Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Ya, jika syariah ditafsirkan secara misoginis seperti itu. Ironisnya
para pengusung formalisasi syariah adalah kelompok-kelompok
yang pikirannya misoginis. Bila agenda itu berhasil, maka perempuanlah
yang pertama kali disingkirkan dari ruang publik. Karena
dalam pandangan mereka tempat yang ideal bagi perempuan adalah
rumah tangga dan keluarga.
Jadi penerapan syariat Islam yang seringkali muncul dan kemudian
menimbulkan masalah, menurut saya, berangkat dari paradigma
dan tafsir syariah yang tidak benar. Ironisnya, ada semacam
anggapan umum bahwa kalau sudah ada label syariah, itulah
satu-satunya kebenaran. Akibatnya sesuatu yang sesungguhnya
hanya tafsir manusia akan menjadi hakim kebenaran. Inilah yang
seringkali menimbulkan benturan antarsesama umat Islam sendiri.
Karena ada pihak yang merasa paling benar. Semangat merasa paling
benar ini menjadi berbahaya jika kemudian diformalisasikan
dalam bentuk perda atau undang-undang. Karena melalui perda
dan undang-undang, perasaan paling benar yang tidak seharusnya
ada itu mendapatkan legitimasi.
Terkait dengan hak dan kebebasan perempuan, apakah syariat Islam
memang memarginalkan perempuan?
Menurut saya, yang memarjinalkan perempuan adalah formalisasi
(satu tafsir) syariat Islam oleh pemerintah atau negara, bukan
syariat Islam itu sendiri. Kalau kita lihat di Malaysia, misalnya, konstitusinya
Islam, tapi perempuannya mendapatkan akses yang sama
dengan laki-laki di ranah publik. Mereka juga bebas berekspresi.
Berbeda dengan perempuan di Afghanistan semasa rezim Taliban
yang diharuskan hidup di balik tembok rumah. Juga berbeda de-
316
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)