TAFSIR SURAH YAASIN SAINS DAN SEJARAH - NikNasri.com

More documents

Recommendations

Info

10 Surah ini juga dibaca untuk menolak bala dan menghilangkan kesedihan akibat sesuatu tragedi yang menimpa. Bagi tujuan itu, pihak yang terlibat dikehendaki membaca sendiri surah ini sebanyak 40 kali berturut-turut tanpa berhenti atau dibaca beramai-ramai oleh beberapa orang asalkan genap bilangan bacaannya sebanyak 40 kali. Selain itu, surah ini juga dibaca untuk menguatkan semangat ketika berhadapan dengan musuh. Ini telah diamalkan oleh masyarakat Melayu ketika zaman penjajahan Jepun dahulu. Setelah tentera Jepun menyerah kalah kepada tentera Berikat pada tahun 1943, pengganas komunis telah bermaharajalela di beberapa kawasan di Tanah Melayu. Orang-orang Melayu ketika itu tidak mampu untuk melawan kerana mereka hanya mempunyai keris dan parang panjang sebagai senjata, sedangkan pangganas komunis mempunyai senjata api dan bom tangan. Mujurlah di kalangan orang Melayu terdapat alim ulama yang telah berjaya membangkitkan semula semangat orang Melayu melalui bacaan surah Yasin. Upacara membaca surah Yasin untuk tujuan itu diadakan di masjid dan surau pada tiap-tiap malam sehinggalah semangat mereka pulih dan terus membara semula. Ekoran daripada itu berlakulah beberapa peristiwa berdarah di Sungai Manik, Perak, di Baling, Kedah dan di beberapa tempat lain di Semenanjung Melayu. Amalan Membaca Surah Yasin: Suatu Bid’ah Sebenarnya amalan membaca surah Yasin seperti yang dinyatakan di atas telah dilakukan oleh orang Melayu sejak kedatangan Islam ke nusantara lagi, dan telah menjadi amalan tradisi turun-temurun dalam bentuk ritual. Namun ramai yang tidak memahami maksud yang terkandung dalam surah Yasin ini dan tujuan ia diturunkan. Adakah surah ini diturunkan hanya semata-mata untuk dibaca ataupun ada tujuan lain yang lebih utama Sehingga kini belum ada satu kajian mendalam yang dibuat oleh mana-mana pihak di kalangan orang Melayu dan umat Islam di nusantara ini tentang falsafah yang terkandung di
11 sebalik hikmah bacaan yang dituntut ini. Semua pihak seolaholah berasa sudah memadai dengan amalan tradisi itu. Namun begitu, ada pihak yang meragui amalan membaca surah Yasin dalam konteks budaya Melayu kerana ia tidak banyak memperlihatkan kesannya kepada umat Islam sama ada dari segi fizikal mahupun spiritual. Golongan ini berpendapat bahawa amalan tersebut adalah suatu amalan bid’ah atau satu amalan yang direka tanpa sandaran yang konkrit sama ada kepada hadith, amal sohabi, ataupun salaful-soleh dan perkara ini tidak pernah diamalkan oleh umat Islam yang lain sama ada di Timur Tengah atau di Asia Barat. Kita boleh menerima pendapat yang mengatakan bahawa al-quran diturunkan bukan sekadar untuk dibaca, malah kita berani mengatakan bahawa nasib umat Islam tidak akan berubah walaupun mereka beramal dengan membaca al-Quran tanpa menjadikannya sebagai sumber ilmu pengetahuan. Kita tidak boleh menjadikan al-Quran sebagai sumber ilmu pengetahuan sekiranya kita tidak memahami dengan jelas segala maksud yang terkandung di dalamnya. Contohnya, walaupun surah Yasin ini dibaca saban ketika sejak kedatangan Islam ke nusantara, namun umat Islam di negara ini dan di nusantara masih tidak banyak berubah baik dari segi ilmu pengetahuan, ekonomi mahupun dari segi moral yang menjadi tonggak kekuatan umat Islam itu sendiri. Kini timbul persoalan adakah amalan membaca surah Yasin ini perlu dihapuskan semata-mata kerana dianggap sebagai bid’ah, ataupun perlu dipelihara dan diteruskan kerana sudah menjadi suatu budaya yang telah diberi nafas Islam. Perkara ini perlu diteliti dengan lebih mendalam kerana usaha menghapuskan sesuatu tradisi yang sudah menjadi ‘uruf atau amalan sesebuah masyarakat pastinya akan menyumbang kepada perpecahan. Kita tidak seharusnya menimbulkan keraguan tentang perkara ini kerana walaupun amalan mambaca surah Yasin tidak mempunyai sandaran yang kuat sama ada kepada sunnah, amal sohabi dan salaful-soleh, namun amalan ini bukanlah merupakan suatu amalan yang
Page 1 and 2: TAFSIR SURAH YAASIN DARI PERSPEKTIF
Page 3 and 4: iii KANDUNGAN Ucapan Aluan Pegawai
Page 5 and 6: v UCAPAN ALUAN Pegawai Kebajikan An
Page 7 and 8: vii Semoga dengan koleksi penulisan
Page 9 and 10: ix Sekalung penghargaan kepada semu
Page 11 and 12: xi Islam sendiri tentang akidah ta
Page 13 and 14: xiii bagaimana tumbuh-tumbuhan ter
Page 15 and 16: 1 BAB 1 Amalan Membaca Surah Yasin:
Page 17 and 18: 3 Bagi menunaikan tanggungjawab te
Page 19 and 20: 5 sesuatu hajat. Kini, telah lahir
Page 21 and 22: " &" = =! w ! 6 4 B 3
Page 23: 9 sesuatu, Engkau cuma berkata “
Page 27 and 28: Kalimah Bil. Ayat Maksud Ejaan dan
Page 29 and 30: 15 BAB 2 Tribulasi Perjuangan Muham
Page 31 and 32: 17 pesuruh Allah dan penutup nabi-
Page 33 and 34: 19 Apabila menjelang petang bagind
Page 35 and 36: 21 masyarakat Mekah telah melakuka
Page 37 and 38: 23 1 '/$;#,.C -B;#1A% *$;%)*%-30,"
Page 39 and 40: 25 “Kewajipan kamu ialah menyamp
Page 41 and 42: 27 Kisah Perjuangan Silam Menjadi P
Page 43 and 44: Penjelasan: 29 Menurut kebanyakan u
Page 45 and 46: 31 juga mengumpamakan perjuangan i
Page 47 and 48: 33 BAB 3 Bukti Saintifik Bagi meyak
Page 49 and 50: mati” . Banyak lagi teori tentan
Page 51 and 52: ! 37 +% &7' '# . -
Page 54 and 55: 40 Penjelasan: Dalam ayat ke-34, Al
Page 56 and 57: 42 sebarang hujan atau kelembapan,
Page 58 and 59: 44 1 = # 5 !9 … (kerana) Kami pa
Page 60 and 61: 46 Adakah kamu tidak pernah memikir
Page 62 and 63: 48 C * !+I < 2 3 , H$E$)
Page 64 and 65: 50 Kami melenyapkan siang daripada
Page 66 and 67: 52 Bumi ini tidak boleh hidup. Seba
Page 68 and 69: 54 mengesan lebih banyak maklumat t
Page 70 and 71: 56 Penjelasan: Seperti Matahari da
Page 72 and 73: 58 1 ! "( #J 98$ ,E Dan Allah
Page 74 and 75:
60 Mereka bertanya kepadamu tentang
Page 76 and 77:
62 bintang yang begitu banyak jumla
Page 79 and 80:
65 BAB 4 Bukti Sejarah Selain bukti
Page 81 and 82:
Noh merayu kepada Allah, katanya,
Page 83 and 84:
Justeru, setiap kali para pembesar
Page 85 and 86:
Bahtera itu bergerak merempuh badai
Page 87 and 88:
1 2;/:D./ ../ S AC 73 Dan Kami jadi
Page 89 and 90:
75 BAB 5 Hari Kiamat dan Kebangkita
Page 91 and 92:
77 Namun semua bukti yang ditunjukk
Page 93 and 94:
79 ingat bahawa kiamat akan berlak
Page 95 and 96:
81 keguguran. Semua manusia menjad
Page 97 and 98:
83 Sesungguhnya orang yang beriman
Page 99 and 100:
" & 0 + % !
Page 101 and 102:
c / S J 87 4R
Page 103 and 104:
89 mempercepatkan perbicaraan dan
Page 105:
c c e7 " " ] : xa 8 \ [+ !
Page 108 and 109:
94 (yakinlah bahawa) Allah pasti me
Page 110 and 111:
96 $/< $#(, &$(+ &;$:# &$-$:! !-
Page 112 and 113:
98 diterimanya itu tidak lain melai
Page 114 and 115:
100 Para penyair itu terdiri daripa
Page 116 and 117:
102 Penjelasan: Antara haiwan yang
Page 118 and 119:
104 mempunyai tenaga yang kuat. Ber
Page 120 and 121:
106 Unta kelihatan seperti haiwan y
Page 122 and 123:
108 Melihat kepada saiznya yang bes
Page 124 and 125:
110 dan pakaian. Najisnya pula bole
Page 126 and 127:
112 Mereka cuba merancang dan Allah
Page 128 and 129:
114 tubuh badan. Pada hakikatnya, k
Page 130 and 131:
# 116 Maksudnya: “ Wahai Muhamm
Page 132 and 133:
118 " :@9A%86%8%7 = %.4 6%':66'25
Page 134 and 135:
120 mencuit hati seseorang insan un
Page 136 and 137:
122 Penjelasan: Allah s.w.t Tuhan y
Page 138 and 139:
124 agama Allah yang terakhir ditur
Page 140 and 141:
126 pengadilan dibuat, mereka akan
Page 142:
128 Al-‘Allamah al-Sheikh Ahmad a
show all

TAFSIR SURAH YAASIN SAINS DAN SEJARAH - NikNasri.com

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?