Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
log yang berbeda dengan pemahaman keagamaan yang mainstream,
dengan pelbagai cara seperti pembakaran buku, pengusiran,
penahanan dan hukuman mati. Artinya, persoalan ini sangat berat
dan betul-betul menghambat kemajuan dan perubahan-perubahan
kemasyarakatan.
Dari sinilah kemudian timbul pemikiran tentang perlunya liberalisasi,
terutama liberalisasi pemikiran yang berorientasi kepada
akal dan ilmu pengetahuan. Perdebatan hubungan antara agama dan
akal memang benar-benar terjadi, yang akhirnya memicu timbulnya
sekularisasi dalam pengertian “pemisahan”. Yakni upaya pemisahan
antara wilayah agama atau keyakinan dengan politik (negara),
antara dimensi transenden (sakral) dengan yang imanen (profan).
Sementara itu, trauma masyarakat Barat terhadap dominasi gereja
yang terlampau mengurusi semua aspek kehidupan mereka, berimplikasi
terhadap besarnya hasrat kaum intelektual Barat untuk
memisahkan ilmu pengetahuan – yang mengabdi pada semangat
kemajuan, rasionalitas dan prinsip objektivitas (saintifik) – dari
agama atau nilai-nilai tradisional yang dogmatis dan konservatif,
yang tentunya menghambat setiap perubahan dan kemajuan.
Tetapi, kemudian dalam sekularisme timbul apa yang disebut
diferensiasi, yakni upaya pembedaan antara otoritas keagamaan dan
otoritas kekuasaan atau otoritas negara, termasuk juga di dalamnya
diferensiasi antara agama dan ilmu pengetahuan. Lagi-lagi, perlu
ditegaskan di sini, diferensiasi tidak berarti terpisah tegas. Karena,
bagaimanapun juga, dalam batas-batas tertentu, ada upaya-upaya
pemisahan antara kedua otoritas tersebut.
Ketiga, otoritas keagamaan yang berlebihan menimbulkan kecenderungan-kecenderungan
yang anti-humanis, pelanggaran hak
asasi manusia dan pelanggaran hak-hak dan kebebasan sipil. Dari
M. Dawam Rahardjo –