prosidingshn2014

Simposium Hukum Nasional 2014
percakapan ringan, rayuan, penipuan, menjadi korban pemerkosaan dan
atau dikorbankan kepada orang lain untuk dijadikan objek pencabulan.
Suyanto (2002) menjelaskan bahwa maraknya praktik
perdagangan anak perempuan untuk tujuan seksual disebabkan berbagai
faktor, yaitu: pertama, adanya kepercayaan para konsumen (laki-laki
hidung belang) bahwa berhubungan seks dengan anak-anak sebagai
obat kuat, obat awet muda dan mendatangkan hoki terntentu. Kedua,
anak-anak dipandang masih bersih dari penyakit kelamin dan belum
banyak yang “memakainya” sehingga lebih menambah selera
konsumen. Faktor pertama dan kedua merupakan pandangan dari
seorang pedofil yang menyukai untuk melakukan hubungan seks
dengan anak-anak. Ketiga, orang tua terkadang memandang anak
perempuan sebagai aset yang mendatangkan keuntungan, sehingga
orang tua sampai hati menjual anak perempuannya, khususnya untuk
harga keperawanannya. Keempat, pandangan seksualitas yang sangat
menekankan arti penting keperawanan sehingga tidak memberi
kesempatan bagi mereka yang sudah tidak perawan untuk menentukan
dirinya, hal ini seperti dua responden penulis yang terjerumus kedalam
sindikat perdagangan perempuan (trafficking in women) karena dipaksa
pacarnya. Kelima, karena jeratan utang. Terkadang orang tua meminjam
uang kepada germo yang sekaligus rentenir dengan bunga sangat tinggi.
Ketika utang sudah jatuh tempo dan dan tidak dapat dikembalikan,
maka anak perempuan yang berutang diminta bekerja kepada germo
tersebut, namun ternyata pekerjaan yang dimaksud sebagai pelayan seks
laki-laki hidung belang. Keenam, adanya kemiskinan struktural dan
disharmoni keluarga yang dapat memicu depresi dan frustasi. 7
Selain itu juga terdapat faktor lain seperti yang ditulis Abdul
Wahid dan Muhammad Irfan (2001:72), yaitu:
1. Pengaruh perkembangan budaya yang semakin tidak menghargai
etika berpakaian yang menutup aurat, yang dapat merangsang pihak
lain untuk berbuat yang tidak senonoh dan jahat;
2. Gaya hidup atau pergaulan antara laki-laki dan perempuan yang
semakin bebas, kurang bisa lagi membedakan mana yang
seharusnya boleh dikerjakan dengan mana yang dilarang dalam
hubungannya dengan kaidah akhlak mengenai hubungan laki-laki
dengan perempuan;
3. Rendahnya pengalaman dan penghayatan terhadap norma-norma
keagamaan yang terjadi di tengah-tengah masyarakat. Nilai-nilai
keagamaan yang semakin terkikis di masyarakat atau pola relasi
horizontal yang cenderung makin meniadakan peran agama adalah
7
Dalam: Huraerah, Abu. 2007. Child Abuse (Kekerasan
terhadap Anak). Bandung: Penerbit Nuansa.
70