Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
agamaisasi politik, bukan hanya negara yang dirugikan tapi juga
agama. Dengan demikian, yang terjadi dalam politisasi agama dan
agamaisasi politik adalah tindakan bunuh diri (suicide), baik bagi
agama maupun negara.
Bagi saya, politisasi agama dan agamaisasi politik adalah dua
hal berbeda tetapi tidak bisa dipisahkan. Jika ada politisasi agama
maka di situ juga ada agamaisasi politik. Tapi, menurut saya, yang
lebih menguntungkan dari keduanya adalah politisasi agama. Pendapat
ini saya ambil dari pelajaran abad ke-4 ketika agama Kristen
menjadi agama resmi pada zaman Konstantinus. Di situ sebetulnya
dua entitas – agama dan negara – saling memanfaatkan. Tetapi ketika
kita lihat sampai akhir, yang paling banyak dirugikan adalah
agama, negara yang paling banyak ambil untungnya. Singkatnya,
politisasi agama mendominasi agamaisasi politik.
Di Indonesia puritanisme, radikalisme, dan persekusi terhadap kelompok
lain dilakukan oleh umat Muslim. Sementara dalam konteks
Reformasi Lutherian, yang mungkin ini sebuah reduksi, mempunyai
dua implikasi: etika Protestantisme, meminjam Weber, yang merayakan
kehidupan dunia, sehingga ia dilihat positif; namun yang kedua
adalah munculnya puritanisasi kekristenan. Model yang kedua inilah
yang tengah marak, misalnya di Amerika dan Amerika Latin. Masih
mungkinkah nilai-nilai agama dipublikkan jika yang mewujud
akhirnya yang puritan dan radikal?
Saya kembali pada konsep saya di atas. Kenapa di Amerika,
misalnya, terjadi fundamentalisme dan radikalisme adalah karena
agama ditekan. Demikian juga kalau kita lihat dalam konteks Indonesia.
Pada saat Soeharto berkuasa, Islam politik dilarang, yang
350
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)