Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
Sekularisme seringkali disalahpahami sebagai paham yang berusaha
menyingkirkan agama dari kehidupan. Bagaimana menurut Anda?
Bacaan saya terhadap karya-karya pemikir seperti Cak Nur,
sebetulnya makna sekularisme adalah implikasi logis dari sebuah
kehidupan kontemporer yang mengharuskan adanya diferensiasi.
Dalam kehidupan, secara makro harus ada pembedaan antara yang
profan dan yang sakral. Dari situ kemudian ada pembedaan antara
ruang publik dan ruang domestik atau ruang privat. Itulah realitas
yang harus dipahami. Dalam konteks itulah sekularisme masuk:
bagaimana menduniakan hal-hal yang memang duniawi. Saya kira
sekularisme prinsipnya seperti itu.
Apakah dalam arti itu benar bahwa sekularisme akan menyudutkan
agama, karena hanya menempatkan agama sebagai masalah domestik
atau masalah privat?
Menurut bacaan saya, orang seperti Jose Casanova mengatakan
bahwa sekularisme justru akan menjadikan agama lebih berfungsi
dalam pengertian substantif. Dan ketika masuk ke ruang publik,
agama tidak lagi diributkan dengan persoalan simbol tapi bagaimana
meletakkan dasar-dasar moral di ruang publik. Itu sebetulnya
sekularisasi. Misalnya, partai politik, ia tidak bisa lagi membawa
misi bahwa partai ini hanya untuk orang Islam, ini partainya
orang Islam, melainkan bagaimana menjadikan partai-partai yang
diusung oleh orang Islam itu untuk semua orang. Jadi, misi Islam
substantif harus masuk di situ, seperti ide kesejahteraan dan keadilan.
Itulah misi substantif Islam. Misi lainnya, misalnya, bagaimana
membangun kerukunan beragama, bagaimana mengentaskan yang
lemah. Inilah konsep sekularisme.
Abd A’la –
41