Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Saya beri contoh, dalam kekristenan ada istilah common grace atau
anugerah umum. Jadi Tuhan memberikan anugerah baik bagi yang
Kristen maupun yang bukan Kristen. Dengan kata lain, yang bukan
Kristen juga bisa sehat atau mungkin malah lebih sehat atau
lebih sejahtera. Pemerintahan di bawah kekuasaan non-Kristen
pun bisa sejahtera.
Ini berarti bahwa kita boleh berkeyakinan bahwa agama saya
memang bukan agama Anda. Terus terang saja saya bukan pluralist
indifferent, saya lebih setuju pluralist non-indifferent. Artinya,
kita saling menghargai, tapi tidak menganggap semua agama sama.
Menganggap semua agama sama artinya kita tidak menghargai
keunikan masing-masing agama, sehingga menuju pada sinkretisme
agama. Ini pluralisme murahan, kata Hans Kung. Menganut
pluralisme non-indifferent artinya kita saling menghargai tapi kalau
ditanya tentang agama mana yang terbaik, pada akhirnya kita
akan mengatakan bahwa agama saya lebih baik. Kalau memang
semua agama sama saja, kita bisa bertukar agama. Tapi kan tidak
bisa seperti itu. Jadi di sini kita harus menggaris bawahi bahwa
menganut pluralisme non-indifferent harus disertai dengan memiliki
teologi yang mampu untuk mengatakan bahwa di luar kita juga
ada anugerah umum.
Dalam Islam ada konsep rahmatan li al-‘alamîn.
Ya. Saya ambil contoh begini, kacamata adalah barang yang
sangat berguna dan bisa jadi, penemunya mungkin orang yang
agamanya berbeda dari saya. Waktu di Paramadina ada yang mengatakan
bahwa penemu rumus aljabar adalah seorang Muslim
352
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)