Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
bisa menjadi kontraproduktif.
Tapi terus-menerus menutupi
sebuah konsep yang pengalaman yang sama, yaitu ingin
Islam dan Barat sebenarnya memiliki
keluar dari keterbelakangan menuju
memang sudah mapan secara
filosofis, terus diperdebat-
kemajuan. Dari sisi ini, agenda
pembaruan Islam sebetulnya sama
kan dan berubah, kemudian
dengan agenda pembaruan di
menggantinya dengan konsep
yang tak dinamis seperti
maupun politik.
Barat, baik dalam agama, ekonomi
kebangsaan, kebebasan dan
kemajemukan, saya kira, kita
kehilangan poin yang paling penting. Kebangsaan, misalnya, itu
istilah biasa dan terlalu umum, sedangkan sekularisme itu lebih
jelas konsepnya.
Saya sendiri sekarang ini—seperti juga banyak tokoh dalam
buku ini—sudah tak ada problem dengan istilah itu. Kita harus
lebih jelas mengenai tiga istilah itu. Sekularisme katakan dengan
sekularisme. Liberalisme katakan dengan liberalisme. Pluralisme
katakan dengan pluralisme. Yang paling penting adalah apa yang
kita maksudkan dengan tiga istilah itu, dan bagaimana itu telah
berkembang dan diperdebatkan dalam ilmu-ilmu sosial. Dan kita
percaya pada perkembangan ilmu yang akan terus memperbaiki
dan mengembangkan makna ketiga istilah itu. Trilogi itu punya
banyak makna dan juga selalu berevolusi.
Seperti apa evolusi makna yang Anda maksud, misalnya tentang sekularisme?
Kata sekularisme itu untuk orang beragama menjadi kata yang
jelek, karena pengalaman revolusi Prancis, Turki, atau negara-nega-
Budhy Munawar-Rachman –
lxix