Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
sionalis, termasuk yang nasionalis-religius. Kita pun tahu anggota
partai nasionalis seperti PDIP dan Golkar paling banyak adalah
umat Muslim sendiri. Apalagi PKB dan PAN yang nasionalis-religius,
yang basis massanya memang umat Islam. Artinya, sampai
hari ini umat Islam Indonesia memang tidak menghendaki formalisasi
syariat Islam.
Hal ini tidak lepas dari faktor sejarah. Negara ini dibangun
bukan berdasarkan landasan agama, tapi landasan kesejarahan, landasan
persamaan nasib, dan landasan kesatuan wilayah. Rasa senasib
seperjuangan sebagai bangsa yang terjajah itulah yang membuat
kita bersepakat membangun negara Indonesia tercinta ini.
Sebagai perbandingan, sekularisme di Turki dianggap sebagai tembok
pemisah antara agama dan negara. Sementara di negara lain, seperti
Amerika Serikat, antara agama dan negara adalah sesuatu yang tidak
dipisahkan, melainkan dibedakan. Artinya pada titik tertentu keduanya
bisa ketemu. Bagaimana dengan di Indonesia sendiri, jika keduanya
(agama dan negara) dapat ditemukan, sampai batas mana hal itu
dimungkinkan sehingga tidak terjadi pergesekkan sebagaimana kerap
terjadi di negeri ini?
Indonesia berbeda dengan Turki dan juga berbeda dengan
Amerika. Sekali lagi, Pancasila dan UUD 1945 telah menyatakan
dengan jelas bagaimana hubungan agama dan negara di Indonesia.
Semua itu karena faktor sejarah. Sekularisme Turki bisa dikatakan
ekstrem, sampai tidak boleh mengenakan jilbab dan mengucapkan
salam dalam acara resmi kenegaraan. Bahkan, sekularisme menjadi
dasar negara yang terus dikawal oleh angkatan bersenjatanya. Ini
karena revolusi Turki berangkat dari kekecewaan mendalam ter-
312
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)