Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
keharusan yang unconditional, bersifat partikular, bukan universal.
Misalnya, katakan saja ada satu agama X yang terus merosot dan
hanya tinggal lima pemeluk saja di Indonesia. Menghadapi kasus
ini, kita tidak punya kewajiban untuk tetap menjaganya, seperti
maaf, ibarat menjaga spesies hewan yang mendekati punah. Dengan
kata lain, agama X tersebut bisa saja punah secara natural dan itu
tidak mengganggu keberadaan pluralisme oleh karena kita sedang
membicarakan konteks pluralisme parsial yang conditional.
Berbicara tentang Pancasila dan pluralisme, menarik menyimak
tesis J.M. van der Kroef yang menerbitkan 2 jilid buku di Bandung
tahun 1950 berjudul Modern Indonesia. Benar bahwa mangkok yang
kosong perlu diisi, cuma bagi saya lebih dari sekadar mengisi mangkok.
Artinya, ada semacam batasan di sini. Batasannya, menurut
saya, adalah spirit of Pancasila, yakni Bhinneka Tunggal Ika.
Maka, apabila kita berbicara tentang interpretasi Pancasila, semua
kontribusi harus berdasarkan bhinneka tungal ika. Dalam arti
bahwa kita harus menjaga kebhinekaan tapi tidak mengancam persatuan;
dan sebaliknya memelihara persatuan tapi tidak membunuh
kebhinekaan. Jadi, bagi saya, pluralisme adalah keberagaman dalam
suatu negara yang tidak dapat dihilangkan sampai kapanpun.
Konsili Vatikan II (Katolik) menyatakan bahwa ada keselamatan
di luar gereja. Di Kristen juga ada prinsip-prinsip toleransi dalam
oikumene. Di agama lain juga ada ajaran atau prinsip dasar yang
mengajarkan toleransi dan kebebasan beragama. Tetapi kita seringkali
melihat hal-hal seperti itu tidak sesuai dengan praktiknya. Pertanyaannya,
sebenarnya sampai batas mana agama memungkinkan
toleransi menjadi sebuah nilai yang kita semua idamkan?
368
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)