Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
tik dengan wahyu, keyakinan, Hadist, pendapat-pendapat atau
ucapan Nabi. Tetapi, agama lebih merupakan interpretasi. Agama
semata tafsir para ulama.
Apa lacur, agama akhirnya
Dalam sekularisme timbul apa
menjadi kumpulan doktrindoktrin,
bukan lagi keyakin-
upaya pembedaan antara otoritas
yang disebut diferensiasi, yakni
an yang lahir dari kesadaran keagamaan dan otoritas kekuasaan
yang bebas – tapi kumpulan
doktrin yang dipaksakan. dalamnya diferensiasi antara agama
atau otoritas negara, termasuk juga di
Di sini kemurnian agama dan ilmu pengetahuan. Lagi-lagi,
tercemari. Keyakinan tidak perlu ditegaskan di sini, diferensiasi
tidak berarti terpisah tegas. Karena,
mungkin dipaksa. Tidak ada
bagaimanapun juga, dalam batasbatas
tertentu, ada upaya-upaya
orang yakin karena terpaksa.
Sebab orang yakin karena
pemisahan antara kedua otoritas
keputusan pribadi, pilihan.
tersebut.
Dan keputusan pribadi tidak
bisa dipaksa, kalau dipaksa
namanya palsu. Keyakinan yang dipaksakan adalah keyakinan
yang palsu. Pemaksaan keyakinan bukan lagi agama, melainkan
menjadi hukum.
Di situlah terjadi pertentangan doktrin agama dengan hak asasi
manusia dan hak sipil. Oleh karena itu, di manapun doktrindoktrin
keagamaan merupakan sesuatu yang dipaksakan. Karena
harus dipaksakan, maka dipergunakanlah kekuasaan. Oleh sebab
itu, para ahli agama membutuhkan kekuasaan, dalam hal ini negara,
supaya bisa menjalankan doktrin-doktrin itu. Bibit-bibit kekerasan,
baik struktural maupun kekerasan langsung, muncul dari
doktrin yang dipaksakan.
M. Dawam Rahardjo –