Panduan Pendokumentasian Masa Lalu.pdf - Elsam

Kebenaran atau Keadilan: Kebenaran sebagai Pendahulu Keadilan?Pertimbangkanlah peran narasi sejarah yang diciptakan pada masa transformasi politik. Hinggasejauh mana pengisahan kebenaran transisional merupakan bentuk keadilan? Apakah merekamerupakan pendahulu, atau alternatif terhadap keadilan? Hingga sejauh mana pertanggungjawabansejarah merupakan sasaran dalam masa transisi, dan bukan cara untuk mencapai sasaran lain?Sejauh mana konstruksi kebenaran bersifat performatif, dan sejauh mana bersifat instrumental?Sebuah fungsi performatif utama dalam konstruksi kebenaran transisional adalah “rekonsiliasi”,yaitu dengan membawa para pelaku dan korban dalam dengar pendapat komisi, dan melaluikesaksian mereka, berpartisipasi dalam proses negara. Selain kesaksian para korban, komisi jugabergantung pada pengakuan para pelaku. Ini merupakan hal penting bila rekonsiliasi menjadisasaran. Dengan mempertemukan para pelaku dan korban untuk membicarakan pengalamanmereka, penyelidikan komisi kebenaran merupakan dramatisasi bersama-sama tentang masa lalu.Bila korban dan pelaku menceritakan pengalaman mereka, terdapat penyembuhan dankemungkinan perubahan diri tentang pengalaman yang sudah terjadi. Namun, meskipun prosestersebut memiliki fungsi katarsis yang penting, masih terdapat potensi konflik laten antarakebutuhan para korban dan pelaku dan kepentingan negara. Dalam berbagai transisi, para korbantelah menentang undang-undang amnesti untuk mengendalikan dan mendapatkan pemenuhan“hak” mereka untuk mendapatkan pengetahuan. Contoh utamanya adalah ibu-ibu Plaza de Mayo diArgentina dan keluarga Biko di Afrika Selatan.Selain potensi konflik ini, kebenaran menimbulkan konsekuensi lain. Perubahan interpretasimemberikan justifikasi untuk perubahan politik lainnya. Begitu rezim kebenaran baru ditetapkan, iamemiliki konsekuensi lebih lanjut karena ia menjadi standar untuk menentukan klaim-klaim lainnya.Dengan demikian, pertanggungjawaban sejarah mengarahkan dinamika dalam transisi. Bila terdapatrespon yang baru saja dikonstruksi, ia mengubah latar belakang politis dan hukum. Jadi, “kebenaran”bukanlah suatu respon yang otonom; rekonstruksi terhadap fakta-fakta sosial tidak bisa dilepaskandari praktik-praktik kemasyarakatan lainnya. Bila “kebenaran” terungkap, ketika pengetahuanpengetahuankritis tertentu diakui secara terbuka, pengetahuan bersama ini menggerakkan responresponlegal lainnya, seperti sanksi bagi pelaku pelanggaran, reparasi bagi para korban danperubahan institusional.Di beberapa negara, eksplorasi terhadap masa lalu diawali dengan mandat untuk melakukanpenyelidikan secara umum. Beberapa menganggap pencarian kebenaran sebagai tahap awal yangmengarah pada proses legal lainnya, seperti pengadilan, sementara ada pula anggapan bahwapenyelidikan kebenaran merupakan alternatif independen dari respon-respon lainnya. Sebagaicontoh, laporan Argentina, Nunca Más, adalah tahap pertama dalam proyek negara itu untukmenyikapi masa lalunya. Sementara pada umumnya komisi kebenaran tidak mengungkapkan namapelaku pelanggaran, di Argentina, bila terdapat kecurigaan, komisi menyampaikan daftar namanamayang ia temukan kepada pengadilan, dan kecurigaan tersebut akan mengarah pada pengadilanterhadap individu pelaku pelanggaran. Pengungkapan pelanggaran di masa lalu memilikikonsekuensi lain, yaitu pengadilan. Peran transisional penyelidikan resmi sebagai tahap pertamadalam keseluruhan respon ini serupa dengan masa biasa. Misalnya, di Kanada dan Australia,penyelidikan sejarah untuk menyelidiki peran negara-negara tersebut dalam Perang Dunia Keduaberpuncak pada pengadilan pidana. Kecuali bila penyelidikan kebenaran dikekang secara apriori, iaakan mengarah ke berbagai respon: pengadilan, sanksi lain, ganti rugi kepada korban dan perubahanstruktur.Kebenaran atau keadilan? Sekali lagi, usaha penyelidikan kebenaran di beberapa negara bukanlahdianggap sebagai pendahulu, namun sebagai alternatif penghukuman. Dalam konteks-konteks ketika18