Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Suci. Pengalaman itu pula yang kemudian membuat orang berbeda
dalam memahami dan menginterpretasi ayat-ayat al-Quran.
Di sini sebetulnya ada persoalan besar. Kita kurang jelas dalam
mengenali ajaran Islam. Mana sebenarnya yang disebut sebagai
ajaran yang datang dari Tuhan, ajaran yang mutlak dan sempurna
serta syumul (melingkupi ruang dan waktu) itu? Baiklah,
kita barangkali dapat membaca pengalaman orang-orang dahulu,
tetapi orang-orang dahulu mempunyai pengalaman yang berbeda
dengan kita. Kompleksitas pengalaman dan masalahnya berbeda.
Dahulu jumlah penduduk bumi belum sampai satu miliar, belum
ada radio, TV, internet, pesawat terbang, teknologi percetakan,
dan sebagainya. Frekuensi kontak personal tidak sesering manusia
hari ini. Sehingga ketika orang ingin hidup sendiri atau berkelompok
kecil yang terpisah dari dunia luar bisa dilakukan karena
mobilitasnya masih sangat terbatas. Pada waktu itu hidup secara
ekslusif menjadi mungkin karena kebutuhan manusia masih sedikit
dan mobilitasnya juga terbatas. Itu mungkin bisa dilakukan oleh
kelompok seperti komunitas Badui.
Penafsiran orang dengan latar sejarah semacam itu tidak bisa
disamakan dengan penafsiran orang di mana jumlah manusia di dunia
sudah mencapai tujuh miliar jiwa seperti zaman ini. Mobilitas
manusia semakin tinggi. Orang bisa hari ini berada di Yogyakarta
dan besok hari sudah berada di New York, lusanya di Melbourne,
dan begitu seterusnya. Perjumpaan dengan banyak orang itu akan
memberi sentuhan dan pengaruh dalam menafsirkan, memahami,
dan memaknai teks-teks agama dan fakta sejarah kenabian.
Lalu persoalannya, siapa yang berhak menafsirkan teks dan
fakta kenabian itu? Kalau semua diserahkan kepada ulama salaf,
bagaimana mungkin kita mentransfer pengalaman ribuan tahun
150
– Membela Kebebasan Beragama (Buku 1)