Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
pertama, secara substantif. Dalam arti bahwa kalau kita memakai
istilah Abraham Kuyper yaitu a free church in a free state atau a free
religion in a free state, yang menegaskan: agama-agama harus bebas
dalam negara yang bebas. Jadi tidak boleh saling mensubordinasi
satu sama lain. Itu secara subtantif. Jadi tidak boleh ada dominasi
negara, sebaliknya juga tidak boleh ada hegemoni agama.
Yang kedua adalah secara fungsional. Artinya, kalau kita memakai
istilah John Calvin, separated but not parted, ada pemisahan
tetapi tidak ada keterpisahan antara agama dan negara. Jadi, jika
kita kembali sebagai orang yang beriman, sebetulnya Tuhan yang
menciptakan dua intitusi ini. Nah di situ nanti kita akan melihat
bahwa ada tanggung jawab negara tanpa mencampuri urusan agama,
dan sebaliknya ada tanggung jawab agama tanpa mencampuri
urusan negara.
Apakah konsepsi tersebut sama dengan yang diungkapkan oleh Alfred
Stephan bahwa negara harus toleran terhadap agama dan agama juga
harus toleran terhadap negara, saling menghormati, tetapi keberadaan
keduanya tidak dapat dipisahkan?
Kalau menurut saya, ini bukan hanya toleransi. Hubungan
agama dan negara justru lebih pada hubungan simbiotik. Jadi, lagilagi,
bukan hanya toleransi. Oleh karena itu, saya memakai istilah
fungsional di sini. Fungsional di sini berarti ada perasaan saling
membutuhkan atau saling menguntungkan satu sama lain. Kalau
hanya toleransi, itu kurang. Kalau kita membaca David Little, toleransi
itu ada dua macam, yaitu toleransi dalam arti sempit dan
toleransi dalam arti luas. Kalau Little sendiri mengambil toleransi
dalam arti yang luas.
Benjamin F. Intan –
343