lompat-lompat-ho-chi-minh-city-dan-hue1

42 43
gai pemasukan bagi para korban perang.
Panel bergambar Tintin berukuran sebesar
halaman komik dihargai 24 dollar
Amerika.
jami jas hujan saya, jadi dia pipis jongkok
pakai jas hujan biar tidak kelihatan.”
Kisahnya itu membuat kami tertawa, tapi
diam-diam ngeri juga. Kalau sampai pengalaman
itu menimpa kami, bagaimana?
Jadi sewaktu tiba di bengkel kerja para
korban perang, sekitar setengah jam jauhnya
dari HCMC, kami langsung mengantri
toilet. Setelahnya, kami melihat-lihat
sekeliling bengkel yang juga dilengkapi
toko besar dan nyaman yang memajang
karya mereka, yang umumnya terbuat
dari kulit telur, kerang, kayu, dan keramik.
Barangnya memang bagus-bagus,
namun harganya juga gila-gilaan, seba-
Saya tidak tahu apa ada anggota rombongan
yang membeli sesuatu, namun
saya hanya cukup melihat-lihat. Setelah
rombongan lengkap, bis beranjak menuju
kuil Cao Dai yang menjadi tujuan utama
kami yang pertama. Mr Hai menjelaskan
bahwa di Vietnam terdapat berbagai
macam agama. Bagi kita orang Indonesia
yang selalu mengidentikkan komunisme
dengan ateisme, barangkali rasanya agak
aneh bahwa di negara komunis ini, kebebasan
beragama dijunjung penuh. Mayoritas
orang Vietnam beragama Buddha,
sementara agama terbesar kedua dari segi
jumlah penganut adalah Katolik. Ada sejumlah
agama minoritas, antara lain Islam,
dan termasuk juga yang rada ’nyeleneh’,
yang disebut Mr Hai ’agama kelapa’.
Menurutnya, penganut ’coconut religion’
beribadah dengan memakan kelapa, menyanyi,
menari, pijat... ”dan kadang-kadang
lebih,” ujarnya kalem.
Sementara Cao Dai (dibaca kao dai) bisa
dibilang agama asli Vietnam, meskipun
sebenarnya penggabungan dari 7 agama.
Para penganut Cao Dai terbatas di Vietnam
Selatan, dan bangunan kuil mereka
memiliki gaya yang khas. Tidak mirip
kelenteng, malah mungkin dengan bentuk
yang kotak memanjang dan dua menara,
bentuk kuil Cao Dai lebih mirip gereja.
Meskipun demikian, arsitektur kuil Cao
Dai yang umumnya berwarna salem atau
merah muda tetap dihiasi atap bersusun
dan berbagai ornamen Asia Timur. Kuil
Cao Dai terbesar yang hendak kami datangi
terletak di dekat perbatasan dengan
Kamboja, dan di kiri-kanan jalan menuju
ke sana, kami bisa melihat sejumlah kuil
yang lebih kecil.
Keunikan lain agama Cao Dai adalah setiap
pukul 12 siang, para penganut bergegas
menuju kuil untuk bersembahyang,
mengenakan pakaian putih-putih. Jadi
teringat sholat Zuhur, ya? Sewaktu kami
tiba di kuil Cao Dai, terlihat mereka berbondong-bondong
datang, melintasi halaman
parkir dan pekarangan kuil yang luas
sekali. Sebagian di antara mereka men-
genakan jubah berwarna di atas pakaian
putih mereka. Mereka adalah penganut
agama lain yang juga ambil bagian dalam
waktu sembahyang Cao Dai. Misalnya,
yang berjubah kuning adalah penganut
Buddha, yang berjubah biru adalah penganut
Taoisme, sementara yang berjubah
merah adalah penganut Protestan. Buat
mereka, perbedaan keyakinan tak perlu
dijadikan sumber perselisihan.
Kami diperbolehkan masuk ke kuil setelah
mencopot sepatu. Di bagian kiri dan
kanan kuil, terdapat selasar yang cukup
luas, dengan jendela-jendela besar berhiaskan
mata raksasa yang meloloskan
udara ke dalam. Aliran udara yang baik
dan langit-langit kuil yang tinggi men-