Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Dua kutub di atas sama-sama ekstrem. Baik yang liberal maupun
yang konservatif. Bagi saya, keduanya problematik. Dan itu
bukan jawaban bagi persoalan Indonesia. Keduanya problematik
sebab yang satu mengatakan penafsiran itu nisbi. Sementara yang
lain mengatakan penafsiran itu mutlak. Sebagian teman-teman yang
menolak Islam garis keras percaya bahwa pandangan keagamaan
itu relatif. Tapi saya juga mempertanyakan apakah teman-teman
konsekuen dengan pandangan itu. Kalau relatif berarti kebenaran
pandangan kita juga relatif, demikian juga dengan pandangan
keberagamaan orang lain. Ada sisi benarnya di sana. Masalahnya,
mengapa kita tidak bisa menghargai relativisme pandangan kelompok
lain?
Kalau kita menginginkan orang-orang radikal menerima pandangan
kita, maka kita juga harus bersedia menerima pandangan
mereka. Baik secara teologis maupun secara kemasyarakatan. Kita
tidak punya hak untuk mengatakan pandangan kita yang paling
benar. Kalau kita percaya Cak Nur, itulah yang dia katakan. Tidak
bisa kita mengklaim bahwa pandangan kita yang paling benar.
Kebenaran mutlak pandangan keagamaan dimaknai oleh para penganutnya
sebagai satu-satunya cara bagi semua umat Islam untuk
mempraktikkan keyakinan yang sama. Ini merupakan monisme yang
berujung pada pandangan yang tidak pluralis, mengeksklusi setiap
tafsir yang berbeda.
Ya, tapi orang yang mengaku pluralis pun tidak bisa menerima
pandangan kelompok yang kurang pluralis itu. Kalau Anda katakan
kelompok pengusung monisme beragama hanya akan berujung
pada tindakan anti-pluralisme, saya kira belum tentu juga. Dan ka-
296
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)