TAFSIR SURAH YAASIN SAINS DAN SEJARAH - NikNasri.com

More documents

Recommendations

Info

2 ./0'12 " " (9;49:)(37'(2.89(3+,'(303456) “Bacalah surah Yasin untuk kalangan kamu yang meninggal dunia (agar dengan berkatnya mereka dicucuri rahmat oleh Allah).” (Ahmad, Abu Daud, ibnu Majah, ibnu Hibb bban) Penerapan Nafas Islam ke dalam Budaya Melayu Melalui Tahlil dan Bacaan Surah Yasin Menurut sejarah Melayu, agama Islam mula datang ke Alam Melayu pada akhir abad ke-11 masihi atau awal abad ke-12 masihi. Kedatangan Islam ke Alam Melayu banyak mempengaruhi budaya hidup orang Melayu. Pelbagai amalan hidup orang Melayu yang berasaskan kepercayaan Hindu dan Animisme seperti percaya kepada kekuasaan roh orang mati, kekuasaan hantu dan semangat telah dapat digantikan dengan kepercayaan yang sebenar berteraskan ajaran Islam. Walaupun kesan kepercayaan lama itu sedikit sebanyak masih lagi wujud hingga ke hari ini, namun semuanya telah diberi nafas Islam. Contohnya, amalan kenduri arwah yang diamalkan oleh masyarakat Melayu pada hari ini, sebelum kedatangan Islam dikenali sebagai majlis memuja roh orang mati, yang dibuat oleh kaum keluarga si mati pada malam pertama, kedua dan ketiga, kemudian pada malam ketujuh, malam keempat puluh dan seterusnya pada malam keseratus selepas kematian seseorang ahli keluarga. Menurut kepercayaan mereka, roh si mati akan kembali ke pangkuan keluarganya pada hari-hari tersebut untuk menagih simpati. Oleh itu ahli keluarga si mati harus melakukan sesuatu untuk membantunya. JIka tidak berbuat demikian, roh si mati akan terus menderita dan kecewa. Roh tersebut akan terus pergi dengan perasaan hampa ataupun akan kembali semula dengan bertindak ganas terhadap ahli keluarga semata-mata untuk membalas dendam.
3 Bagi menunaikan tanggungjawab terhadap si mati, ahli keluarganya mengadakan kenduri untuk memuja rohnya pada hari-hari tersebut. Pelbagai upacara dilakukan dalam majlis itu, antaranya upacara menjamu dan memuja. Jamuan tersebut mestilah terdiri daripada daging binatang yang disembelih, sama ada ayam, itik, kambing, lembu, kerbau dan sebagainya. Pemujaan pula mestilah dilakukan oleh orang yang dipercayai mempunyai kekuatan batin yang boleh menangkis segala anasir jahat yang boleh mengganggu ketenteraman roh berkenaan atau ahli keluarganya. Biasanya orang yang mempunyai kekuatan batin itu ialah dukun atau bomoh. Mereka memulakan upacara pemujaan dengan gaya dan cara yang tersendiri. Pada akhir upacara, mereka membaca jampi mentera bagi memohon kepada kuasa yang lebih tinggi agar membahagiakan roh si mati dan meletakkannya di tempat yang selamat. Mereka juga memohon agar kaum keluarga si mati terpelihara daripada sebarang gangguan semangat jahat. Budaya yang berasaskan kepercayaan Hindu dan Animisme itu telah menjadi budaya hidup orang Melayu sejak berkurun lamanya. Walaupun mereka telah memeluk agama Islam setelah kedatangan Islam ke nusantara, namun mereka tetap mengamalkan sebahagian daripada budaya tersebut dengan yakin kerana mereka percaya bahawa itu adalah satu budaya warisan nenek moyang yang mesti dipatuhi dan dipelihara. Untuk mengubah sesuatu amalan yang telah menjadi budaya hidup yang diwarisi sejak turun-temurun itu bukanlah suatu perkara yang mudah. Para pendakwah Islam yang datang ke nusantara dan Tanah Melayu pada peringkat awal dahulu telah mengambil langkah bijak menerima konsep kenduri arwah dengan menerapkan nafas Islam ke dalamnya. Konsep kenduri arwah diterima oleh Islam kerana ia adalah sama dengan konsep menjamu makan fakir miskin, anak-anak yatim, orang yang baru dibebaskan dari penjara, ataupun kaum keluarga dan jiran untuk mengeratkan hubungan kekeluargaan dan kejiranan.
Page 1 and 2: TAFSIR SURAH YAASIN DARI PERSPEKTIF
Page 3 and 4: iii KANDUNGAN Ucapan Aluan Pegawai
Page 5 and 6: v UCAPAN ALUAN Pegawai Kebajikan An
Page 7 and 8: vii Semoga dengan koleksi penulisan
Page 9 and 10: ix Sekalung penghargaan kepada semu
Page 11 and 12: xi Islam sendiri tentang akidah ta
Page 13 and 14: xiii bagaimana tumbuh-tumbuhan ter
Page 15: 1 BAB 1 Amalan Membaca Surah Yasin:
Page 19 and 20: 5 sesuatu hajat. Kini, telah lahir
Page 21 and 22: " &" = =! w ! 6 4 B 3
Page 23 and 24: 9 sesuatu, Engkau cuma berkata “
Page 25 and 26: 11 sebalik hikmah bacaan yang ditu
Page 27 and 28: Kalimah Bil. Ayat Maksud Ejaan dan
Page 29 and 30: 15 BAB 2 Tribulasi Perjuangan Muham
Page 31 and 32: 17 pesuruh Allah dan penutup nabi-
Page 33 and 34: 19 Apabila menjelang petang bagind
Page 35 and 36: 21 masyarakat Mekah telah melakuka
Page 37 and 38: 23 1 '/$;#,.C -B;#1A% *$;%)*%-30,"
Page 39 and 40: 25 “Kewajipan kamu ialah menyamp
Page 41 and 42: 27 Kisah Perjuangan Silam Menjadi P
Page 43 and 44: Penjelasan: 29 Menurut kebanyakan u
Page 45 and 46: 31 juga mengumpamakan perjuangan i
Page 47 and 48: 33 BAB 3 Bukti Saintifik Bagi meyak
Page 49 and 50: mati” . Banyak lagi teori tentan
Page 51 and 52: ! 37 +% &7' '# . -
Page 54 and 55: 40 Penjelasan: Dalam ayat ke-34, Al
Page 56 and 57: 42 sebarang hujan atau kelembapan,
Page 58 and 59: 44 1 = # 5 !9 … (kerana) Kami pa
Page 60 and 61: 46 Adakah kamu tidak pernah memikir
Page 62 and 63: 48 C * !+I < 2 3 , H$E$)
Page 64 and 65: 50 Kami melenyapkan siang daripada
Page 66 and 67:
52 Bumi ini tidak boleh hidup. Seba
Page 68 and 69:
54 mengesan lebih banyak maklumat t
Page 70 and 71:
56 Penjelasan: Seperti Matahari da
Page 72 and 73:
58 1 ! "( #J 98$ ,E Dan Allah
Page 74 and 75:
60 Mereka bertanya kepadamu tentang
Page 76 and 77:
62 bintang yang begitu banyak jumla
Page 79 and 80:
65 BAB 4 Bukti Sejarah Selain bukti
Page 81 and 82:
Noh merayu kepada Allah, katanya,
Page 83 and 84:
Justeru, setiap kali para pembesar
Page 85 and 86:
Bahtera itu bergerak merempuh badai
Page 87 and 88:
1 2;/:D./ ../ S AC 73 Dan Kami jadi
Page 89 and 90:
75 BAB 5 Hari Kiamat dan Kebangkita
Page 91 and 92:
77 Namun semua bukti yang ditunjukk
Page 93 and 94:
79 ingat bahawa kiamat akan berlak
Page 95 and 96:
81 keguguran. Semua manusia menjad
Page 97 and 98:
83 Sesungguhnya orang yang beriman
Page 99 and 100:
" & 0 + % !
Page 101 and 102:
c / S J 87 4R
Page 103 and 104:
89 mempercepatkan perbicaraan dan
Page 105:
c c e7 " " ] : xa 8 \ [+ !
Page 108 and 109:
94 (yakinlah bahawa) Allah pasti me
Page 110 and 111:
96 $/< $#(, &$(+ &;$:# &$-$:! !-
Page 112 and 113:
98 diterimanya itu tidak lain melai
Page 114 and 115:
100 Para penyair itu terdiri daripa
Page 116 and 117:
102 Penjelasan: Antara haiwan yang
Page 118 and 119:
104 mempunyai tenaga yang kuat. Ber
Page 120 and 121:
106 Unta kelihatan seperti haiwan y
Page 122 and 123:
108 Melihat kepada saiznya yang bes
Page 124 and 125:
110 dan pakaian. Najisnya pula bole
Page 126 and 127:
112 Mereka cuba merancang dan Allah
Page 128 and 129:
114 tubuh badan. Pada hakikatnya, k
Page 130 and 131:
# 116 Maksudnya: “ Wahai Muhamm
Page 132 and 133:
118 " :@9A%86%8%7 = %.4 6%':66'25
Page 134 and 135:
120 mencuit hati seseorang insan un
Page 136 and 137:
122 Penjelasan: Allah s.w.t Tuhan y
Page 138 and 139:
124 agama Allah yang terakhir ditur
Page 140 and 141:
126 pengadilan dibuat, mereka akan
Page 142:
128 Al-‘Allamah al-Sheikh Ahmad a
show all

TAFSIR SURAH YAASIN SAINS DAN SEJARAH - NikNasri.com

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?