Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
pisahkan dari Tuhan Bapak ataukah manusia sebagaimana makhluk
manusia lainnya? Sedangkan dalam sejarah Islam muncul perdebatan
apakah al-Quran itu kalamullah yang bersifat qadim atau makhluk
sebagaimana ciptaan Tuhan lainnya. Sebagaimana kita ketahui pada
kedua-duanya, umat Kristen dan umat Islam, pendapat pertamalah
yang menjadi anutan mayoritas umat masing-masing.
Dalam pewujudannya kemudian agama Kristen mengambil
bentuk gereja (bukan dalam arti fisik bangunan) dan dalam Islam
menjelma menjadi syariat Islam, yang dalam bentuk konkretnya
termuat dalam hukum-hukum fikih. Dalam realitas kesejarahan
yang dialami masyarakat Barat gereja membawahi raja-raja Kristiani.
Sedangkan dalam dunia Islam sultan-sultan menempatkan
diri sebagai penjaga dan pelaksana syariah. Dan otoritas keagamaan
tentu saja dipegang oleh ulama yang diangkat dan dipercaya
oleh sultan atau khalifah, mungkin disebut muftî, qâdlî al-qudlât,
atau syaykh al-Islâm. Institusi ini mempunyai posisi yang sangat
kuat karena seolah-olah menjadi personafikasi agama. Karena agama
menjadi unsur pendukung raja-raja Kristiani dan sultan-sultan
Islam, kedua-duanya memiliki legitimasi sangat kuat dan wajar
kalau mereka menjadi penguasa absolut, otoriter dan disakralkan,
yang pada gilirannya melahirkan kekuasaan yang tidak terkontrol,
tidak jarang menindas dan korup. Tidaklah mengherankan kalau
pengalaman sejarah yang dialami dunia Kristen juga terjadi dalam
dunia Islam, kehadiran penguasa-penguasa duniawi yang memiliki
legitimasi agama yang memerintah secara absolut. Salah satu reaksi
yang muncul adalah berkembangnya ide sekularisme, sebuah
paham yang membatasi peran istitusi dan pemuka agama dalam
perikehidupan bernegara yang dianggap men-dukung praktik otoritarianisme.
380
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)