Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
“sekular”. Proses diferensiasi tetap berlaku karena diferensiasi merupakan
core struktural dunia modern. Namun ketika mendiferensiasi
wilayah agama dari wilayah “sekular”, kedudukan agama
“setara” dengan entitas “sekular”, dalam arti sama-sama merupakan
entitas publik. Dengan demikian, agama dianggap elemen publik
bukan elemen privat.
Sekularisasi seperti inilah yang diperkenalkan Cak Nur. Bahkan
menurut Cak Nur kehadiran Islam sendiri dimulai dengan sekularisasi
seperti itu. Cak Nur, sayangnya, pada saat itu mendapat
perlawanan gigih. Hingga
kemudian beliau menggunakan
istilah Robert N. Bel-
negatif, justru hal yang positif
Sekularisasi bukan lagi hal yang
lah, desakralisasi (desacralization),
barulah bisa diterima hendaknya sekularisasi dipahami
bagi agama-agama. Karena itu
luas di kalangan Muslim. sebagai diferensiasi (secularization
Padahal itu hal yang sama as differentiation). Sekularisasi dalam
tentang sekularisasi.
pengertian ini mendiferensiasi wilayah
Namun, bila kita berbicara
tentang sekularisme,
agama dari wilayah “sekular”. Proses
diferensiasi tetap berlaku karena
diferensiasi merupakan core struktural
berarti kita tengah membincang
tentang suatu paham
dunia modern.
atau ideologi. Saya pribadi
tidak setuju dengan istilah sekularisme. Bagi saya, istilah sekularisme
agak negatif. Jadi bisa disebut sebagai paham yang mengerdilkan
agama, memarginalisasi, bahkan bisa dikatakan “anti-agama”.
Intinya, sekularisme mempunyai kecenderungan meminggirkan
agama dari wilayah publik. Kita diindoktrinisasi untuk percaya
bahwa wilayah publik harus netral. Meminjam istilah John Richard
Neuhaus, ruang publik itu telanjang, naked, (naked public
Benjamin F. Intan –
339