Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Pluralisme yang mengakar pada tradisi yang sudah ada. Memang
tidak ada sesuatu yang sangat ideal, tapi tradisi yang ada di sini,
menurut saya, sudah cukup untuk menyemai pluralisme yang kita
inginkan itu.
Bagi saya, apa yang terjadi pada MUI, kini, tak lain dari pengaruh
Islam lokal yang suka berperang dan berkonfrontasi karena
kepentingan politik yang ada di luar negeri ini. Inilah yang saya
sebut pengaruh globalisasi Islam lokal.
Beberapa kalangan memahami pluralisme sebagai tidak adanya kebenaran
mutlak. Oleh karena itu, pluralisme kemudian disimpulkan
sebagai sebuah konsep yang menganjurkan relativisme dan sinkretisme.
Kedua penilaian inilah yang
membuat pluralisme menjadi
Menurut saya Bakorpakem
buruk dimata publik. Bagaimana
pandangan Anda? Konstitusi kita sudah jelas
bertentangan dengan konstitusi.
meletakkan
negara dalam posisinya yang pas,
Saya juga tidak setuju
begitu juga agama.
dengan relativisme. Persoalannya
sekarang adalah apakah
yang kita sebut dengan nilai esensial dalam Islam? Bagi saya,
keesaan Tuhan, kenabian Muhammad, kekitabsucian al-Quran,
dan terutama inti dari keenam rukun iman itu adalah esensi dari
Islam. Ketika kita bergaul dengan non-Muslim, maka tidak bisa
ada tawar menawar dalam enam soal itu. Pergaulan sesama saudara
non-Muslim seperti ini tidak bisa disebut sebagai sinkretisme.
Saya sendiri punya teman, almarhum TH Sumarthana. Dia merupakan
seorang Kristen yang berusaha meyakinkan orang Kristen lain
bahwa Muhammad adalah seorang nabi. Bagi dia, sebagai seorang
Ahmad Suaedy –
217