LAPORAN AKHIR - RarePlanet

More documents

Recommendations

Info

Wangi-Wangi dan rumpun adat Liya bermukim di pulau Wangi-Wangi dan Kapota. Dengan demikian pulau Kapota sebagai lokasi pride terbagi dalam dua komunitas yang disebut orang Kapota (meliputi desa Kabita, Kabita Togo, Kapota dan Kapota Utara) dan orang Liya (meliputi desa Kolo). Belakangan penduduk Kolo sudah bercampur dengan pendatang nelayan Bugis, Bajo dan desa-desa di rumpun Kapota setelah melakukan hubungan perkawinan dengan orang Liya di Kolo. Jarak pulau Kapota dan pulau Wangi-Wangi sekitar 3 mil laut dengan kondisi dangkal pada bagian selatan dan laut dalam di bagian timur dan utara pantai Kapota. Diantara pulau Kapota dan Wangi-Wangi inilah bermukim suku Bajo, tepatnya dilaut yang merupakan wilayah adat Mandati. Bajo merupakan mayoritas pengguna sumber daya di pesisir pulau Kapota. Sarana pendidikan yang ada di pulau Kapota terdiri dari 1 SD di desa Kolo, 1 SD di desa Kabita, 1 SD di desa Kapota, 1 SD di desa Kapota Utara, 1 buah SMP di desa Kapota Utara, 1 buah SMP satu atap di desa Kolo dan 1 buah SMA di Kapota Utara. Masyarakat desa target pride sangat menghormati tradisi leluhur. Di pulau Kapota sendiri terdapat kompleks benteng yang dikeramatkan warga dengan nama Togo Molengo yang berarti kampung lama, berada di daerah bukit (100 dpl). Benteng itu terdiri dari susunan batu, terdapat makam yang diyakini sebagai leluhur orang Kapota. Konon setiap kampung mengalami masalah pelik seperti wabah penyakit, kemarau berkepanjangan, kesulitan pangan, panen rusak atau musim berombak, bahkan ketika sanak saudara mereka berada dalam situasi bermasalah di rantau orang, warga Kapota sering menggunakan kompleks tersebut untuk berdoa kepada Allah SWT (doa ditempat-tempat keramat dalam bahasa lokal disebut ammala). Disamping itu laut di tanjung barat laut pulau Kapota yang disebut saru-sarua dipandang sebgai tempat keramat. Sementara di pantai selatan pulau Kapota terdapat situs yang diyakini sebagai tempat shalat Lakina Liya (raja Liya yang berkuasa di awal abad 20). Kesenian daerah yang sampai saat ini masih berkembang di pulau kapota adalah Manari Banda atau badenda sebuah tari tradisional yang umumnya dilakoni kalangan berumur, menggunakan alat musik rebana tunggal atau gendang, biola dan pantun-pantun berbahasa daerah, dimainkan pada acara-acara perkawinan, hajatan dan pada malam hari. Kesenian lainnya adalah tari Kenta-kenta yang artinya tari mencari ikan. Tarian ini dimainkan satu grup anak-anak dan remaja. 5
Tiap pulau di Wakatobi memiliki tradisi dan budaya baik seni, adat dan kearifan dalam mengelola sumber daya yang berbeda-beda tiap rumpun adat. 1.5. Konservasi Alam dan Kawasan Target 1.5.1. Sejarah kawasan 1.5.1.1. Masa kerajaan Buton Kepulauan Wakatobi sebelum kemerdekaan Indonesia adalah wilayah Kesultanan Buton (± 1211 – 1950). Pengaturan wilayah pada masa kesultanan dikenal dengan istilah Barata dan Kadie. Barata adalah kerajaan bagian dalam tatanegara kesultanan sedangkan Kedie adalah distrik dalam daerah pemerintahan pusat kerajaan. Di kepulauan Wakatobi terdapat Barata Kaledupa yang memiliki wilayah otonom seluruh pulau Kaledupa meliputi daratan pulau, laut dan karang Kaledupa. Kesultanan Buton secara keseluruhan terdiri dari empat Barata yakni Barata Kaledupa, Tiworo, Muna dan Kulisusu. Saat ini Barata Kaledupa menjadi bagian wilayah Kabupaten Wakatobi, Barata Tiworo dan Muna menjadi wilayah Kabupaten Muna dan Barata Kulisusu menjadi Kabupaten Buton Utara. Tidak semua wilayah Wakatobi masuk wilayah Barata Kaledupa. Ada desa yang merupakan kadie atau distrik dari pemerintahan pusat Wolio, ibukota kerajaan Buton. Wilayah kadie juga meliputi darat, hutan, gunung, laut dan karang. Di masa lalu, setiap warga luar barata dan kadie melakukan pengambilan hasil laut dalam wilayah kadie dan barata harus mendapat izin pemerintah lokal. Pelanggaran dari ketentuan itu akan dikenai sanksi setara dengan pencurian atau masuk secara ilegal dalam kawasan. 1.5.1.2. Penunjukkan sebagai Taman Nasional Kepualauan Wakatobi sejak tahun 1996 ditunjuk pemerintah sebagai Taman Nasional dengan nama Taman Nasional Kepulauan Wakatobi (TNKW) melalui Keputusan Menteri Kehutanan No. 393/KPTS-VI/1996 tanggal 30 Juli 1996, dan penetapannya melalui Keputusan Menteri Kehutanan No. 7651/Kpts-II/2002 tanggal 19 Agustus 2002 meliputi kawasan seluas 1,39 juta hektar meliputi wilayah laut dan darat. Luas wilayah laut meliputi 93 % dan total luas dari 39 buah pulau kecil adalah 3 % wilayah Wakatobi. Peraturan menteri kehutanan No. P.29 tahun 6
Page 1 and 2: LAPORAN AKHIR KAMPANYE BANGGA KONSE
Page 3 and 4: Topografi laut Wakatobi umumnya dat
Page 5: 1.3.3. Sosial Budaya Penduduk kepul
Page 9 and 10: kewenangan antara kabupaten yang di
Page 11 and 12: tokoh masyarakat dalam desa, guru,
Page 13 and 14: mereka yang terlibat menjalakan kam
Page 15 and 16: Konsep model awal menggambarkan pem
Page 17 and 18: BAB III MASKOT (FLAGSSHIP SPECIES)
Page 19 and 20: mengait gurita dalam lubang karang.
Page 21 and 22: tidak dapat mengenalinya. Bahkan ke
Page 23 and 24: BAB VI MATERI, SALURAN KOMUNIKASI D
Page 25 and 26: Foto : Suasana Pleno Hasil Perencan
Page 27 and 28: 8 Diskusi serial pemdes, tokoh masy
Page 29 and 30: 18 Peringatan hari bumi bersama sta
Page 31 and 32: persiapan desa-desa menyongsong lom
Page 33 and 34: kampanye pride di pelabuhan Kapota.
Page 35 and 36: 12. Cerdas cermat, pengisian soal d
Page 37 and 38: BAB V HASIL A. Sasaran yang berorie
Page 39 and 40: Samaturu Kecamatan Wangi-Wangi Sela
Page 41 and 42: masalah bagi alat transportasi laut
Page 43 and 44: mengarahkannya pada lokasi alur pel
Page 45 and 46: sekaligus menjadi pembelajaran bagi
Page 47 and 48: erguna bagi pemain sepak bola pinta
Page 49: BAB VII REKOMENDASI Keberhasil kamp

LAPORAN AKHIR - RarePlanet

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?