istemewaberbanding dengan mereka yang tidakberilmu atau jahil. Allah s.w.t telahberfirman di dalam al-Quran yangbermaksud: “Dan tidaklah sama orangyang buta dengan orang yang melihat,dan tidak pula sama gelap gelitadengan cahaya, dan tidak sama antarateduh dengan panas dan tidak sama diantara orang-orang ynag hidup danorang-orang yang telah mati”.( Al-Fathir: 19-22)Orang yang jahil samalah sepertiorang buta dan berada dalam gelapgelita. Mereka diibaratkan sebagai terikpanas yang membakar dan mereka iniseolah-olah seperti orang yang telahmati.Kehadiran mereka dalammasyarakat tidak mendatangkan apaapakesan sama ada kemanfaatan ataukemudharatan. Berbanding denganorang yang berilmu pula, merekadiibaratkan sebagai orang yang celiklagi berada dalam keadaan cahayayang terang benderang. Merekamenjadi peneduh yang melindungi daripanas matahari dan hadirnya merekasama seperti orang hidup.Golonganberilmu ini sentiasa dinanti-nantikanoleh masyarakat untuk menjadipembimbing ke arah jalan yang lurusdan benar.Muhammad al-Fadhl, seorang ahlisufi berkata: Musnahnya Islam , negeradan suatu bengsa itu adalah di tanganempat golongan manusia iaitu:( i ) Manusia yang tidak mengetahuiapa yang seharusnya diketahui.( ii )Manusia yang mengamalkan apayang tidak diketahui(iii)Manusia yang tidakmengamalkan dan tidak mengetahui(iv)Manusia yang menghalang oranglain untuk mendapatkan ilmupengetahuanIbn Qayyim menjelaskan bahawagolongan yang pertama ialahyang mempunyai ilmu namunmempraktikkan ilmunya. Golongankedua ialah ahli ibadah yang jahil.Golongan ketiga ialah orang yang tidakmempunyai ilmu dan tidak pula mahumelakukan sesuatu. Golongankeempat pula adalah orang yangmewarisi sifat iblis di muka bumi ini.Oleh itu, menjadi tanggungjawabke atas kita untuk menyelamatkangenarasi akan datang, iaitu remaja hariini daripada termasuk dalam empatgolongan yang disebutkan tadi.Sekiranya remaja ini dibekalkandengan ilmu yang cukup dandibangunkan di dalam diri merekadengan nilai-nilai akhlak yang mulia,sudah tentu perbuatan-perbuatan kejiyang tidak berfaedah dapatdihindarkan. Tentu mereka akan berfikirbagaimana cara untuk berbakti kepadaagama dan masyarakat seterusnyaberusaha untuk memajukannegara.Kita tidak mahu melihat merekaini anti establishment melulu tanpaberfikiran panjang. Kita mahu danmenginginkan remaja yang ada padahari ini mempunyai wawasan, misi danvisi yang ingin dicapai.CAHAYA OKTOBER 2004 23

CERPEN...Oleh: NORFARANI IBRAHIM“Mama, kerja ini tidak hina, lagi punini minat Idah,” Ujar Idah separuh merayu.Dia merenung wajah ibunya yang berusiahampir setengah abad. Wajah ituberkerut. Tiada garis senyuman yangtulus.“Banyak lagi kerja lain, Idah,” pintasPuan Halija dengan nada tegas.“Bagilah peluang pada Idah mama,Idah nak bina kerjaya Idah sendiri tanpabergantung pada orang lain, atas usahaIdah sendiri.”“Tak bergantung pada orang lain kaukata, hari-hari pergi ketuk rumah orang,bukan minta sedekah namanya.”“Mama!, sampai hati mama katabegitu, Idah seikhlas mama, Idah takharap balasan orang, pemberian merekabukan pinta Idah.”“Idah, dengar sini, sekali lagi mamacakap, mulai dari hari ini, jangan sekalikalicuba minta sedekah lagi. Tak adaguna belajar tinggi-tinggi tapi kerjayanyaharap belas ihsan orang.”Lidah Idah menjadi kelu mendengarbantahan ibunya. Hati Idah terasa pilu.Idah tahu ibunya memandang rendahpada golongan yang sama dengan Idah,golongan yang bergelar ustazah, apatahlagi tidak bertauliah dan mengajar darirumah ke rumah. Di mana salahnyagolongan seperti kami yang inginmenolong mereka yang jahil untukmengenal Kalam Allah? Siapa yang akanmembantu anak-anak kawasan setingganyang dahagakan ilmu agama, siapa yangakan menjengah ibu-ibu tua untukmengingati kembali ayat-ayat al-Quran.“Kenapa mama halang Idahmengajar? Kan bagus kalau dia bolehmenolong orang ramai dari memerap dirumah?” ujar Lokman sebaik sahajamendapat tahu berita itu dari adiknya.Lokman abang sulung Idah, seorangarkitek yang berjaya.“Man, mama tak mahu anak-anakmak belajar di menara gading tapikerjanya ntah apa-apa. Lagipun dalamkeluarga kita, semua anak-anak makadalah orang yang berjaya, berkelulusantinggi, berpangkat besar.” Puan Halijateringat lagi, bukan senang nakmembesarkan anak-anaknya tanpa suamidi sisi. Selain Lokman, anaknya ialahHakimah seorang doktor, Karimahseorang peguam, Daniel juga seorangpeguam dan Faridah… seorang,seorang,… ahh, Faridah bukan ustazah,dia bakal akauntan sesuai denganlulusannya. Aku sudah hampir berjayamenjadikan mereka manusia yangberguna. Rasa bangga berbungga dalamhati Puan Halija.“Kerja Ustazah mulia mama, Cumasesetengah orang pandang kolot sebabganjarannya tak tinggi macam doktor,arkitek, akauntan yang mama agungkan.Tapi di sisi Tuhan besar balasannya.”“Kerja tu biar orang lain buat, tapibukan anak mama! Nak cari pahala bukansekadar jadi ustazah, kerja lain pun dikiraibadah.”“Mama…,” pujuk Lokman dengannada yang lebih lembut.“Sudah, mama tak nk dengar lagi.”Air mata Idah yang bertakung mulapecah dari empangannya. Nyata usahaabang Lokman anak kesayanganmamanya gagal mencairkan kebekuanhati mamanya. Sudah seminggu lamanyadia terperap di rumah. Banyak masanyadihabiskan bermain buaian di taman kecilkawasan rumah bertemankan sebuahbuku untuk dibaca. Sesekali melintaswajah-wajah bersih, tulus dan cilik diruang matanya. Masih terngiang-ngiang24CAHAYA OKTOBER 2004

lagi suara halus Muaz, Hakim, Aisya, SitiHawa, Aidil dan Aizat membaca al-Quran,menghafaz doa-doa yang diajarnya.Anak-anak setinggan yang menjadi anakanakmuridnya. Idah membelek sehelaitudung di ribaanya. Kenangan lalubermain-main dalam kotak fikirannya.“Ustazah, mak bagi.” Kata Aidilsambil menghulurkan sehelai kain tudungberwarna biru lembut setelah selesaimembaca al-Quran. Idah menyambutpemberian itu dengan senang.“Mak Aisya bagi kuih,” kata Aisyapula. Mata yang jernih itu begitu galakmemandangnya mengharapkan Idahmenerimanya. Aisya berwajah bulat,pipinya gebu dan bermata besar kelihatancomel dengan sepasang baju kurungberbungga merah dan bertudung kuningcair. Tangan Idah membuka bekas yangberisi karipap sambil dikerurumuni anakanakkecil itu. Menunggu dengan penuhsabar. Idah tersenyum. Sebiji demi sebijikaripap bertukar tangan. Lapar. Hanyaseorang sahaja yang belum menjamah.“Muaz, kenapa diam aje?” TanyaIdah apabila dilihatnya Muaz membisu.Tidak becok mulutnya bercerita sepertiselalu.“Muaz, sakit?” Muaz menggelengkepala. Kopiah putih yang agak besar darisaiz kepalanya menutup sebahagianbesar dahi Muaz yang tertundukmerenung lantai. Idah mendongakkanwajah kecil itu, ada setitis dua air jernihyang menggelusur turun dari pipi yangmulus itu.“Kenapa?” Tanya Idah memujuk.“Mu… Muaz tak ada apa nak bagiustazah.” Sebak hati Idah mendengarjawapan itu.“Ustazah tak minta apa-apa pun dariMuaz. Cuma apa yang ustazah harap,Muaz belajar rajin-rajin. Jangan lupa solatwalau di mana kita berada, taat pada ayahdan ibu, jangan sesekali buat jahat, nantisemua orang benci.”Mengajar anak-anak setingganmemang menyeronokkan walau tiada gajiyang setimpal dengan penat lelah.Keletah mereka yang melucukan, lahirdari jiwa yang bersihbegitumenghiburkan hati. Lebih mengharukan,mereka begitu menghargai kedatanganIdah mengajar. Ciuman pada tanganketika bersalam, rajin bertanya danmenghormati Idah menjadikan hatinyasayu meninggalkan mereka. Mama, siapayang akan membantu mereka kalaubukan Idah. Alangkah baiknya kalaumama sedar anak-anak itu dihalang olehtembok kemiskinan dalam mencarihidayah-Nya.“Idah, telefon!” Panggil Zabedah.Pembantu rumah mama yang setia.“Hello.”“Ustazah.” Suara halus itu begitudikenali oleh Idah. Hatinya melonjakgembira. Aizat!.“Ustazah, apa khabar?”“Ustazah sihat. Aizat dan semuaanak-anak murid ustazah sihat?”“Sihat, ustazah kenapa tak datangmengajar? Tiap-tiap hari kami tunggu.Ustazah tak datang-datang juga.”“Ustazah ada masalah sikit. Nantiustazah datang.”“Ustazah selesaikan masalah tucepat-cepat. Aizat dah lama tak belajar,”ucap Aizat penuh mengharap.Kedengaran suara-suara Siti Hawa, Aisya,Aidil turut menyampuk. Idah tahu merekamenggunakan telefon awam. Berebutrebutmereka nak bercakap dengan Idah.“Ustazah cuba dan janji denganustazah jangan tinggal solat ye.”“Janji! Lepas solat kami doa ustazahmengajar semula.”Bukan anak-anak murid setinggansahaja yang menelefon Idah. Ngah Gayahyang tinggal berdekatan dengansetinggan juga hairan Idah tidak datangmengajar seperti biasa. Idah teringat lagikata-kata Ngah Gayah.“Idah jangan letih ajar Ngah, kalauIdah letih dan serik, siapa nak bantu Ngah,susah macam mana pun Ngah cuba juga.Yang penting Idah ajar.”Lebih sukar mengajar orang tua darikanak-kanak. Berulang kali Idah ajar carasebutan al-fatihah dengan betul, barulahNgah boleh. Satu minggu satu ayat, peritjuga tapi menduga kesabaransebenarnya. Bukan seorang Ngah Gayahsahaja yang perlu ditatih. Kak Ani, KakYam dan Ucu Timah pun begitu. KerapkaliUcu Timah menceritakan kekesalannyatidak belajar membaca al-Quran dari kecil.Bagi Idah kesedaran bahawa diri itu perludibaiki adalah lebih utama. Idah bimbang,tanpanya adakah kesedaran itu akanbertahan?“Kenapa mama baru menghalangIdah dari mengajar, sedangkan dulu diatidak pernah buat begitu?” Curah rasatidak puas hati Idah pada Zabedah yangsibuk menumis. Idah ringan tanganmengupas bawang-bawang danmemotong sayur. Zabedah sendiri tidakmenghalang kehendak Idah. Ditegahbagaimana cara sekalipun Idah tetapdegil.“Sebenarnya ada suara-suarasumbang tentang Idah, kalau tak silapmak-mak datin yang selalu bertandang.”“Siapa?”“Datin Nor dan Puan Rubi. Katamereka Idah tak sesuai bergaul denganorang yang tak sama taraf. Idahberkelulusan tinggi dan mesti dapat kerjayang sesuai dengan kelulusan. Dan katamereka lagi…,” kata-kata Zabedahterhenti sebentar.“Apa yang mereka kata lagi?” TanyaIdah dengan tidak sabar.“Mereka kata, jadi ustazah kolot.”Idah terlopong mendengar kata-kataZabedah. Dia beristighfar. Kolot! Mendidikjiwa anak-anak yang bersih mengenalTuhan suatu yang kolot? Manusia apakahmereka ini. Mahukah mereka lihat anakanakitu membesar tanpa mengenalTuhan atau dalam hati mereka namaTuhan itu hanya diingat ketika mati, ketikasusah, ketika sakit, ketika miskin danketika dalam kesempitan. Fikiran Idahberkecamuk dengan tuduhan itu. Manusiaapabila meletakkan Tuhan di belakangmaknanya dia bertuhankan nafsu.Benarkah? Wal iazubillah.“Idah!”“Mama,” ucap Idah terkejut. Takdisangkanya mama pulang secara tibatiba.Muka Zabedah pucat.“Kau nak belajar jadi orang gaji pula,”sindir Puan Halija dengan nada yanggeram bercampur marah.“Dan kau pula Zabedah, tak menangtangan nak buat kerja rumah ni sendiri,kenapa biarkan Ida buat kerja-kerja dapurni,” soal Puan Halija, marah.“Mama, Kak Za tak bersalah, Idahyang nak tolong, Idah bosanlah duduk dirumah,” ujar Idah memujuk.“Sudah! Mama tak mahu dengar apaapalagi, mama akan bincang dengan tuanMalik tentang kerja Idah.”Mendengar nama tuan Malik Idahmenjadi seram. Nama seorang hartawanyang terkenal dengan perniagaanperingkat antarabangsa yang sukaberfoya-foya. Mama, jangan korbankananakmu kerana harta, itulah yang Idahharapkah. Dia tahu mama mudahterpengaruh dengan kawan-kawannyaDatin Rosmini dan Puan Kartika yangsuka bersosial bebas. Merekalah yangmemperkenalkan mama dengan TuanMalik. Alangkah baiknya kalau papa masihada.“Ini keputusan mama. Janganingkar.”“Tidak mama,” Isak Idah.“Aku kata tanggalkan tudung tu. TuanMalik tak suka pekerjanya bertudung!.”“Jangan mama! Jangan!”Idah tersentak. Rupanya diabermimpi. Ahh… masih belum masukwaktu subuh. Dia segera bangun,membersihkan diri dan menunaikan solatmalam. Idah berdoa panjang. Penuhkhusuk dan harapan. Moga aku dapat lagiberjumpa dengan anak-anak setingganitu.Sudah dua minggu Idah takmengajar. Jauh di sudut hatinya dia terasakehilangan. Sepi hatinya tanpa gurausenda anak-anak kecil itu. Hanya seorangCAHAYA OKTOBER 2004 25

sahaja yang akan bergembira jika dia takmengajar. Fatin Hanum anak Dr. Safinah.Tentu dia bersorak riang tidak perlumerangkak-rangkak membaca, tidak perlubermasam muka dengan Idah jika disuruhmembaca berulang kali. Degilnya FatinHanum jauh berbeza dengan anak-anaksetinggan. Malahan setiap kali kaki Idahmenjejak ke banglow itu, dia disambutdengan kerenah yang tidak sopan. Pernahsekali Idah ditengking oleh Fatin Hanumketika Dr. Safinah tiada sewaktu mengajar.“Kenapa datang?” jerkah FatinHanum sebaik sahaja kak Umi pembanturumahnya datang membawa Idah keruang tamu.“Kan hari ni ada subjek sirah Nabi,”balas Idah tenang.“Fatin tak minat, apa guna belajarsirah Nabi, nothing! buang masa aje, lebihbaik tengok movie.” Kata Fatin dengannada yang bosan.“Fatin, Nabi contoh terbaik untuk kita,kalau kita tak kenal, jejak siapa yang Fatinnak ikut,” jawab Idah mengepungkesabaran.“Baliklah, ustazah, Fatin tak adamood nak belajar. Kalau nak duit bolehminta dengan mama.”“Fatin, ustazah datang bukan keranaduit, tapi nak Fatin tahu yang mama Fatinkepingin Fatin pandai tentang al-Quran.”Bagi Idah wang tiada nilainya jika ilmuyang diberi bagi mencurah ke daun keladi.Akhirnya Idah pulang. Sia-sia diamengajar jika Fatin memekakkan telinga,membatukan diri. Bukan sekali dua Fatinbersikap demikian. Namun Idah tidakputus asa, selagi ada peluang dia akanmengajar Fatin walaupun sepatah kata.Doanya pasti suatu hari hati Fatin akanlembut. Jiwa kecil berusia 11 tahun itumasih muda dan mentah, boleh dilentur,Cuma mengambil masa membuangkaratan-karatan keangkuhan yang terbinadari kemewahan hidup. Idah tahu bukansemua mereka yang kaya angkuh, adajuga yang baik dan sederhana sepertiMeor Azman, anak kecil yang dilatihmenghormati orang tua sejak kecil tanpamembezakan kelas sosial. Pernahbeberapa kali Meor Azman dibawa belajardengan anak-anak setinggan. Dia mudahbergaul mesra walaupun pada mulanyamalu-malu kucing. Meor anak manja Dato’Meor Imran sanggup memboncengmotorsikal Idah untuk berjumpa dengananak-anak setinggan. Merengek-rengekdia jika Idah tak benarkan ikut bersama.“Mama, minggu depan hari lahir Idah.Boleh Idah buat majlis,” pinta Idah.“Elok juga, boleh mama jemputkawan-kawan mama, lebih ramai lebihmeriah,” kata mama. Dia berfikir suatu.“Mama pun nak bincang sesuatudengan Datin Rosmini,” ucap mama lagi.Hati Idah melonjak gembira, pantasdia menyenaraikan tetamu istimewa. PadaPak Hasan dikirimkan pesan untuk anakanaksetinggan. Jari-jemarinya sibukmenekan butang telefon. Meor Azmanmelonjak gembira mendengar suaraustazahnya. Kak Yam, Kak Ani, NgahGayah dan Ucu Timah sepakat untukdatang bersama. Cuma Fatin Hanumsahaja yang masih dingin. Namun Idahtidak terasa hati, karenah Fatin memangdia sudah maklum.Hidangan sudah siap. Idah danmama berpakaian cantik dan kemas.Beberapa tamu sudah sampai. AntaranyaDatin Rosmini, Puan Kartika, Datin Nordan Puan Rubi. Mereka berbincangsesuatu dan adakalanya diselangi gelakketawa. Seketika kemudian Dr. Safinahsampai bersama suaminya dan FatinHanum.“Puan bertuah ada anak yang baikseperti Idah, kalau Fatin Hanum boleh ikutjejak langkah Idah, sejuk hati saya,” ujarDr. Safinah sebaik sahaja diperkenalkankepada ibu. Puan Halija tersenyummendengar pujian itu.Belum sempat mereka bercelotehpanjang, suara halus Meor Azmanmemberi salam, berlari anak kecil tujuhtahun itu memeluk Idah, menyalami danmencium hormat tangan Idah. Dato’ MeorImran dan Datin Habibah tersenyum.“Dia rindukan Ustazah Idah, hari-hariasyik bertanya ustazah dia, nak dengarcerita Nabi katanya,” ujar Dato’ MeorImran. Puan Halija terkedu seketika. FatinHanum menjeling tajam. Datin Rosmini,Puan Rubi dan Puan Kartika salingberpandangan. Mereka tahu Dato’ MeorImran orang berpengaruh dan Puan Halijasendiri tidak menyangka anak Dato’ MeorImran adalah murid Idah. Meor Azmanmenarik tangan Idah. Katanya ada hadiahistimewa untuk Idah. Sebaik sahaja Idahtiba di muka pintu, Idah tersentak. Wajahwajahyang dirinduinya sedang tersenyumdi depan mata. Pantas Aizat, Aidil, Aisya,Muaz, Siti Hawa dan Hakim berebut-rebutmenyalami Idah dan mencium tangannya.Air matanya tumpah. Siti Hawa mengesatair mata itu.“Idah,” terdengar panggilan mamaketika dia sibuk melayan anak-anak kecilitu. Terlupa seketika pada tetamu-tetamuyang lain.“Mama, boleh Idah bawa merekamasuk?” pinta Idah dengan nada penuhhormat. Puan Halija merenung satu demisatu wajah-wajah kecil yang jernih danbersih. Dia mengangguk perlahan.Seorang demi seorang datang danmencium tangan Puan Halija sambilmengucapkan terima kasih. Tersentuh hatiPuan Halija. Tertibnya anak-anak ini.“Ustazah, ini hadiah dari kami,” ujarAisya. Hulur Aizat sekeping lukisan yangdilekatkan kulit-kulit siput dan kerangberbentuk hati dan ucapan hari lahir. Idahterharu.Seketika kemudian terdengargeseran kerusi roda di lantai. Suara tuamemberi salam, Puan Halija terpingga.“Ini rumah ustazah Faridah?”“Ya, dia anak saya.”“Ucu Timah,” pintas Idah meluru padaUcu Timah yang berada di atas roda,mencium pipi tua yang kian uzur itu. KakYam dan Kak Ani memeluk Idah. Idahsibuk melayan tetamu-tetamunya. Dr.Safinah mendekati Puan Halija.“Alangkah baiknya jika Idah mengajarlagi. Malu untuk saya katakan, bukanuntuk Fatin Hanum sahaja, tapi untuksaya,” ujar Dr. Safinah.“Maksud Dr. Safinah?” Tanya PuanHalija.“Tak ada guna menyuruh anak ketamberjalan betul sedangkan ibunya berjalanserong. Itulah kekurangan saya, ingin Idahmenjadi guru anak saya kembali danmenjadi guru saya juga,” pinta Dr. Safinahmerendah diri.“Saya hanya dipandang tinggi dimata masyarakat, tapi di sisi Tuhan, sayamalu dengan kekurangan saya, saya maludengan anak-anak tadi, dengar khabarnyamereka fasih membaca al-Quran,”sambungnya lagi. Puan Halija terdiam,permintaan Dr. Safinah itu menusukhatinya. Benarkah Idah mengajar semulabererti membenarkan suara-suarasumbang itu kembali menerjah ketelinganya. Tapi kenapa perlu aku takutdengan suara-suara sumbang itu?Bukannya aku membiarkan anak akumenjadi pelacur, tapi pendidik jiwamanusia. Salahkah Idah membentuk jiwajiwaitu ke jalan kebenaran? Puan Halijaberkira-kira sendiri.“Mama, terima kasih, benarkan Idahberjumpa dengan mereka, ini adalahhadiah yang paling istimewa buat Idah,”ujar Idah mengucup dahi ibunya danmencium pipinya setelah tetamu-tetamupulang. Puan Halija memeluk Idah.“Idah adalah anak mama yangistimewa bukan untuk mama sahaja, tetapijuga untuk orang lain,” balas Puan Halija.Idah menatap wajah mamanya denganpenuh tanda Tanya.“Mama benarkan Idah mengajar,”sambung Puan Halija. Rasa terharumembuak dalam hati Idah. Lantas diamemeluk erat mamanya.“Dulu mama juga dari kalanganmiskin, sewajarnya mama memahamikesusahan mereka,” ucap Puan Halijalagi.“Terima kasih, mama. Inilah hadiahyang istimewa untuk Idah,” balas Idah.Terasa awan mendung berarak pergi dancahaya mentari memancar indah.26CAHAYA OKTOBER 2004

KARTUNMATSELAMATCAHAYA OKTOBER 2004 27

KESIHATAN...Susunan: Amida AbdulhamidMakanan yang kita makan ialahbahan bakar dalam badan kitayang membekalkan tenagayang kita perlukan untuk semua yangkita lakukan. Bekalan tenaga yang tidakdigunakan semerta akan disimpandalam badan kita untuk kegunaanmasadepan; bekalan tenaga ini akanterkumpul dalam bentuk lemak. Carauntuk mengurangkan berat badandalam bentuk lemak ini ialah denganmakan makanan yang mempunyaikalori yang kurang daripada yangdapat badan kita bakar (gunakan).Apa jua bentuk dan perisa makananyang kita makan akan menjadi sumberbahan bakar untuk pelestarian (survival)hidup kita. Apa sahaja yang kita makanakan digunakan badan kita iaitu denganmemecahkan makanan itu menjadi nutrisidan menukarkannya kepada tenaga.Tenaga dalam makanan terdapatdalam tiga bentuk: protein, karbohidrat, danlemak. Tenaga ini disukat menggunakankalori dan juga menggunakan sukatankilojoule. Dalam setiap kalori terdapat 4.2kilojoule.Pada kesempatan ini kita cubamemahami apa yang berlaku kepadamakanan apabila makanan itu masuk kedalam badan kita. Istilah metabolismadigunakan untuk merujuk kepadaperubahan-perubahan fizikal dan kimia yangberlaku dalam badan kita yang membuatbadan kita berfungsi.Proses metabolisma terbahagi kepadadua kategori utama: pemecahan kimiakompleks kepada bentuk mudah supayatenaga dapat dilepaskan; dan pembinaanbahan kompleks dalam organ-organ dan tisuuntuk menyimpan tenaga atau membantutumbesaran dan pembaikpuliharaan.Kadar metabolisma badan beroperasi(menukarkan makanan kepada tenaga)disebut sebagai kadar metabolik. Tenagayang kita gunakan untuk berbasikal adalahlebih banyak daripada tenaga yangdigunakan untuk duduk bersantai. Menurutpenelitian, kaum wanita membakar kalorilebih lambat daripada lelaki.Menghadam makanan jugamemerlukan tenaga. Makanan yang tinggikandungan lemaknya memerlukan kurangtenaga untuk dihadam berbanding denganmenghadam protein atau karbohidrat.Semua jenis makanan membekalkankalori dalam kadar yang berbeza. Sebijibuah epal yang mengandung lebih banyakair mempunyai lemak yang rendah dankaya dengan serat. Makanan yangdigoreng, terutamanya digoreng dalamminyak, akan menaikkan nilai kalorimakanan berkenaan demikian.MakananBeratBadandan28CAHAYA OKTOBER 2004

Sekiranya jumlah kalori daripadamakanan kita itu bersamaan denganjumlah kalori yang kita gunakan untukaktiviti harian kita, maka berat badan kitaakan jadi stabil. Di sebaliknya jika kitamakan lebih kalori daripada yangdiperlukan usia, saiz, dan gaya hidup kita,maka lebihan kalori itu akan disimpansebagai lemak badan. Dengan cara ituberat badan kita akan bertambah.Justeru jika kita makan kurang kaloridaripada kadar biasa, tetapi berterusanatau berlebihan tahap aktiviti harian kita,maka simpanan lemak kita akankehabisan untuk membekalkan tenagalebihan. Dengan kaedah ini berat badankita akan menjadi susut.Apabila kita beriadah, otot kitamenukarkan tenaga yang disimpan dalambadan menjadi kompoun yangmembolehkan kita bergerak danmengeluarkan haba badan. Bahan bakaryang penting untuk proses ini ialahkarbohidrat dan lemak. Badan kitamenyimpan karbohidrat sebagai glycogendalam otot dan hati kita.Ada waktunya kita berasa amat letihketika bersenam. Hal ini terjadi mungkindisebabkan kehabisan simpanankarbohidrat dalam badan. Apabilasimpanan karbohidrat kehabisan, makabadan kita akan menggunakan simpananlemak kita dan memulakan prosesmetabolis asid lemak untuk mengeluarkantenaga.Pada suatu ketika dahulu, makananyang mengandung karbohidrat dikatakansebagai makanan yang menggemukkanbadan. Penemuan mutakhir menyanggahpendapat demikian; malah makananberkarbohidrat dianggap sebagaimakanan yang baik untuk kita. Menurutpenemuan mutakhir, makananberkarbohidrat seperti roti, pasta, capati,bijirin, dan nasi seharusnya dijadikanmakanan ruji kita.Kita boleh makan sup dengan roti;tetapi jangan disapu roti itu denganmentega! Makan cara ini dapat membantupenambahan dalam glukos darah sepanjanghari – gula dalam darah akan jadi seimbangdan kita akan mengurangkan selera untukmakan berlebihan.Makanan berkanji juga bolehmengenyangkan. Jika makanan ini dimasakmenggunakan minyak (lemak) yang palingsedikit, maka makanan itu boleh menjadimakanan sihat yang rendah kandungankalorinya.Buah-buahan dan sayur-sayuran jugamenyumbang kepada kesihatan dan beratbadan yang stabil. Buah-buahan dansayuran memiliki nilai nutrisi yang tinggi,kaya dengan vitamin terutamanya A, C danE, kaya dengan galian seperti kalsium,magnesium dan potassioum serta zat besi.Makanan ini juga kaya dengan antioksidanyang boleh bertindak sebagai pertahananmenentang kanser dan penyakit jantung.Dua jenis makanan ini juga tidakmengandungi lemak, rendah kandungankalori, dan menjadi sumber terbaik bagiserat.Matlamat paling unggul ialah makansebanyak lima atau lebih hidangan buahbuahan,atau kira-kira 400 gram setiap hari.Kita boleh makan buah-buahan dan sayuransama ada dalam bentuknya yang asli ataudimasak. Kita boleh makan sayuran dalambentuk ulam – kacang panjang, kacangbotol, pucuk gajus, pucuk ubi, salad.Buah-buahan pula boleh dimakandalam bentuknya yang asli atau yang ditin,dikeringkan atau dalam bentuk jus. Pastikanyang kita minum jus asli dan elakkan produkbuah-buahan dalam bentuk drink, nectar,atau cocktail. Produk berkenaanmengandung lebih banyak gula dan air.Sebelum kita cuba mengubah gayahidup dan kebiasaan makan untukmengurangkan berat badan supayabersesuaian dengan umur, saiz, dan tinggikita, maka adalah lebih baik kita membuatpersediaan minda dulu. Kita harus bersikaprealistik dan senaraikan matlamat yangmahu kita capai – berupaya mengejar basdan menaikinya, berasa dan kelihatancantik/kacak dan menawan, kurangtercungap-cungap, merendahkan kolesteroldarah, atau dapat memakai pakaiankegemaran kita yang agak lama tidakdipakai.Dengan matlamat yang realistik ini,tidaklah kita berangan-angan untukkelihatan seperti seorang model; tetapi kitalebih berharapan untuk menjadi lebihbertenaga, berat badan yang berkuranganitu boleh menjadikan kita berkeyakinan,lebih bertenaga dalam pekerjaan dan aktivitiharian. Perubahan berat badan ini jugamungkin boleh mempengaruhi hubungankita dengan ahli keluarga, dan rakan-rakan.Beberapa panduan dapatdiperturunkan untuk membantu kitamengurangkan berat badan supoayabersesuaian dengan umur, saiz, tinggi kita:Banyak-banyak bersabar: badan mengambilmasa untuk menambah berat, maka akanmengambil masa juga untuk mengurangkanberat badan itu;Timbang badan seminggu sekali;Makan seperti biasa – jangan tidak makanlangsung pada waktu makan;Jangan membeli belah apabila kita lapar;Elakkan makan ketika menonton tv; makandi meja makan dan pastikan yang kita tahuapa yang kita makan;Hidang makan dalam pinggan kecil supayahidangan itu nampak banyak;Apabila terasa mahu makan, buat perkaralain seperti bersiar-siar, mandi, membacanovel, melukis;Pastikan yang kita banyak bersenam sepertiberjalan agak cepat, gunakan tangga, pergiberenang. Tigapuluh minit berenang setiaphari akan meningkatkan stamina dankekuatan badan.CAHAYA OKTOBER 2004 29

MAHIR BERFIKIR...Mengenali IdentitiOleh : Munirah Athirah Hj OsmanEra remaja merupakan era yangpenuh dengan warna-warnakeriangan dihiasi liku-likukehidupan dan seribu rintangan untukditempuhi sehingga adakalanyamereka tewas dibuai keindahan alamremaja. Akhirnya tenggelam sebelumsempat mewarnai masa depan. Olehitu, penulis tampilkan tentang identitiremaja yang perlu dititikberatkan.Membentuk personaliti merupakansalah satu aspek yang amat pentingdalam kehidupan seseorang terutamakelompok remaja dalam kehidupanmasyarakat kerana remaja dianggapsebagai generasi bagi yang lama. Ia jugaturut dipengaruhi oleh keadaansekeliling. Personaliti yang baik mengikutkacamata islam ialah wujudnya unsurjasmani dan rohani. Apa yang pastikeindahan jasmani hasil ketentuan Allahswt. Manakala keindahan rohanibergantung kepada usaha manusia itusendiri mengikut acuan dan tuturcarayang telah ditentukan oleh yang MahaEsa.Akhlak yang mulia merupakan natijahiman yang sebenar. Manakala Islam pulameletakkan akhlak sebagai intipatisegala ibadah. Akhlak bukanlahpersoalan yang abstrak meskipun pernahdibincangkan oleh tokoh-tokoh filasofmasa lampau seperti Socrates, Plato danPhytagoras. Ia tidak boleh dipisahkandaripada keh idupan manusia sejakzaman berzaman.Sayugianya, setiap amalan yangdilakukan oleh manusia tidakterlepas dari memperkatakan sifat-sifatmahmudah dan sifat-sifat mazmumah.Setiap masyarakat, bangsa dan agamamempunyai hukum hakam akhlakmereka sendiri. Sebelum kedatanganIslam, akhlak adalah suatu skop yangluas.Perkataan ‘personaliti’ sekarang inidigunakan dalam pelbagai bidang.Apabila dikatakan personaliti individuakan tergambar pada minda seseorangakan tingkah laku, cara percakapan dangerak laku. Apabila membuat penilaiantentang personaliti individu, faktor-faktordalaman dan luaran yang boleh30CAHAYA OKTOBER 2004

mempengaruhi mereka. Hal ini mulamenyinggah apabila bergelar remaja.Namun begitu dalam menghadapinyaremaja harus meredah onak dan ranjau.Kesabaran dan ketabahan adalah kunciutama sebagai senjata memperjuangkanrekod keimanan. Di tahap remaja ,konsep personaliti mereka banyak dirujukkepada konsep kendiri yang dipunyaimereka .KONSEP KENDIRI:Konsep kendiri merupakan suatuaspek yang abstrak, tidak terus dapatdiperhatikan. Di tahap remaja , peranandiri dalam pembentukan kendiri remajaamat penting. Seorang dewasa yangstabil personalitinya terhasil daripencapaian konsep kendiri positif yangtercapai apabila ia berada di alam remaja.Konsep kendiri berlaku kepada merekaakan merangkumi bentuk-bentukpemikiran dan perasaan individuterhadap dirinya sendiri dari hasil dantindak balas orang lain terhadap dirinyayang akan membentuk suatu konsepsidirinya terhada p masa yang telab berlaludan masa yang sedang dilalui.Konsep kendiri remaja berbezadaripada konsep kendiri individu di tahaplain dirujuk kepada konsep hakiki. Ditahap remaja individu begitu terpengaruhdengan kehendak untuk mencapai hasilnya .Ia merupakan satu jangkaan remaja untukmemiliki idea atau sikap yang paling disukaimerujuk kepada penilaian diri sendiri. Malahdi peringkat ini mereka sentiasa mahukandiri mempunyai cirri -ciri diri Sendiri yangbanyak dipengaruhi oleh kehendak dalamanyang kadangkala bercanggah dengan nilaidan norma dalam masyarakat.Selayang pandang, di peringkat remajajuga adakala tidak dapat dicapai disebabkanketidak ke percayaan diri yang tidak dapatmengatasi segala halangan yang dihadapi.Bahkan mereka tidak menunjukan kendiriunggul yang mereka ingin tetapi akandisimpan sebagai suatu inspirasi yang akandicapai pada masa hadapan. Malah terdapatjuga remaja yang melaksanakan kendiriunggul yang tidak selari dengan kebolehandiri sendiri. Ini menyebabkan merekamerasai kegagalan apabila jangkaan yangdiletakkan terlalu tinggi tidak seperti yangdiingini.Konsep kendiri ini sebenarnyabergantung kepada keupayaan sendirisepertimana yang dipersepsikan olehremaja. Mereka seharusnya mempunyaiidentiti diri yang jelas. Kebanyakan identitimerka terbentuk dengan baik melaluibimbingan dari ibubapa dan guru.Kebanyakan keputusan merekaditentukan oleh orang lain kerana peranandiri sendiri terlalu minimum. Sebahagianmereka dikatakan kurang mendapat tunjukajar dan mempunyai motivasi diri yangrendah berhubung dengan identiti diriSebenarnya, remaja terdedah denganpelbagai identiti yang membolehkanmereka memilih bentuk identiti terbaikmelalui pandangan orang ramai ke atasdiri mereka. Seharusnya dalam usia beginisebenarnya kebinasaan remaja seringteruji. Kesabaran dan keutuhan peribaditurut tercabar. Remaja sebenarnya harusbijak dalam segala aspek untuk menilaierti kejujuran dalam hal memilih sahabat.Kerana kawan boleh mencorakkan diri kitasamada baik dan buruk.Sememangnya remaja harus ingatbahawa merekalah pewaris yang akanmencorak generasi hadapan. Sekiranyaelok kita hari ini maka eloklah generasiakan datang tetapi jika sebaliknya samasamalahkita fikirkan. Sesungguhnyasetiap apa yang dilarang ada hikmah disebaliknya. Sepertimana peribahasa arabyang bermaksud: ‘yang paling disukaimanusia itu apa yang terlarang’.CAHAYA OKTOBER 2004 31

CAHAYA ICT...Thumb Drive(Pemacu USB FLASH)Oleh: Eternal Rosemelaksanakanpendaftaran danpengesahanpenggunaannya.Sementara PemacuUSB Flash DiskonKeypula dilengkapipemproses ARM732bit yang bertindakseperti komputermini dan memilikifungsipengenkripsian data.Thumb Drive ataupun storanmini merupakan namakomersial bagi Pemacu USBFlash (USB Flash Memory Device).Kini kemampuannya menyimpanialah dan 32 MB sehingga 2 GB,dianggarkan jika 1 GB saiznya ialahhampir sama dengan 695 kepingdisket. Dan kemampuan 1 GB jugamelebihi dan sekeping CD (cakerapadat). Jadi, cuba bayangkankemampuan menyimpan untukPemacu USB mi. Dan kini PemacuUSB Flash menjadi kegilaan bagipengguna-pengguna yang sentiasapeka dengan perkembanganteknologi pada masa kini. Malahanharganya di pasaran juga adalahharga yang relevan bagi semuagolongan. Sebagai contoh ApacerHandy Steno, 256 MB harganya bolehdidapati serendah RM155 dan untukKingstone, 256MB pula harganyaboleh didapati dengan harga RM 135.Selain harganya yang murah,Pemacu USB Flash hanya bersaizsebesar ibu jari (dan ada juga yang lebihdari itu), di samping menyediakanpenyelesaian yang mudah dan cepatuntuk menyimpan. Pemacu USB Flashjuga membenarkan penggunanyaberkongsi data simpanan denganpengguna yang lain. Malah, Pemacu USB Flashini mudah untuk di bawa ke mana-mana.Pemacu USB Flash ini juga berbeza dan cakeraCD-R, kerana dokumen atau data di dalamnyaboleh diedit sekerap mungkin, malah fizikalnyajuga tahan lasak.Pemacu USB Flash ini direka khas untukkegunaan computer riba (notebook) dan jugacomputer peribadi. Keperluan minimum yangdiperlukan ialah Pentium 200Mhz processoratau lebih, Microsoft windows 98SE, 2000, MEor XP/ 32MB RAM, 64MB serta mempunyaipengkalan USB. Malah untuk pemasangannyatidak memerlukan khidmat tenaga seorangpakar kerana ia terlalu mudah untuk digunakandan boleh terlepas dan kawalan peranti didalam rangkaian. Pada masa yang sama, iamemberi satu ancaman untuk mengawal portUSB ini dalam rangkaian yang besar. Hal mikerana terdapat beberapa ancaman yang peludititikberatkan oleh semua pihak.Pemacu USB Flash ini mampu melepasibenteng rangkaian seperti antivirus ataupun“firewall’, dan mi menjadi ancaman dan segipenyebaran virus merbahaya. Pemacu USBFlash berpotensi menjadi vektor barn virus yangsukar dibendung dan sukar dikesan.Kebiasaannya, antivirus hanya beroperasisecara reaktif terhadap ancaman dan hanyamengesan virus yang dikenali berbandingdengan virus baru, jadi ini satu ancamansekiranya Pemacu USB Flash mengandungivirus baru.Selain virus, pengguna yangmenggunakan Pemacu USB Flash juga bolehmembawa perisian atau fail data dan rumahyang tidak sepatutnya dibawa ke tempat kerjakerana kemampuan stor penyimpannya yangbesar. Perisian percuma seperti fail MP3, klip32CAHAYA OKTOBER 2004

video, malah permainan dan juga fail-faillain yang tidak bersangkutan dengankerja mampu dimuatkan di dalamPemacu USB Flash ini. Secara tidaklangsung turut menjejaskan produktivitikerja individu tersebut.Malah kecurian data sesebuahsyarikat juga menjadi sesuatu yang tidakmustahil untuk berlaku kerana amatsukar untuk disyaki. Hal mi kerana,Pemacu USB Flash ini boleh digunakandi mana-mana komputer yang memilikiport USB. Malah, tempoh masanya amatpantas kerana pada kelajuan 1MB datasesaat, proses penyalinan untuk failsebesar 120MB dalam Pemacu USBFlash ialah anggaran 2 minit sahaja.Jadi langkah keselamatan hamsdiambil seperti sesetengah Pemacu USBFlash berusaha mengeluarkan produkyang telah sedia terbina ciri-cirikeselamatan di dalamnya. Sebagaicontoh Sony Microvault, menyertakanperisian percuma yang membolehkanpengguna mencipta ‘zon keselamatan’yang dilidungi dengan kata laluan(password) yang mampu melindungi80% ruang yang terdapat pada PemacuUSB Flash tersebut. Manakala untuk failyang tidak dilindungi boleh diisi degan‘fail teks’, mengandungi maklumatperhubungan jika Pemacu USB Flash inihilang.Untuk model Trek Thubdrive Touchpula menggabungkan ciri-cirikeselamatan biometrik denganmenyertakan bahagian pengesan untukmembaca cap jan bagimelaksanakan pendaftaran danpengesahan penggunaannya.Sementara Pemacu USB FlashDiskonKey pula dilengkapi pemprosesARM7 32bit yang bertindak sepertikomputer mini dan memiliki fungsipengenkripsian data. Semua cirikeselamatan ini ada kosnya, malahharga pemacu perisian keselamatan inimelebihi dua kali ganda harga PemacuUSB Flash yang biasa.Segalanya berada di tangan anda,sama ada ingin menggunakan PemacuUSB Flash ini dengan sebaiknyaataupun tidak. Kerana semua perkaraada baik dan buruknya. Kebijaksanaananda menggunakan sesuatu barangmencerminkan pengetahuan yang kitaada. Selamat menggunakan PemacuUSB Flash, anda tidak tahu jika andatidak menggunakannya!CAHAYA OKTOBER 2004 33

MOTIVASI...KepentinganMuhasabah DiriSetiap individu yang normal itumenginginkan kejayaan dalamhidupnya. Pelajar terutamanya, sudahtentu ingin berjaya dalam pelajaranmasing-masing seterusnya mendapatpekerjaan yang baik pada kemudianhari. Walau bagaimanapun tidak semuaorang boleh mencapai kejayaan yangdiidamkan. Hal ini kerana untuk berjayaseseorang individu itu perlu mempunyaisifat dan sikap yang bolehmembawanya ke singgahsana jaya.Dengan perkataan lain personaliti yangberjaya itu biasanya terdiri daripadamereka yang mempunyai ciri-ciri yangpositif. Antara sifat-sifat tersebut sepertirajin, dedikasi, tidak mudah kecewa,proaktif dan berkeyakinan dalam apajua usaha yang dilakukan.Selain yang disebutkan satu lagi ciriyang perlu ada ialah sikapbermuhasabah diri. Bermuhasabahbermaksud menegur dan memperbaikikelemahan yang ada pada diri sendiri.Sebagai manusia kita sunyi daripadakelemahan dan melakukan kesilapan.Hal ini kerana sifat manusia itusendiri adalah lemah dan tidaksempurna. Secara zahirnya seseorangitu merasakan dirinya sempurna tetapisebenarnya dalam dirinya terdapatkelemahan yang tidak dapat dilihatdengan mata kasar atau oleh orangramai. Tetapi empunya dirimengetahuinya. Justeru setiap kitaperlu mencari kelemahan yang ada.Perlu juga diingatkan mencarikelemahan diri bukanlah untukmengutuk diri atas kelemahan yangada. Tetapi adalah untuk memperbaikikelemahan tersebut supaya kelemahandapat diatasi.Bukan semua individu berupayabermuhasabah. Sebenarnya seorangyang bermuhasabah diri akanmendapat keunyungan yang besardarinya kerana individu seperti ini akanmengetahui daerah-daerah kelemahandalam diri. Pemeriksaan yang dibuat keatas diri sendiri tentunya lebih mudahberbanding orang lain yang mencarinya.34CAHAYA OKTOBER 2004

Dengan mengetahui kelemahan dirimaka seseorang itu boleh memperbaikikelemahan yang dilakukan selama ini.Misalnya, dengan mempelajari daripadakesilapan (kelemahan) yang pernahdilakukan seterusnya mengatasikesilapan tersebut supaya tidakberulang lagi buat kali keduanya.Bermuhasabah diri denganmenegur diri sendiri tentang kelemahanyang ada akan membolehkanseseorang itu mengawal diri supayatidak menjadi manusia yang riak. Ramaidi kalangan kita apabila sudah berjayadalam hidup seperti menjadi orang kayaatau berpangkat tinggi menjadi angkuhdan takbur lantaran apa yangdikehendaki semua dapat dimilikidengan mudah tanpa bersusah payah.Lalu kita menjadi manusia yang riak.Sifat riak inilah yang dikatakan sebagaisifat lemah yang ada pada manusia.Manusia mudah kalah dengankenikmatan yang dikurniakankepadanya. Sifat yang lemah iniseharusnya diperangi habis-habisanoleh individu kepana sekiranya kitatewas yakni berterusan berada dalamkeriyakan akan membawa kepadakekufuran yang sangat dimurkai olehAllah s. w.t.Di samping itu dengan carabermuhasabah membolehkanseseorang itu menjadi maju danberjaya. Dalam pelajaran umpamanya,seorang pelajar yang baik akansentiasa menilai dirinya. Kelemahanyang ada pada diri akan cuba diperbaikidari masa ke masa ke semasa.Misalnya, membuat penilaian ke atasdiri adakah usaha yang telah dilakukanuntuk mencapai kejayaan yangcemerlang dalam peperiksaan sudahdibuat dengan baik atau masih lagipada tahap yang minimun yangmemerlukan ketekunan dan kegigihanyang lebih kuat lagi. Untuk ini jugapelajar bolehlah meminta nasihatdaripada orang lain untuk memperbaikiprestasi diri dalam pelajaran sepertidaripada guru, rakan sebaya atau ibubapa.Jika individu itu pula seorangpegawai atau ketua di sesebuahjabatan, misalnya, beliau sepatutnyaboleh menerima pandangan atau buahfikiran kakitangan bawahannyaseandainya apa yang disarankan itumendatangkan kebaikan. Sifatketerbukaan begini sangat bergunademi mempertingkatkan kualiti kerjasakali gus memberikan keuntungankapada organisasai yang dipimpin.Wibawa diri juga dapatdipertingkatkan melalui amalan ini. Halini kerana, dengan cara mencarikelemahan dan memperbaiki kesilapandiri seseorang itu dari semasa kesemasa akan dapat mempertingkatkankebolehan dan keupayaan diri.Contohnya, seorang pemimpin, tidakkira di peringkat mana beliau berada,akan dihormati sekiranya beliau beranimengaku kesilapan atau kelemahanyang ada pada dirinya. Sifat beginisekali gus akan menyerlahkan lagiwibawanya sebagai seorang pemimpinkerana beliau dikira sebagai seorangyang jujur dan ikhlas yangmenyebabkan pengaruhnya akanmelebar luas lagi.Bermuhasabah akan menjadikanseseorang itu insaf akan dirinya.Kelemahan yang ditemui pada dirimenyebabkan seseorang itumengetahui ada yang lebih berkuasadaripadanya iaitu Allah s.w.t. Rasakeinsafan mendalam ini menjadikanindividu sentiasa berada pada landasankebenaran sepanjang masa kerana diatahu walau sebesar mana kuasa yangada padanya masih ada kuasa yangboleh mengatasinya.Bermuhasabah sangat pentingdalam mempertingkatkan keupayaandiri untuk maju dalam bidang yangdiceburi seterusnya menjadi seorangyang berjaya. Di sisi agama pulabermuhasabah akan dapatmembendung daripada perbuatanmungkar kerana kelemahan yang adaakan memberi keinsafan kepada kitabahawa kita adalah makhluk yangdijadikanNya dan pada bila-bila masasahaja boleh ‘dibangunkan’ dan‘dijatuhkan’, mengikut kemahuan Nya.Tegasnya, bermuhasabah diri akanmenyebabkan seseorang individu itusedar akan siapa dirinya seterusnyaakan menjadi manusia yang luhur dantaat kepada Allah s.w.t.CAHAYA OKTOBER 2004 35

FIKIR SEJENAK...Oleh: ABU NUR AQMARMusibah, mala petaka, tragedi dankepayahan hidup boleh menimpasesiapa sahaja mengikut kehendak dariAllah s.w.t. Sekiranya perkarasedemikian melanda dan menimpa dirikita, janganlah sekali-kali kita berpatahhati, berdukacita dan hilang semangatuntuk meneruskan hidup. Ketahuilahbahawa segala musibah atau bencanahidup itu sebenarnya merupakan ujiandan cubaan Allah s.w. t ke atas parahambaNya sebagai satu prosesUJIAN ALLAH S.W.TDATANG DALAMPELBAGAI BENTUKmengangkat martabat keimananseseorang itu. Allah s.w.t berfirmanyang bermaksud: “Adakah patut kamumenyangka bahawa kamu akandimasukkan ke dalam syurga, padahalbelum sampai kepada kamu (ujian dancubaan) seperti yang telah berlakukepada orang yang terdahulu daripadakamu? Mereka telah ditimpa kepapaandan serangan penyakit sertadigoncangkan (oleh ancaman bahayamusuh), sehinggalah berkatalah Rasuldan orang beriman yang adabersamanya: Bilakah akan datangnyapertolongan Allah? Ketahuilahsesungguhnya pertolongan Allah itudekat (asalkan kamu bersabar danberpegang teguh kepada agama Allah.”(Al-Baqarah:214)Cubaan dan ujian ke atas parahambaNya tidak sama dan datangdalam bermacam-macam cara.Adayang diuji dari segi batiniah dan adajuga yang diuji dari segi lahiriah.Adakalanya kita disulitkan denganpenganiayaan dan tipu daya majikan,teman-teman, begitu juga dengan orangyang memusuhi kita. Adakalanya jugakita dicuba dengan masalah kewangandan kerjaya yang runcing.Ada pula yangdicubaNya dengan perkara-perkarayang menyentuh peribadi seperti krisisrumah tangga dan masalahkekeluargaan.Di akhir ayat di atas, Allah s.w.t telahberjanji bahawa bantuan danpertolongannya akan sampai juaasalkan kita bersabar dalammenantinya bantuan dan pertolongantersebut. Dalam penantian yang disusulidengan ketabahan dan kesabaran ini,Allah s.w.t mahu hamba-hambaNyatetap, setia dan patuh kepadaNyadengan tidak menyimpang dari ajaranIslam yang sebenarnya.Oleh itu, apa pun bentuk masalahdan bencana yang menimpa kita,percaya dan yakinlah bahawasemuanya itu semata-mata ujian dariAllah s.w.t untuk melihatsejauhmanakah keimanan danketaqwaan kita kepadaNya kitakepadaNya. Bagi mereka yang sabardan tabah menghadapi semua musibahitu dan dalam masa yang kita dapatmembuktikan keimanan kita kepadaAllah, maka dia segera menghampirikita dengan menurunkan apa juapertolongan Allah, maka dia akansegera menghampiri kita denganmenurunkan apa jua pertolongan serta36CAHAYA OKTOBER 2004

antuan untuk mengatasi masalah danbencana yang kita alami itu.Seterusnya, Allah s.w.t berfirman lagi didalam al-Qur’an yang bermaksud:“Patutkah manusia menyangka bahawamereka akan dibiarkan dengan hanyaberkata: kami beriman! Dan merekatidak akan diuiji (dengan sesuatucubaan ) Dan demi sesungguhnya ,kamitelah menguji orang yang terdahuludaripada mereka , maka nyata apa yangdiketahui Allah tentang orang yangsebenar-benarnya yang beriman”.(Al-Ankabut)Ayat di atas menggambarkanbahawa ujian Allah s.w.t ke atashambaNya dan keimanan hambatersebut kepadaNya saling berkaitrapat. Jika kita mengaku kita berimankepada Allah s.w.t. Dengan kata lain,kita masih tidak beriman kepada Allahs.w.t jika kita tidak boleh menerimaujian-ujian dariNya dengan sabar.Apabila kita boleh membuktikan kepadaAllah s.w.t bahawa kita tetap bersabarsemasa susah sambil terus berimankepadaNya, maka kita tidak perlu raguragulagi dengan janji Allah s.w.t yangakan mendekati kita untuk menurunkanapa jua bantuan dan pertolongan.Sesungguhnya dunia ini dijadikan Allahs.w.t sebagai tempat percubaan dalamsegala hal. Kita tidak terkecuali darididuga dan diuji oleh Allah s.w.t segalaujian yang diturunkan oleh Allah ituakan didiringi dengan ganjaranganjaranberupa rahmat sebagaikesudahannya. Besar atau kecil rahmatdan kebaikan nanti bergantung kepadabesar atau kecilnya cubaan dan ujiayang diterim hambaNya Allah s.w.tberfirman yang bermaksud:“Demi sesungguhnya akan Kami ujikamu dengan suatu cubaan iaituketakutan, kelaparan dan kekuranganharta, manusia dan buah-buahan. Danberilah khabar gembira untuk orangyang sabar (atas cubaan itu). Iaituorang yang apabila ditimpa sesuatumusibah, mereka berkata:Sesungguhnya kami kepunyaan Allahdan kami akan kembali kepadaNyaMereka itulah yang dilimpahi pelbagaikebaikan dan rahmat daripada Tuhanmereka; dan mereka itulah orang yangmendapat pertunjuk hidayahNya.”(Al-Baqarah)Janji Allah dalam ayat tersebutcukup jelas dan terang. Berita-beritagembira serta rahmat dipenghujungujian itu menanti para hambaNya yangsabar dan menerima ujian tersebutdengan dada yang terbuka.Memang sudah menjadi fitrahkejadian manusia di mana Allah s.w.tsengaja meletakkan para hambaNyadalam keadaan keadaan yang penuhdengan kesukaran dan kesulitansupaya dapat diuji keimanan dankesabaran mereka serta dapat memberipeluang untuk mendekati danbergantung harap kepada Allah, supayapara hamba supaya para hambaNyadapat melihat kebesaran dankekuasaanNya dalam mengutuskanbantuan, pertolongan serta rahmatdalam menghadapi segala macamkepayahan itu. Allah s.w.t berfirmanyang bermaksud:“Sesungguhnya Kami telah jadikanmanusia sentiasa dalam keadaanmenghadapi kesulitan dan kesukaran(jasmani dan rohaninya)” (Al-Balad:4)Selagi masih ada dunia, selagiitulah dugaan dan cubaan akan terusada. Jadi, kita tidak perlu hairan akandugaan yang menimpa kita di duniakerana dugaan itulah yang akanmenguji keimanan kita dan itulah yangmendorong kita untuk mengingati Allahs.w.t. Itulah sebenarnya perancanganAllah s.w.t supaya kita tidak terlalucenderung kepada dunia yangsementara dan akan lebih cenderungkepada akhirat yang kekal buat selamaselamanya.Rasulullahs.a.w. pernahbersabda yang maksudnya:“Dunia ini umpama penjara bagi orangyang beriman dan syurga bagi orangorangkafir”Nilai harga syurga itu amatlahtinggi. Rasulullah s.a.w. para nabisebelumnya danj uga para wali Allahs.w.t. semuanya telah melalui pelbagaicubaan yang getir. Ada yang dicubaNyadengan kesempitan hidup,kemudaratan tubuh badan dan ada pulayang dicuba dengan kegoncangan jiwa.Semuanya ini didatangkan oleh Allahs.w.t untuk dijadikan ukuran kepadakeimanan dan ketaqwaan.Segala musibah yang diturunkanke atas hamba-hambaNya bukanlahmenunjukkan Allah itu tidak bersifatdengan Maha Pengasih dan MahanPenyayang bahkan sebenarnya Allahdatangkan semua itu kerana Dia mahusemua hambNya selamat danmendapat segala kebaikan serta rahmatdi dunia dan akhirat. Golongan yangmengaku beriman wajib menerima ujiandan cubaan itu dengan sabar dantenang. Datangnya segala musibah ituadalah sebagai suatu peringatan atauteguran dari Allah supaya hambahambaNyasentiasa mengingatiNya dantaat serta patuh kepada segala perintahdan laranganNya. Inilah sebenarnyakasih sayang Allah kepada kita danadalah salah jika kita mengatakan Allahtidak menyayangi kita oleh keranadidatangNya musibah ke atas diri kita.Dengan pemahaman itu, makaluputlah segala kedukaan yangdiakibatkan dari musibah hidup kitakerana kita tahu segala-galanya ituCuma ujian dan cubaan dari Allah s.w.tke atas kita sahaj. Dalam menghadapidugaan dan cubaan itu, kita mestilahberusaha untuk lebih mengingati Allahs.w.t di samping meningkatkan tahapkesabaran dalam dir . Yakinilah, rahmatdan kasih sayang Allah akan tiba dipenghujung ujian-ujian tersebut.CAHAYA OKTOBER 2004 37

SEKILAS BICARA 2...Oleh: Mohd Rusdi bin AbdullahTidak ku sangka dalam umur yang telah menjangkau usia remaja, ada sahabat akuyang bakal menerima seorang kakak ipar dalam keIuarganya. Aku sendiri masih lagi tidakmempunyai seorang abang ipar mahupun kakak ipar. Namun, aku sudah merasaisuasana kenduri yang sememangnya meletihkan dan menggembirakan.Aku teringat kisah lama ketika aku mengangkat sedulang pinggan dan gelas yangtelah dibasuh. Disebabkan aku tidak dapat mengawal dulang yang aku bawamenyebabkan aku telah memecahkan hampir keseluruhan pinggan dan gelas yang akubawa ketika itu. Mujurlah ibuku yang berada berhampiran dengan aku ketika itu tidakmemarahi aku. Aku bertambah gementar apabita serpihan kaca daripada pinggan dangelas yang pecah itu masuk ke dalam lauk yang masih banyak lagi. Seperiuk lauk paukyang ada di hadapan aku ketika itu dibuang. Apa nak buat? Nasi dah jadi bubur. Kalaunak dihidangkan takut pula akan membahayakan orang lain. Manalah tahu kalau merekatermakan kaca pula.“Abangku Dah NakKAHWIN ”PENGALAMAN PERTAMASeorang sahabat aku akan menerima seorang kakak ipar tidak lama lagi. Inimerupakan pengalaman pertama buat keluarga dia menguruskan majlis perkahwinananak sendin. Dia sendiri merupakan anak yang ke tiga merupakan orang yang pentingjuga dalam menyumbangkan buah fikiran. lnilah pertama kali dia terpaksa berbincangdengan orang yang berlainan zaman dengannya. Siapa yang menyangka, seorangremaja dapat bermesyuarat dengan orang yang lebih tua dan juga berpengalamandaripada dirinya sendiri. Aku juga kagum dengan dirinya.Dia menceritakan bagaimana dia begitu sibuk untuk menempah katil dan jugaperalatan lain untuk kegunaan pengantin. Maklum sajalahIah nak jadi raja sehari. siapayang tidak mahukan peralatan yang baru. Paling kurang, set bilik tidur semestinyaditempah khas. ltu bukanlah satu kelainan dalam masyarakat hari ini, malah telahmenjadi adat danjuga menjadi kelaziman bagi setiap mempelai yang akan menjadi rajasehari.Aku cuba juga memberikan pendapat aku bagaimana hendak menyesuaikan diridengan majlis sebegitu. Sememangnya aku akut bahawa majlis sebegitu memerlukanpersiapan yang lengkap dan jugamemuaskan hati setiap orangTerutamanya dalam hal makanan. Bukanmudah untuk menyediakan makananuntuk tetamu yang dijemput.Bayangkanlah bagaimana keaadaannyasekiranya makanan yang disediakan tidakmencukupi? itulah pentingnyapengalaman supaya keadaan sebegitutidak terjadi dan juga boleh dielakkan,KERJA DIMULAKANApabila tamat sahaja mesyuaratbersama dengan mereka yangberpengalaman dan mendapat kata putus,maka bermulalah kerja mengikut tugasanmasing-masing. Tidak kira ayah, mak, adikataupun abang. Masing-masingmenjalankan kerja rnasing-masing.Hinggakan anak kecil juga menjalankantugas mereka, bermain bersama dengankawan mereka sendiri. Sekurangkurangnyamereka tidak mengangguorang tua yang sedang bekerja. Namun,jika kanak-kanak tidak ada dalam majlissebegitu, majlis tidak nampak rneriah.Seseungguhnya kanak-kanaklah yangmemeriahkan lagi majlis.Sebagai seorang remaja dan jugasebagai anak yang telah meningkatdewasa, Samad tidak pernah melupakantanggungjawabnya. Dia melakukansedaya yang mungkin. Jika tidak tahu diabertanya dan sekiranya ditegur, diaperbetulkan Begitulah anak muda yangmula melibatkan diri dalam majlisperkahwinan. Apatah lagi sekiranya abangsendiri yang akan mendirikan masjid. Diatidak melarikan diri bahkan dia cuba untukmelakukan perkara yang orang lain tidaklakukan. Bak kata pepatah, jadi jadiseperti pahat dengan penukul. Sekalidiketuk, maka sekali itulah akan bergerak.Sekiranya tidak diketuk, maka tidakberjalanlah dia.Mencari periuk belanga, khemah,menempah kad jemputan dan pelbagailagi kerja yang dia lakukan bersamadengan abangnya sendiri. Bukan untukorana lain, untuk abangnya juga. Dalamketikan dia menceritakan kepada aku, akuterbayang juga bagaimana pengalamanaku ketika keluarga aku menguruskanperkahwinan makcik aku. Aku hanyaditugaskan sebagai tukang tangkapgambar. Abang aku begitu cemburudengan aku. Almaklum, dia diletakkansebagai orang yang kena mengangkatmakanan dan juga mebasuh pingganmangkuk sedangkan aku hanya bersiapsedia dengan kamera dan juga filem yangdibekalkan. Jika tidak ada gambar yanghendak diambil maka aku sendiri akan38CAHAYA OKTOBER 2004

duduk berehat menunggu pengantin yangakan meminta aku mengambil gambarmereka. Apa nak aku katakan? Itulah kerjayang aku lakukan ketika berjalannyamajlis perkahwinan makcik aku itu.Sememangnya periuk belanga kalaunak dipakai ketika musim cuti sekolah,payah nak dapat. Ramai orang yangmengadakan kenduri kahwin. Bak katapepatah, siapa cepat dialah yang dapat.Kalau pandai nak cari di mana untukmendapatkan bekalan, maka di situlahada jalan. Semuanya bergantung kepadausaha dan juga kesungguhan dalainbekerja. Kalau mengikut pengalamanyang aku jalani, waktu memasaksememangnya seronok. Dapat bergauldengan pelbagai macam manusia.Membasuh ayam sekali, membasuh berasdan juga mengoreng ayam. Semuanyadilakukan dengan penuh kerjasama danjuga mengikut perancangan yang telahditetapkan.Aku cuba untuk menceritakankeseronokan berkenduri. Bukannya apa,sebagai orang yang baru dalammenguruskan kenduri kendara ini, palingkurang dia merasa sedikit gementar.Sekurang-kurangnya apabila akumenceritakan kegembiraan akumenjayakan kenduri kahwin ibu saudaraku. dia dapat merasakan bahawa kendurikahwin ini satu yang menggembirakandan bukannya untuk menakutkan.PERSEDIAAN DAH LENGKAPApabila persediaan sudah lengkap,hinggalah tanggungawab untuk mempelaipula. Akad dan nikah merupakan syaratdalam Islam apabila mereka ingin diijabkabulkan. Sebagai sebuah keluarga yangsederhana. Persiapan dilakukan sekadarala kadar sahaja. Tidaklah seperti artispopular yang memerlukan belanja yangbesar.Jemputan juga dijemput tidaklahbegitu ramai. Sekadar ingin menberitahubahawa dia sudah mempunyai seorangisteri. Begitutah juga dengan pihakperempuan yang ingin memberitahubahawa dia sudah mempunyai seorangsuami.Si Ibu dan ayah pula akan sibukuntuk melayan tetamu yang hadir. Ramaitetamu yang hadir akan mengucapkantahniah kerana mendapat seorang lagi ahlikeluarga baru. Ketika tetamu hadir, itulahkata-kata yang mereka ucapkan.Tambahan lagi apabila mengenangkannenek sebelah ibuku sudab pun tiada.Mengalir air mata ibuku apabila diamenepung tawar makcikku. Tidak kurangjuga dengan makcik ku sendiri. Samasamamengalirkan air mata.Samad mendengar pengalamanyang aku ceritakan dengan penuhkhusyuk. Aku sekadar menceritakan apayang aku lalui dalam ketika umur akuketika itu masih muda lagi. Aku dapatmerasakan bahawa dia dapat melaluipengalaman pertamanya ini denganpenuh keyakinan dan lebih matang.Remaja yang hampir menjangkau usiadua puluh tahun bukanlah tahap remajayang berfikiran kanak-kanak tagi. Apatahlagi dia merupakan anak ketiga dalamkeluarganya. Jika dia tidak membantuabangnya, siapa lagi yang akanmernbantu. Itulah yang menguatkan azamdan semangatnya.SEGALANYA CABARANSamad juga merupakan seorangpelajar di salah sebuah pusat pengajiantinggi. Dia dan aku belajar di pusatpengajian yang sama. Hanya berlainankursus. Namun, subjek yang sedangdiambilnya sekarang memerlukanperhatian dan juga penekanan yangutama. Tambahan lagi ini merupakansemester yang terakhir sebelum diamenyambung pelajaran ke peringkatijazah. Dalam keadaan dia sibuk denganassignment, dia tetap juga meluangkanmasa untuk menguruskan perkahwinanabangnya. Adik tidak akan lupa kepadaabang walaupun seribu dugaan yangmelanda.Pernah juga suatu ketika dia akanmenghadapi ujian, dia terpaksa balikuntuk menyelesaikan masalah persiapanperkahwinan abangnya. Dia bertawakalsepenuhnya kepada Allah Taala untukmembantunya dalam ujian itu. Diamembuat persiapan ala kadar sahajauntuk mengliadapi ujian pada ketika itu.Dia tidak banyak rnenghafal sepertikawannya yang lain. Dia banyakmenghabiskan masa untuk membantukeluarganya. Tambahan lagi dia hanyamempunyai seorang abang sahaja. Jikabukan dia siapa lagi?Ujian yang dihadapinya, dijawabdengan penuh ketenangan. Perasaangentar ditolaknya ke tepi. Apa yangpenting bagi dirinya ialah untuk menjawabsoalan dengan penuh keyakinan dan jugaberdasarkan kepada apa yang telah diaketahui. Konsep tawakal kepada AllahTaala dilaksanakannya. Dia berda agarsoalan yang diajukan kepadanya adalahsoalan yang telah dihafalnya . Semuanyadiserahkan kepada Yang Maha Kuasauntuk membantu dirinya. Aku kagumdengan keadaan dirinya yang mampuuntuk membahagikan tenaga antaraperkara yang wajib dengan perkara yanglebih wajib.SILATURRAHIM TERJALINBukan sahaja silaturrahim antarakeluarga pengantin perempuan danpengantin lelaki yang terjalin bahkansilaturrahim antara orang ramai yang hadirjuga akan kembali menjadi satu ikatanyang kuat dan mantap. Mungkin merekasudah lama tidak berjumpa dan jugabertanya khabar, jadi mailis seumpamainilah yang akan menyatukan dan jugamengeratkan lagi persaudaraan umatIslam. Samad sendiri menceritakanbagaimana dia tidak pernah berbualdengan orang yang lebib tua daripadanyadi kampungnya sendiri tetapi disebabkanmajlis kahwin abangnya, dia terpaksaberbual dan juga beramah mesra denganorang tua di kawasan tempat tinggalnya.Secara tidak langsung dia dapatmengenali orang yang tidak pernahdikenalinya selama ini.Dia pernah terserempak namunsekadar hanya melemparkan senyumandan juga memberikan salam. Tidak siapayang tahu siapa namanya dan juga dimana dia belajar. Setelah dia beramahmesra dengan orang di kampungnya,barulah mereka tahu bahawa Samadadalab salah seorang mahasiswa di salahsebuab Institut Pengajian Tinggi dalamjurusan Ilmu Wahyu. Begitulah jugasebaliknya apabila dia sendiri dapatmengenal siapa ketua kampung ditempatnya dan juga orang-orang yangpenting di kampungnya. Ini semua hasildaripada kenduri kahwin yang memaksadia untuk berbincang dan jugabermesyuarat dengan orang-orangpenting kampungnya. Itulab hikmah disebalik kejadian yang berlaku. Di sebalikkesusahan pasti ada kesenangan dan disebalik kesenangan, pasti ada rahmat.Nikmat yang Allah Taala kurniakan kepadahambanya sekalian alam.MUHASABAH DIRIPeluang inilah juga digunakanSamad untuk memuhasabah diri. Dia tidakmenceritakannya kepadaku namun daririak wajahnya dan juga carapercakapannya dapat aku merasakanbahawa dia begitu risau tentang dirinyasekiranya dia tidak dapat menjalankantanggungjawabnya sebagai anak dan jugaadik dengan baik. Dia tidak mahu oranglain merasa susah kerana dirinya sendiri.Apa yang dia mahukan hanyalah dirinyamampu untuk memberi manfaat kepadaorang lain. Doa, sembahyang hajat sertabermunajat kepada Allah tidak pernabdilupakan. Hakikatnya, diamenyerahkannya kepada Allah Taala,tuhan semesta alam.CAHAYA OKTOBER 2004 39

SILANGKATA...OKTOBER 2004Nama: ............................................................No. Kad Pengenalan: ....................................Alamat: ........................................................................................................................................................................................................Sekolah/Pekerjaan:........................................Umur: ............... Tel: .....................................MELINTANG1. Kain putih7. Jelas dan terang12. Perihal keadaan atau gerakan13. Kawasan subur yang mempunyai air di bawah pasir13. kamu, awak14. Dia (lelaki)15. Tidak terikat16. Ayah (Arab)17. Sejenis balai yang tidak berdinding dan digunakan untukupacara tertentu19. Pondok yang dibua di atas pokok20. Kata sendi nama yang menunjukkan tempat21. Makan (kanak-kanak)25. Kaki langit27. Menghulurkan tangan untuk mencapai/memegang sesuatu30. Sebatang sungai32. Menyerah34. Salah satu suku kaum di Sarawak36. Sejenis makanan yang dibuat daripada tepung gandum37. Universiti Malaya38. Sejenis kain yang nipis dan jarang41. Pangsa (durian atau limau)42. Sudah selesai/ berakhir/ bubar43. Nama nabi44. Air yang dibekukan45. Tidak betul, kesalahan cetakan (tulisan), kesalSyarat-syarat1. Penyertaan adalah terbuka kepada pembacaberusia antara 15–25 tahun.2. Penyertaan hendaklah sampai kepada Pengarangsebelum keluaran akan datang.3. Hadiah ditawarkan kepada 3 orang peserta yangdapat memberi jawapan yang betul.4. Pemilihan pemenang adalah berdasarkanundian/cabutan bertuah.5. Borang penyertaan boleh difotostat.MENEGAK1. Berani, gagah perkasa2. Bukan seseorang yang sukar difahami3. Berasa hendak muntah, meloya atau sangat benci4. Tambahan di akhir ayat5. Caung, cawak6. Pundi-pundi kecil atau karung7. Angka kosong atau sifar8. Kata untuk mengatakan benar (setuju)9. Waktu solat10. Memukul / menghentam11. Masin18. Tempat menyimpan naskhah-naskhah, rekod-rekod umumnegara22. Orang yang membuka Kuala Lumpur23. Menunjukkan pertanyaan24. Irama atau rentak lagu26. Universiti Malaysia Sarawak28. Keadaan atau kejadian menunjukkan pertentangan atau kesansebaliknya29. Salah, keliru, silap31. Tidak terang penglihatan, kabur33. Di (Inggeris)35. Tanah air37. Tembuni39. Sejenis selendang (pembalut leher)40. Nama perempuanHadiahSetiap pemenang akan menerima langganan percumaselama tiga bulan majalah ANIS terbitan Galeri Ilmu Sdn Bhd.Alamatkan penyertaan anda kepada:Peraduan Teka Silang Kata CAHAYA OKTOBER 2004Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Aras 4, Block D9, Parcel D,Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan62519 PUTRAJAYA.(u.p. Bhg. Penerbitan)40CAHAYA OKTOBER 2004

AKalau kau benih putihterdampar ke lautmenjadi pulau hijau.nBenih PutihaKalau kau benih putihterdampar di pasir tandusterucap di bibir kudus.Kalau kau benih putihmenutur kataberbahasa terpilih.Kalau kau benih putihtidak akan hitamdisepuh legam.Kalau kau benih putihdari pohon terbaikberakhlak berbudi cantik.Kalau kau benih putihdalam kotorantidakkan bertindih.Kalau kau benih putihberkulit hitamberhati mulia pengasih.Kalau kau benih putihtergolong dalamorang-orang yang soleh.-Ami Masraa

Buku ini sesuai untukbacaan kanak-kanak , iamenekankan pembinaanakhlak dan rohani merekakearah mewujudkanketaqwaan kepada Allah.Terhimpun dalam 11 siriyang mengandungi tajuktajuktentang kebesaranAllah, puasa, ibadah, hajidan lain-lain.Penulis: Siti Zarina bt.SamingonJumlah Halaman: 18Harga: RM1.50 @ RM 13.50(satu set: 11 siri)www.islam.gov.my