Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Hal yang serupa (penentangan terhadap mereka) saya lakukan
juga dengan menggambarkan mereka, para pencuri yang puritan,
dengan menggunakan istilah yang keras: “preman berjubah”.
Oleh karena itulah mereka marah kepada saya. Tetapi, hal ini tetap
harus saya katakan, sebab kalau tidak, Islam akan ditinggalkan
orang. Orang menjadi tidak
simpatik lagi terhadap Islam
Jangan lantaran Indonesia adalah
lantaran mengidentikkannya
negara yang pemeluk Islamnya
dengan kekerasan dan tidak mayoritas, lantas dengan seenaknya
berperadaban. Maka, di sini, saja menyeragamkan aturan nilai
harus dikatakan dengan tegas
pula bahwa saya menolak mempertimbangkan pluralitas nilai-
Islam untuk dilegal-formalkan, tanpa
terorisme yang membajak Islam
sebagai kendaraannya. lagi-lagi, untuk melihat di internal
nilai lainnya di luar Islam. Pasalnya,
Islam sendiri sejatinya tidaklah sama
dan seragam. Mengandaikan “sebuah
Prinsip keadilan merupakan Islam” sebenarnya sudah merupakan
nilai sosial utama dalam Islam,
demikianlah yang ingin Islam” adalah sebuah dilema.
suatu dilema; mencita-citakan “satu
terus disampaikan dalam beberapa
tulisan Anda. Lantas, sampai sejauh mana prinsip tersebut
berlaku, apakah ini bagi umat Islam belaka atau cita-cita keadilan
yang mencakup seluruh warga dan elemen bangsa yang ada di Indonesia?
Dalam Islam, semua umat, apapun agamanya, berhak mendapatkan
keadilan. Bahkan orang-orang yang ateis pun harus dilindungi
selama tidak berniat saling membinasakan. Untuk itu,
orang-orang ateis juga harus tunduk pada hukum positif. Artinya,
dalam bertetangga hendaknya dipelihara hubungan antarmanusia
Ahmad Syafii Maarif –
239