Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Kristen, kalau pluralis, katanya, maka orang Kristen harus mengakui
kenabian Muhammad, tentu tanpa menghapus kenabian Isa dan ketuhanan
Yesus. Kita pun sesungguhnya demikian. Al-Quran sudah
mengatakan bahwa Isa itu seorang nabi. Maka pengakuan saya akan
kenabian Isa, tidak menyebabkan terjadinya pertukaran iman.
Pada konteks ziarah kubur, kita sudah diajarkan bahwa ziarah
kubur itu bukanlah penyembahan terhadap orang mati. Ziarah kubur
dimaksudkan untuk mendoakan orang yang sudah mati dan
Nabi Muhammad. Bahwa ada orang yang menganggap ziarah kubur
sebagai haram, itu benar ketika memaksudkan ziarah kubur sebagai
cara meminta sesuatu kepada yang mati. Kalau praktik seperti itu,
saya juga menganggapnya tidak diperbolehkan Islam.
Yang terjadi pada konteks pluralisme adalah, terkadang, orang
membawa konteks lain untuk menghukumi sesuatu yang sama
sekali lain. Kalau kita bergaul dengan orang Yahudi, seolah-olah
kita sedang mentoleransi penjajahan Israel atas Palestina. Padahal
sebenarnya tentu tidak selalu begitu. Justru dengan bergaul dengan
mereka, kita bisa langsung mengatakan kepada Israel bahwa
tindakannya menyerang Palestina itu tidak benar. Kita kan tahu
bahwa menentang musuh tidak harus dilakukan dengan berperang,
tapi bisa dengan diplomasi dan sebagainya. Itu juga ajaran yang
terdapat dalam Islam.
Penodaan pluralisme tergambar nyata pada pembatasan dan persekusi
oleh kalangan tertentu yang mengklaim mayoritas bahkan oleh negara
terhadap minoritas yang diidentifikasi mengambil simbol-simbol agama
utama. Bagi mereka kebenaran Islam tunggal dan mutlak. Inilah
monisme beragama. Bagaimana Anda menilai dengan mengentalnya
218
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)