Komunitate baten herrigintza. Anoetaren ... - Anoetako Udala

encontraron solidaridad y significado durante la mayor parte de su historia. Las
poblaciones vivían en grupos pequeños con su familia y sus vecinos. Este tipo de
mundos tradicionales –basados en los sentimientos y en creencias transmitidas de
generación en generación- asignaba a cada persona un papel bien definido. Estos
grupos primarios limitaban el espectro de experiencias de las personas, al mismo
tiempo que les proporcionaba un fuerte sentido de la identidad, de la pertenencia
y destino».
Hitz batean, industrializazioak familia eta harreman sareak eta tradizioa
ahuldu ditu eta indibidualismoa bultzatu eraginkortasunari enfasia
ezarriaz. Tawneyk 46 Zapaburuaren Filosofia deritzanean dioskunez, kapitalismoak
beti erabili izan du estrategia jakin bat altxamendu kolektiboak
saihesteko: zenbait indibiduori salbamen indibiduala eskaini, gainerakoei
demostratuz gaitasun indibidualak direla eta ez injustizia estrukturalak
gizarteko solairu batean ala bestean kokatzen gaituztenak. Ondoko
diskurtsoa barneratu dugu ondorioz: kaltetutako pertsonak, nahi izanez
gero, irten egin daitezke sistema sozio-ekonomiko honek sortzen dakien
infernutik. Indibiduoak irten daitezke egoera sozial kaxkarretatik euren
esfortzu eta inteligentziarekin, berezi gaituenak.
Kolektibo marjinatuetako kide kapazenei irtenbide indibiduala eskainiko
zaie, eta horrek estrategia kolektiboak suntsitzen ditu. Ordena
soziala aldatzea helburu duten estrategia eraldatzaileak desaktibatzea
bilatuko da. Tawneyren iritzian, kapitalismoak ondokoaz konbentzitu
nahi izan gaitu: zapaburu inteligente eta kapazenak halako batean lortuko
dute igel bihurtzea, jausiko zaie buztana eta gorputza sendotuko, miseriaren
ur putzuetatik irtengo dira eta lurra zapaltzen ikasiko. Gehiengoa
zapaburu gisa bizi eta hilko da, hori da gaurko kapitalismo globalizatu
eta ultra-liberalaren lezioa.
Eredu liberala oinarritzen den ardatz nagusiak zera dio, eskubideak
gizabanakoenak baino ez direla eta gizartea gizabanakoen batuketa baino
ez denez, taldeen eskubideen aldeko aldarrikapenak kanpo gelditzen
dira. Esteban Antxustegik 47 dioen bezala, eredu liberala gizabanakoaren
inguruan soilik eraikitzen dela azpimarratu izan da, indibiduoaren eskubideak
baino ez direla kontuan hartzen, eta komunitate politikoa haren
zerbitzura jartzen dela. Neoliberalismoak punta-puntan jarri duen eredu
46. Tawney, R H.: La sociedad adquisitiva, Alianza, Madrid.
47. Antxustegi, Esteban: «Etika eta Polítika». Berria (2003-07-23)
180