Membela Kebebasan Beragama 1 - Democracy Project

–Democracy Project–
oleh negara. Namun, aspek moral dan etika adalah wilayah publik,
karena itu ada wacana keagamaan yang bersifat objektif dengan
memakai pendekatan filsafat spekulatif dan ilmu pengetahuan yang
rasional dan empiris. Namun demikian agama dan politik tetap tidak
terpisahkan, melainkan terjadi interaksi di antaranya. Yang diperlukan
hanyalah diferensiasi dan penggunaan keyakinan dan ilmu
pengetahuan sebagai kesatuan. Sekularisme menurut pengertian
seperti inilah yang sebenarnya
dianjurkan oleh dan merupakan
paham Nurcholish orang memperoleh kebebasan yang
Dengan paham pluralisme setiap
Madjid – kendati dia menolak
menggunakan istilah dianjurkan untuk melakukan dialog
sama, adil dan setara. Tetapi juga
sekularisme dan menjadikan saling pemahaman, toleransi, dan
sekularisasi sebagai gagasan sebagainya. Untuk hal seperti itu, kita
yang hendak ditawarkan untuk
negeri ini. Sekularisme bhinneka tunggal ika: berbeda tapi
mempunyai istilah yang menarik, yaitu
bersatu; bersatu dalam perbedaan.
semacam ini tidak berdampak
memarginalkan peranan
agama. Tetapi agama diserahkan pengelolaan dan pembangunannya
kepada civil society yang bebas dari intervensi negara.
Dengan demikian terdapat paham sekularisme yang bersikap
empati dan memandang positif peranan agama, mengingat
masyarakat Indonesia adalah masyarakat yang religius atau cinta
agama. Inilah yang dirumuskan dalam Pancasila sebagai sebuah
ideologi Islam yang moderat dan plural.
Karena itu, masalah yang dihadapi oleh umat Islam Indonesia
bukanlah menolak atau menyetujui suatu bentuk hubungan antara
politik dengan agama, melainkan memilih pola hubungan antara
M. Dawam Rahardjo –
21