lompat-lompat-ho-chi-minh-city-dan-hue1

66 67
kuran raksasa yang menuturkan riwayat
sang kaisar, dan berdasarkan tradisi, teksnya
seharusnya digubah oleh putra mahkota.
Prasasti-prasasti itu masih dituliskan
dalam aksara Cina, yang lantas tak
lagi digunakan oleh bangsa Vietnam. Di
pelataran di depan prasasti, terdapat patung
batu sejumlah mandarin, kuda, dan
gajah. Ada mandarin militer dan mandarin
urusan sosial, seperti bisa terlihat dari
jenis pakaian yang mereka kenakan.
Kita juga bisa melihat berbagai hiasan
naga—simbol kekuasaan—yang terpasang
di atap istana. Naga adalah motif
favorit yang banyak menghiasi bangunan
pemerintahan zaman kekaisaran. Ada
pula patung binatang mitos yang disebut
‘unicorn’ oleh Mr Dang, meski bentuknya
lebih mirip singa. Unicorn ini yang lazim
dikenal dengan nama qilin di Cina.
Hal lain yang unik dari makam para kaisar
adalah posisi tepat tempat peti mati
mereka dikuburkan ternyata dirahasiakan.
Jadi, meskipun di dalam kompleks
ada berbagai macam bangunan mewah,
tak ada satu pun tanda yang dengan jelas
menunjukkan makam sesungguhnya sang
kaisar. Ini untuk mencegah orang-orang
yang berniat jahat terhadap jenazah almarhum.
Posisi peti mati kaisar yang
diketahui dengan pasti adalah peti Khai
Dinh, yang makamnya kami kunjungi
berikutnya.
Makam Khai Dinh, yang disebut Mr Dang
‘Raja Homoseksual’ berbeda dalam hal
struktur dari makam-makam lain. Apabila
yang lain sangat dipengaruhi gaya
Cina, bahkan meniru Kota Terlarang di
Beijing, makam Khai Dinh merupakan
campuran berbagai gaya, termasuk Eropa.
Dan alih-alih melebar, makamnya
bertingkat-tingkat ke atas, dan dari puncak,
digali lubang dalam tempat petinya
lantas diturunkan. Meskipun demikian,
di makam ini juga terdapat prasasti riwayat
hidup sang kaisar (yang digubah
oleh salah seorang mandarin-nya) dan
jejeran patung mandarin.
Lumayan juga energi yang harus dihabiskan
untuk menapaki semua undakundakan
sampai ke atas. Tapi kita akan
memperoleh imbalan setimpal: dari
tingkat-tingkat sebelah atas, kita bisa menyaksikan
pemandangan alam yang menakjubkan,
dan juga melihat ruang-ruang
tempat berbagai foto dan benda lain milik
sang kaisar dipamerkan. Kita juga bisa
melihat tahta emas dengan hiasan matahari
terbenam—melambangkan kaisar
yang wafat—yang tersimpan di makam
ini.
Lucunya, saya melihat sebuah patung
putih menjulang di kejauhan, di antara
pepohonan yang lebat. Awalnya saya
kira itu patung raksasa Yesus atau Bunda
Maria yang kerap kita jumpai di wilayahwilayah
mayoritas Katolik. Eh, ternyata
menurut Mr Dang, itu patung Buddha
berwujud perempuan (ataukah maksudnya
Kwan Im?), yang harus dicapai dengan
mendaki tangga yang cukup tinggi.
Oh ya, mengapa Khai Dinh disebut ‘Raja
Homoseksual’? Rupa-rupanya, meskipun
punya 4 istri, sang raja lebih senang
bersenang-senang bersama para pelayan
prianya. Ia juga senang berdandan, dan
di foto-foto hitam putihnya yang masih
ada, bisa terlihat ia mengenakan lipstik
dan komestik lain. “Lihat saja, susah kan
membedakan yang mana raja, yang mana
ratu, dan yang mana ibu suri?” Mr Dang
bertanya seolah menantang kami membuktikan.
Mr Dang juga menjelaskan bahwa sebetulnya
rakyat Vietnam tidak menyenangi
Khai Dinh. Ia adalah kaisar lemah yang
diangkat oleh Prancis justru karena Prancis
tahu ia bakal manut saja kepada para
penjajah dan tidak menghasilkan keturunan.
Khai Dinh juga amat menggemari
hal-hal berbau Eropa. Dalam salah satu
kunjungannya ke Prancis, ia memesan patung
dirinya seukuran asli yang kini lantas
dipajang di makamnya. Namun Khai
Dinh tetap menginginkan kekuasaan: di
makamnya, di mana-mana dipajang naga,
seolah ia berharap bahwa dengan semakin
banyak hiasan naga yang ada, kelemahannya
bisa tertutupi. Sang kaisar memang
tidak popular di kalangan rakyat, namun
kini kompleks makamnya menjadi salah
satu tujuan pariwisata terkemuka di Hue.
(Kekurangan yang kami dapati di sini:
mbak-mbak penjaga kios makanan sung-