Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
sangat bagus itu. Tapi, ternyata, kita masih butuh simbol-simbol
kenegaraan yang lain. Jadi, sekali lagi, simbol itu tetap penting.
Orang juga sering bilang, “Beragama itu jangan simbolik dong,
tapi substantif.” Pertanyaannya, yang substansi itu apa? Banyak
orang Islam yang melihat salat, haji, dan sebagainya secara simbolik.
Ketika sudah melakukan ibadah tersebut, mereka sudah merasa
tenang karena secara simbolik sudah menggugurkan kewajiban.
Sementara itu, substansinya sendiri mungkin belum tentu terwujud.
Salah satu substansi salat adalah “tanhâ ‘an al-fakhsyâ’ wa
al-munkar,” mencegah dari perbuatan keji dan munkar. Faktanya,
dalam konteks Indonesia, atau dalam konteks dunia Islam, sebagian
besar yang malakukan kemunkaran adalah orang Islam. Jika
dihitung, sebagian besar pelaku korupsi di Indonesia adalah orang
Islam.
Anda begitu lantang menunjukkan bahwa sekularisme tidak pernah diterapkan
secara konkret di negara mana pun. Mengapa demikian?
Karena ini adalah perang identitas, bukan perang substansi.
Perdebatan yang ada bukan pada persoalan yang sebenarnya. Perdebatannya
pun jalan di tempat: mereka yang mengkampanyekan
sekularisme tidak suka teokrasi; begitupun mereka yang kampanye
teokrasi tidak suka sekularisme. Mereka tidak pernah beranjak
lebih maju, misalnya menanyakan apa yang dimaksud dengan
sekular, atau sebaliknya apa yang dimaksud dengan negara agama?
Keduanya justru saling curiga. Yang anti-teokrasi curiga bahwa kalau
kelompok teokrat dibiarkan, maka negara ini akan diatur dengan
undang-undang Islam. Sementara yang lain percaya bahwa
280
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)