Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
dan budaya yang bertumpang tindih. Lihat saja contoh yang paling
sederhana, perkawinan. Sebagai Muslim, misalnya kita melakukan
akad nikah menurut fiqh munâkahât atau aturan-aturan pernikahan,
upacara pestanya menurut adat suku kita, entah Jawa, Batak, Bugis
atau suku apa saja, administarsi pencatatannya mengikuti aturan
sekular, negara. Ini kan sedikit-banyak bersifat sinkretis.
Kalau kita cermati lebih dalam lagi maka kita perlu menyadari
bahwa kita hidup dalam pergaulan masyarakat majemuk. Kita
hidup pada abad informasi.
Kita tidak mungkin menutup
diri kita untuk meneri-
khususnya yang menyangkut
Penerapan ajaran-ajaran agama,
ma informasi yang datang kehidupan publik, yakni yang
dari berbagai pihak. Malahan menyangkut kepentingan semua
kita memerlukan sebanyakbanyaknya
informasi agar kita faktor uruf atau budaya setempat.
pihak, kita harus mempertimbangkan
tidak hidup seakan-akan di
dalam tempurung. Termasuk dalam kaitan kehidupan beragama.
Kita bisa dan perlu menimba berbagai nilai luhur yang di bawa
oleh berbagai agama karena hal itu akan memperkaya pengalaman
keberagamaan kita. Ini tidak berarti lalu kita mencampuradukkan
ajaran-ajaran agama.
Juga perlu disadari bahwa dalam realitas dunia keagamaan, agama-agama
besar, misalnya, memiliki pengelompokan masing-masing.
Agama Yahudi, Nasrani, Islam, Sabiin, mungkin juga Bahai, bisa
kita kelompokkan sebagai agama Ibrahimi. Karena itu kita bisa lihat
bagaimana titik-titik kesamaan dalam akidah dan ibadah. Bisa
saja dalam perkembangan sejarah di masa lalu terjadi proses saling
mempengaruhi. Begitu pula dengan agama-agama yang lahir
di Benua India seperti Budha dan Jainisme, atau yang lahir di
Djohan Effendi –
405