Edited by Foxit Reader Copyright(C) by Foxit Software ... - RarePlanet

DAFTAR ISI
RINGKASAN EKSEKUTIF ........................................................................................................ 1
1 DESKRIPSI KAWASAN KERJA........................................................................................ 3
1.1 Batasan Lokasi Kerja Kampanye Pride di Kawasan Tahura R. Soerjo ......................3
1.2 Gambaran Ekosistem Hutan Gunung Arjuno & Keanekaragaman Hayatinya............4
1.3 Potensi Kawasan: Wisata Alam...........................................................................................5
1.4 Gambaran Masyarakat di Target Lokasi............................................................................6
1.5 Permasalahan Konservasi Alam di Kawasan Target ......................................................7
2 PENILAIAN KAWASAN KERJA...................................................................................... 9
2.1 Analisa Stakeholder & Pertemuan Stakeholder...............................................................9
2.2 Kelompok Diskusi Terfokus (Focused Group Discussion)........................................ 12
2.3 Survei Pra-Kampanye......................................................................................................... 14
2.4 Survei Pasca-Kampanye ..................................................................................................... 14
2.5 Konsep Model..................................................................................................................... 16
2.6 Narasi Konsep Model........................................................................................................ 17
3 MASKOT KAMPANYE: MACAN TUTUL (Pantera pardus) ...................................... 18
3.1 Penyebaran........................................................................................................................... 19
3.2 Perilaku................................................................................................................................. 19
3.3 Populasi................................................................................................................................. 20
3.4 Habitat .................................................................................................................................. 21
3.5 Kajian Metode ..................................................................................................................... 21
4. IMPLEMENTASI KAMPANYE PRIDE............................................................................... 23
3.6 Materi Cetak........................................................................................................................ 23
3.7 Kegiatan Kampanye............................................................................................................ 32
3.8 KEGIATAN LAIN............................................................................................................... 44
4 CAPAIAN HASIL PRIDE CAMPAIGN.......................................................................... 46
4.1 Tujuan dan Sasaran Kampanye Pride.............................................................................. 46
4.2 Hasil-hasil Berorientasi Peningkatan Pengetahuan dan Perubahan Sikap................. 47
4.3 Hasil-hasil Berorientasi Perubahan Perilaku.................................................................. 52
5 Refleksi Kritis Kampanye Pride....................................................................................... 55
5.1 Efektifitas Metodologi Pride ............................................................................................. 55
5.2 Kegiatan dan Materi yang Efektif ..................................................................................... 56
5.3 Kegiatan yang kurang efektif............................................................................................. 62
5.4 Pride sebagai Intervensi Komunitas dalam Pembangunan Partisipatif ...................... 63
6 REKOMENDASI ............................................................................................................... 67
6.1 Pendidikan :.......................................................................................................................... 67
6.2 Pengorganisasian masyarakat : ......................................................................................... 67
6.3 Paradigma baru managemen kawasan konservasi. ....................................................... 68
6.4 Pembayaran Jasa Lingkungan (PES).................................................................................. 68
6.5 Kajian keilmuan terhadap kawasan Tahura.................................................................... 68
6.6 Ekonomi ............................................................................................................................... 69
7 Ungkapan Terima Kasih .................................................................................................. 70
8 Lampiran ........................................................................................................................... 74
2

DAFTAR GAMBAR
Diagram 1. Kelompok Target: Pengetahuan mengenai Tahura R Suryo sebelum (kiri) dan sesudah
kampanye Pride (kanan)..............................................................................................................................................47
Diagram 2. Kelompok Kontrol: Pengetahuan mengenai Tahura R Suryo sebelum (kiri) dan sesudah
kampanye Pride (kanan)..............................................................................................................................................48
Diagram 3 Kelompok Target: Media sumber informasi masyarakat terhadap Tahura pada masyarakat
sebelum (atas) dan sesudah lampanye (bawah)....................................................................................................48
Diagram 4. Kelompok Kontrol: Media sumber informasi terhadap Tahura sebelum kampanye (atas)
dan sesudah lampanye (bawah) .................................................................................................................................49
Diagram 5. Kelompok Target: Tingkat dukungan masyarakat terhadap partisipasi aksi dalam
pengelolaan hutan sebelum (atas) dan setelah kampanye (bawah) .................................................................50
Diagram 6. Kelompok Kontrol: Tingkat dukungan masyarakat terhadap partisipasi aksi dalam
pengelolaan hutan pada sebelum (atas) dan setelah kampanye (bawah).........................................................50
Diagram 7. Kelompok Target: Hasil pertanian di hutan sebelum (kanan) dan setelah kampanye (kiri).51
DAFTAR TABEL
Tabel 1. Data Peruntukan Lahan di Kawasan Kerja...............................................................................................4
Tabel 2 Perincian Jumlah Penduduk Desa (Data tahun 2006)............................................................................6
Tabel 3 Matriks Analisa Stakeholder ........................................................................................................................9
Tabel 4. Jadwal Kunjungan Sekolah ..........................................................................................................................33
Tabel 5. Matrik kegiatan dan media yang efektif ...................................................................................................55
Tabel 6. Media dan kegiatan yang tidak efektif ......................................................................................................56
3

DAFTAR SINGKATAN
AD : Anggaran Dasar
AMDK ; Air Minum Dalam Kemasan
APBD : Anggaran Pendapatan Belanja Daerah
ART : Anggaran Rumah Tangga
Bappedalda : Badan Pengendali Dampak Lingkungan Daerah
BKPH : Badan Kesatuan Pemangku Hutan
BPD : Badan Musyawarah Desa
CD : Community Development
CITES :
DAS : Daerah Aliran Sungai
DPRD : Dewan Perwakilan Rakyat Daerah
ESP: Environment Services Project
FGD : Focus Group Discussion
GNRHL : Gerakan Nasional Rehabilitasi Hutan dan Lahan
Hutbun : kehutanan dan perkebunan
IUCN :
Javlec : Java Learning Centre
KAP : knowladge Attitude Practice
KBK : Kurikulum Berbasis Kompetensi
KPH : Kesatuan pemangku Hutan
KSM : Kelompok Swadaya Masyarakat
KTO : Kelompok Tani Organik
KTT :Kelompok Tani Tahura
KTSP : Kurikulum Tingkat Satuan mata Pelajaran
LMDH : Lembaga Masyarakat Desa Hutan
LOC : level of confidence
MoU : Memorandum of Understanding
MTs : Madarasah Tsanawiyah
MI : Madrasah Ibtidaiyyah
PERDA : Peraturan Daerah
PHBM : Pengelolaan Sumber Daya Hutan Bersama MAsyarakat
PKK :Persatuan Kesejahteraan Keluarga
PKTT : Paguyuban Kelompok Tani Tahura
PK2H : Pendidikan Konservasi dan Keanekaragaman Hayati
PES : Payment For Enviromental Services
RT : Rumah Tangga
RPH : Resort Pemangku Hutan
SMART :
SD : Sekolah Dasar
SLTP : Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama
Satpol PP : Satuan polisi Pamong Praja
ToR : Term of Reference
USAID : United
UGM : Universitas Gajah Mada
4

RINGKASAN EKSEKUTIF
Dokumen ini merupakan laporan kegiatan akhir serta evaluasi pencapaian hasil dari
Kampanye Pride yang berlangsung pada bulan September 2006 – Februari 2008 dengan
dukungan pendanaan Program Hibah Kecil dari ESP/USAID (Small Grant Agreement No G-
5300-200-23)
Taman Hutan raya (Tahura) R. Soeryo di Jawa Timur merupakan satu dari 17 Tahura yang
ada di indonesia. Tahura yang diresmikan pada tahun 1992 ini secara geografis terletak di
Gunung Arjuno dan Gunung Welirang yang sampai sekarang masih aktif. Kebakaran hutan
merupakan ancaman utama terhadap keutuhan kawasan yang memiliki fungsi penting sebagai
daerah tangkapan air Daerah Aliran Sungai (DAS) Brantas dan DAS Welang.
Kampanye Pride untuk Tahura R. Soerjo dirancang dan diimplementasikan untuk mengurangi
ancaman dari kebakaran yang disebabkan oleh produksi arang di dalam kawasan Tahura R.
Soerjo. Yayasan Kaliandra Sejati bekerja dengan pengguna sumberdaya hutan untuk
mengubah praktek-praktek pembuatan arang di hutan. Secara bersamaan, masyarakat desa
Dayurejo dan Jatiarjo akan didorong untuk aktif dalam gerakan konservasi, termasuk
melaporkan adanya kejadian kebakaran serta terlibat secara sukarela dalam kelompok
pemadam kebakaran hutan dan berpartisipasi dalam program-program rehabilitasi hutan.
Kampanye Pride dijalankan dengan teknik social marketing, termasuk menekankan pentingnya
nilai hutan dalam ketersediaan air, menyediakan insentif ekonomi dan bantuan teknis bagi
para pembuat arang untuk terlibat dalam usaha ekonomi yang lebih lestari, serta menciptakan
masyarakat yang peduli dan tanggap terhadap keberlanjutan keanekaragaman hayati dan
ekosistem Tahura R. Soerjo.
Kampanye Pride untuk Tahura R. Soerjo, dengan masyarakat target di Desa Dayurejo dan
Jatiarjo memberikan hasil yang cukup signifikan. Secara nyata, terjadi penurunan tingkat
kebakaran di Tahura R. Soerjo. Tahun 2006 seluas 3.900 hektar wilayah Tahura terbakar,
tetapi pada masa kampanye (tahun 2007) kebakaran hanya seluas 86 hektar. Hal ini
disebabkan karena munculnya partisipasi masyarakat dari 6 desa penyangga dalam
pemadaman kebakaran di Hutan. Berbeda dengan tahun sebelumnya, kebakaran hutan hanya
ditangani oleh petugas kehutanan. Dengan partisipasi masyarakat maka setiap kejadian
kebakaran bisa dipadamkan lebih cepat.
Tingkat pengetahuan masyarakat terhadap Tahura juga mengalami peningkatan. Sebelum
kampanye tingkat pengetahuan masyarakat terhadap Tahura hanya 18.5% tetapi setelah
kampanye tingkat pengetahuan menjadi 68.8%. Peningkatan tingkat pengetahuan ini ternyata
berhubungan dengan perubahan prilaku. Sebelum kampanye hanya 53,5% yang terlibat dalam
aksi reboisasi dan setelah kampanye menjadi 68,4%. Ini juga dibuktikan secara fisik bahwa
lebih dari 700 hektar di wilayah Tahura dan Perhutani tereboisasi baik dengan biaya
pemerintah maupun swadaya masyarakat.
Berbagai kegiatan di sekolah juga menghasilkan draf kurikulum berbasis kompetensi. Draf ini
sudah diinisiasi ke Kabupaten oleh kelompok kerja guru agar agar bisa dijadikan muatan
kurikulum wajib di kabupaten Pasuruan. Hasil kegiatan administratif yang mendukung
perencanaan kawasan ke depan adalah dengan terbentuknya draf Perdes tentang pengelolaan
hutan dan dokumen rencana kerja kolaboratif antara Kelompok Tani Hutan, Perhutani,
Tahura serta pemda.
Adapun strategi yang bisa dipertimbangkan dalam pengembangan aksi ke depan berdasarkan
pengalaman, temuan-temuan yang didapatkan oleh Tim Pride adalah:
Kajian yang lebih mendalam terhadap kawasan Tahura R. Soerjo atau hutan di gunung
Arjuno baik dari segi biofisik, sosial ekonomi, antropologi dan budaya.
1

Membangun strategi pendidikan masyarakat yang lebih efektif dan partisipatif dengan
melibatkan semua sektor.
Peningkatan kapasitas kelompok masyarakat sebagai aktor langsung dilapangan dalam
kegiatan konservasi hutan.
Mengawal pelaksanaan paradigma baru pengelolaan kawasan konservasi
Pengembangan management PES sebagai pendukung penyelenggaraan konservasi
kawasan.
Pengelolaan data base sebagai bahan penunjang kegiatan pendidikan, informasi dan
penelitian guna pengembangan management konservasi kawasan.
2

1 DESKRIPSI KAWASAN KERJA
Kampanye Pride yang dilakukan oleh Yayasan Kaliandra Sejati difokuskan pada kawasan
Taman Hutan Raya Raden Soeryo yang berada di dalam wilayah Kabupaten Pasuruan,
khususnya bagi masyarakat yang menetap di 2 desa: Desa Dayurejo dan Jatiarjo.
Tahura R. Soerjo merupakan salah satu dari 17 Tahura yang ada di Indonesia. Tahura yang
diresmikan pada tahun 1992 ini secara administratif berada di 5 kabupaten. Di bagian Timur
berada pada kawasan kabupaten Malang dan Kodya Batu. Di bagian Utara masuk kabupaten
Pasuruan. Pada bagian Barat masuk wilayah kabupaten Mojokerto dan wilayah Selatan masuk
kabupaten Jombang. Secara geografis Tahura R. Soeryo terletak di gunung Arjuno (3.350 m)
dpl, dan gunung Welirang (3.250 m) dpl yang sampai sekarang masih aktif. Hal ini yang
menyebabkan pada lereng Selatan Gunung Arjuno dan lereng Barat terdapat beberapa
sumber air panas.
Kawasan Tahura ini penting, karena terdapat sumber air utama/terbesar yaitu DAS Brantas
serta DAS-DAS lain yang tidak kalah pentingnya bagi masyarakat yang tinggal di sekitar
Gunung Arjuno-Welirang. Misalnya DAS Masangan, DAS Welang, DAS Konto dan DAS
Gumandar yang mengalir ke arah kabupaten. Pasuruan. Suplai air dari masing-masing DAS
selain sebagai bahan baku utama air minum bagi masayarakat juga sangat berperan dalam
dunia pertanian, peternakan dan industri. DAS Brantas yang mengaliri sungai Kali Brantas
yang melewati lima kabupaten dan kotamadya serta satu kota diantaranya, kodya Batu, kab.
Malang, kab. Blitar, kab. Kediri, kab. Tulungagung, kab. Nganjuk, kab. Mojokerto, kodya
Surabaya.
Ditinjau dari sisi hidrologis, kawasan Tahura R.Soerjo merupakan hulu dari beberapa sub
DAS, mencakup : Sub-DAS Brantas, Sub-DAS Konto, Sub-Das Brangkal dan Sub-Das Rejoso.
Sub-Das ini merupakan daerah penyangga kehidupan dan sumber air bagi 14 kabupaten/kota
di Jawa Timur, mencakup : kota Batu, kab. Malang, kota Malang, kab. Blitar, kota Blitar, kab.
Tulungagung, kab. Kediri, kota Kediri, kab. Jombang, kab. Mojokerto, kota Mojokerto, kab.
Pasuruan, kab. Sidoarjo dan kota Surabaya. Di sepanjang DAS Brantas ini bermukim 22 juta
jiwa atau sekitar 60% penduduk di provinsi Jawa Timur.
Dengan demikian, keberadaan Tahura R. Soeryo merupakan daerah tangkapan air yang sangat
strategis dalam mempengaruhi semua DAS yang sumber airnya berasal dari daerah tersebut.
Maka konservasi keanekaragaman hayati merupakan faktor penting, dan harus dilakukan
untuk menjamin kelestarian DAS.
1.1 Batasan Lokasi Kerja Kampanye Pride di Kawasan Tahura R. Soerjo
Tahura R. Soeryo secara administratif berada di 5 kabupaten. Pada bagian Timur, tahura ini
berada pada kawasan kabupaten Malang dan Kodya Batu. Di bagian Utara masuk kabupaten
Pasuruan. Pada bagian Barat masuk wilayah kabupaten Mojokerto dan wilayah Selatan masuk
kabupaten Jombang. Selanjutnya, Tahura R. Soerjo berbatasan di bagian bawah dengan hutan
produksi Perum Perhutani Unit II Jawa Timur yang berada pada lima
wilayah Kabupaten/Kota.
Gambar 2: foto Kawasan Taman Hutan Raya R. Soerjo
Untuk kepentingan fokus kampanye Pride, maka kawasan target
dibatasi pada bagian Tahura yang termasuk dalam wilayah
administratif Kabupaten Pasuruan, khususnya desa Dayurejo dan Jatiarjo. Sementara itu
3

wilayah ekologis yang dicakup melalui program ini
dibatasi pada wilayah hutan di Gunung Arjuno.
Wilayah ekologis ini juga merupakan bagian dari
DAS Gumandar.
Gambar 3 : Peta Sub DAS Welang
Secara lebih rinci, luas kawasan dan peruntukan lahan di kawasan fokus Pride dapat dilihat
pada Tabel 1 di bawah ini.
Tabel 1. Data Peruntukan Lahan di Kawasan Kerja
Keterangan lahan Dayurejo Jatiarjo
Jml total Kritis Jml total Kritis
1. Lahan milik masyarakat 1.879 743 2.117 559
2. Lahan hutan produksi Perhutani 751 461 699 481
3. Lahan hutan lindungTahura. R . Soerjo 984 461 292 146
1.2 Gambaran Ekosistem Hutan Gunung Arjuno & Keanekaragaman
Hayatinya
Keadaaan flora dan kawasan TAHURA R. Soeryo didominasi tumbuhan jenis : Cemara
(Casuarina junghuniana), Saren (Toenasureni), Pasang (Quercus lincata), Kemelandingan gunung
(Mycura javabica) dan berbagai jenis tumbuhan bawah seperti Padi-padian (Sarghum
vitidumvakl).
Fauna yang terdapat di dalam kawasan TAHURA R. Soeryo antara lain adalah Rusa (Cerous
timorensis), Kijang (Muntiacus muncak), Babi hutan (Sus Srofa), Kera abu-abu (Macaca fascicuis),
Budeng (Presbytis cristata) dan berbagai jenis burung seperti Tekukur dan Kerenda.
Berdasarkan karakteristik yang dijelaskan oleh Sastra Pradja (1989), ekosistem yang
terbentuk di kawasan gunung Arjuno dapat didefinisikan sebagai berikut:
a. Ekosistem Hutan Pegunungan Atas (1500-3300 m dpl):
Ciri hutan lebat dengan tinggi pohon sampai 25 meter, dengan jumlah jenis lebih sedikit
daripada hutan pegunungan bawah. Secara administratif ekosistem yang berada pada kawasan
ekosistem hutan pegunungan atas ini berada di bawah pengelolaan Tahura R. Soeryo. Kondisi
fisik pada kawasan ini : tanah pasir vulkanik, kemiringan rata-rata 60 derajat. Lantai hutan
tertutup dengan lapisan rumput yang tebal dan akan sangat lembab saat musim hujan
Di kawasan Tahura R. Soeryo pada ketinggian diatas 1.500 meter dpl sampai puncak gunung
Arjuna (3.350 meter dpl) terdapat jenis tumbuhan. Edelweis (anaphalis javanica). Di wilayah
ini juga terdapat penyebaran rumput yang membentuk savana kurang lebih 40 hektar. Masih
di kawasan sekitar 2 puncak tersebut, tumbuhan tegakan didominasi cemara (Casuarina
junghuniana)
Pada ketinggian 2000-3000 m terdapat beberapa sumber mata air. Di sana juga dapat
ditemukan daerah perubahan (ecotone) yang banyak ditemukan tumbuhan paku, pakis dan
jenis tumbuhan pohon. Tumbuhan tegakan mulai bervariasi dan terjadi pergeseran dominasi.
Jenis pohon pada kawasan ini antara lain jenis : Cemara (Casuarina junghuniana), Saren
(Toenasureni), Pasang (Quercus lincata), Kemelandingan gunung (Mycura javabica).
4

Kawasan hutan sekunder / hutan produksi yang dikelola Perhutani, berada pada kisaran
ketinggian 500 sampai dengan 1500 meter dpl. Vegetasi yang bisa ditemukan jenis tumbuhan
yang monokultur, dominasi Mahoni (Swietenia mahagoni ) dan Pinus (Pinus merkusii ). Kondisi
saat ini berupa pohon-pohon tegakan yang masih muda setelah masa operasi penebangan liar.
Jenis-jenis tumbuhan berupa pohon pinus, mahoni, dan sengon (Albacea sp) dengan umur
rata-rata 4 tahun. Penutup tanah didominasi oleh alang-alang (Imperata cilyndrica). Di dalam
ekosistem sekunder juga dijumpai tanaman budidaya seperti alpokat (Parsea gratisima), nangka
(Artocarpus integra merr), dan pisang. Tanaman tumpang sari musiman berupa jagung (Zea
mays), singkong, tanaman sayur ( kacang (Vigna sinensis), labu (Sechium edule sw),, kentang
(Solanum tuberosum), dan berbagai tanaman obat (jahe, kunyit) juga dibudidaya pada kawasan
ini. Selain rumput alang-alang yang merupakan tumbuhan alami kawasan ini juga terdapat
tanaman rumput gajah yang dibudidayakan, yang selalu mengisi teras-teras bersama dengan
tanaman perdu seperti kaliandra (Calliandra caliopsis )
Jenis keanekaragaman satwa yang bisa ditemukan di kawasan ekosistem hutan pegunungan
atas diantaranya adalah rusa (Cervus timorensis), kijang (Muntiacus muntjak), babi hutan (Sus Sus
Srofa) dan harimau tutul (Panthera pardus). Namun sebaran satwa tersebut terkadang sampai
perbatasan hutan sekunder.
Primata jenis monyet abu-abu (Macaca fascicularis), dan monyet Budeng (Presbytis cristata)
ditemukan pada kawasan ekosistem hutan pegunungan atas bagian bawah, daerah peralihan
pada ekosistem sekunder.
Pada hutan sekunder (wilayah Perhutani) yang dijadikan areal budidaya pertanian masyarakat
bisa dijumpai populasi landak . Begitu juga dengan trenggiling masih mudah ditemui.
b. Ekosistem Buatan:
Ekosistem yang terbentuk oleh atau karena kegiatan manusia. Kondisi fisik pada kawasan ini
berupa kebun/perkebunan dan sawah tadah hujan dengan tanah pasir vulkanik.
Pada ketinggian di bawah 1000 meter, terdapat lahan pertanian sawah tadah hujan
masyarakat. Didominasi oleh tanaman budidaya musiman. Pada ekosistem kebun/perkebunan
terdapat tanaman budidaya dan tanaman kayu. Tumbuhan buah lokal yang ada diantaranya
adalah nangka, alpokat, nanas (Ananas comosus merr), salak (Salacca edulis reinw ), durian (Durio
zibethinus murr), rambutan (Nephelium lappaceum L), jambu biji, rukem (Flacourtia rukam zoll.&
mor), berbagai jenis pisang dan juwet.
Keanekaragaman lain yang ada berupa tanaman rempah-rempah dan tanaman obat.seperti
lada (Piper albi) , vanili, dan cengkeh (Eugenia aromatica). Tanaman musiman yang dibudidaya
adalah jagung, singkong, ubi jalar, labu siam, lombok. Rumput juga menjadi ciri khusus
pertanian . Pada musim penghujan masyarakat juga membudidayakan padi gogo / tadah hujan.
Tanaman obat yang selalu dibudidaya misalnya jahe, kunyit, temu lawak, temu hitam, laos,
brotowali, pule. Selain itu, ada pula tanaman obat liar / non budidaya baik yang berada di
kawasan hutan lindung maupun di kawasan pertanian misalnya: pegagan, tempuyung, pecut
kuda, keji beling, kumis kucing, meniran.
Pada umumnya satwa-satwa pada kawasan ini adalah satwa yang dibudidayakan. Tujuannya
adalah untuk memenuhi kebutuhan protein, dan pupuk. Ragam jenis diantaranya sapi,
kambing, kuda, dan unggas.
1.3 Potensi Kawasan: Wisata Alam
TAHURA R. Soeryo memiliki potensi wisata yang cukup bervariasi selain flora dan fauna
serta pemandangan alam yang indah pada kawasan tersebut terdapat juga tempat pemandian
sumber air panas, Arboretum Cangar yaitu tempat koleksi tanaman langka, Arboretum
5

Sumber Brantas, Gua-gua Jepang, Petapaan Abiyoso, Candi Sepilar, Padang Rumput Lalijiwo,
Pondok Welirang, Puncak Welirang dan Petapaan Indrokilo.
1.4 Gambaran Masyarakat di Target Lokasi
Gambar 3 : Potret masyarakat desa target
Masyarakat yang menjadi target dari program ini berasal dari 2 desa, yaitu Desa Jatiarjo dan
Desa Dayurejo. Total luas desa sebagai target lokasi 290.012 hektar, dengan jumlah
penduduk 16.215 jiwa. Perincian jumlah penduduk di masing-masing desa, terlihat dalam
Tabel 2 berikut ini:
Tabel 2 Perincian Jumlah Penduduk Desa (Data tahun 2006)
Nama Desa
Jumlah Penduduk
Jatiarjo 6.398
Dayurejo 9.817
Total 16.215
Ekonomi
Mayoritas penduduk bekerja sebagai petani. Mereka menanam beraneka tanaman pangan
utama seperti jagung, kacang kedelai, kacang tanah dan padi ladang. Beberapa diantaranya
adalah pegawai negeri, pedagang, buruh pabrik, dan tukang ojek. Dari 4.891 jumlah rumah
tangga yang memilki tanah pertanian (RTP), sebanyak 1.507 RTP tidak memiliki tanah.
Berdasarkan hasil survey jumlah pengangguran relatif kecil, hanya 16% dari 400 orang
responden.
Sosial Budaya
Desa Jatiarjo dan Dayurejo memilki 2 suku yakni Madura dan Jawa, jadi bahasa pergaulan
seharí-hari menggunakan bahasa Madura dan Jawa. Mayoritas penduduk beragama muslim,
tetapi di beberapa dusun masih ada yang menganut aliran Kejawen (agama Jawa) terutama
pada dusun Talun Nonggko, dusun yang paling dekat dengan komplek pertapaan Indrokilo.
Indrokilo sendiri merupakan Candi Hindu Peninggalan Kerajaan Singosari.
Pendidikan masyarakat desa yang mayoritas muslim ini sebesar 38,3% dari 400 orang
responden hanya tamatan SD. Jumlah lembaga pendidikan formal yang ada sebanyak 7 TK, 10
6

SD, 4 SLTP, sedang non formal 2 Kejar paket C dan 3 pondok pesantren. Anggota aktif
dalam organisasi perempuan sebanyak 361 orang, organisasi pemuda 178, dan organisasi
profesi misalnya petani 69 orang (Data perkembangan pedesaan Kabupaten Pasuruan, tahun
2006
Berangkat dari kondisi alamnya, maka di dua desa tersebut masyarakatnya terkondisi untuk
mengembangkan pertanian lahan kering sebagai basis mata pencahariannya. Namun dengan
semakin banyaknya industri yang merambah dibeberapa desa tetangga dua desa ini maka
sebagian penduduk yang sebelumnya bertani, terutama perempuan beralih profesi sebagai
buruh pabrik.
Semua dusun di dua desa ini masih sangat menghormati tradisi leluhur mereka terutama
dalam menjalankan ritual selamatan sumber air yang dilestarikan oleh kelompok paguyuban
Jum’at Legi. Namun beberapa tahun terakhir ini beberapa tahapan ritual sudah tidak
dilakukan. Kesenian daerah yang sampai saat ini masih berkembang adalah Terbang laro, yakni
kesenian yang menggunakan alat musik ketipung yang dipadu dengan syair-syair lagu yang
bernuansa islami. Selain itu juga ada Ujung, Jaran kepang, dan ludruk.
Situasi Politik
Di ke-dua desa tersebut peran tokoh baik tokoh masyarakat, tokoh agama, maupun tokoh
pemerintahan masih sangat kuat. Setiap inisitif masyarakat bila menginginkan keberhasilan
maka harus melalui tokoh-tokoh tersebut. Hal ini terkadang dinilai oleh kaum muda sangat
menghambat perkembangan desa karena kecenderungan dari golongan senior mereka terlalu
konservatif.
Perubahan yang cukup mencolok terjadi pada tahun 2004, dimana pada tahun tersebut lahir
beberapa organisasi pemuda. Dengan munculnya organisasi-organisasi tersebut cukup
memberikan pengaruh terhadap perkembangan sosial politik desa, misal dalam tata cara
penunjukan ketua dusun yang sebelumnya melalui penunjukan dari otoritas desa tetapi
sekarang melalui pemilihan oleh masyarakat dusun yang bersangkutan.
1.5 Permasalahan Konservasi Alam di Kawasan Target
Di awal 1997 kawasan Tahura R. Soeryo tidak luput dari praktek ilegal loging. Penebangan
dan perburuan liar terjadi di kawasan tahura dan kawasan hutan produksi Perhutani. Pada
kawasan hutan lindung aktivitas masyarakat pembuat arang masih terus berlangsung Motif
aktivitas liar ini adalah karena alasan ekonomi.
Dampak yang ditimbulkan adalah matinya beberapa sumber air yang mengaliri DAS
Gumandar. Kedaan semakin parah dengan habisnya hutan di kawasan hutan produksi dengan
sebab yang sama.
Pasca ilegal loging, fenomena yang terjadi adalah pengelolaan kawasan hutan menjadi kegiatan
pertanian. Komoditi yang ditanam adalah tanaman semusim antara lain jagung, singkong,
sayuran dan beberapa tanaman kayu dan buah. Meski cara yang dianjurkan adalah sistem
tumpang sari namun pada prakteknya masih sering ada yang melanggar.
Selain masyarakat yang sudah secara langsung mengelola hutan untuk aktivitas pertanian,
sebelumnya ada kelompok masyarakat yang juga melakukan aktivitas di hutan, baik hutan
lindung maupun hutan produksi. Jenis aktivitas yang dilakukan antara lain mencari kayu bakar,
dan pakan ternak. Tetapi setelah kondisi hutan kosong hal ini mengganggu aktivitas
masyarakat tersebut.
Munculnya rasa saling tidak percaya diantara pihak masyarakat dan pihak Perhutani, sehingga
dalam aktivitas pengelolaan hutan berjalan sendiri-sendiri tanpa adanya koordinasi. Adaptasi
PHBM juga belum maksimal karena lemahnya sosialisasi dan pendekatan yang eksklusif. Posisi
7

Perhutani menjadi lemah karena masyarakat menggunakan jargon era reformasi yang sering
menggunakan pemaksaan kehendak.
Keterlibatan pemerintah daerah yang seharusnya menjadi fasilitator antara masyarakat dan
perhutani untuk mengelola hutan negara tidak berjalan. Hal ini dikarenakan bahwa
pemerintah daerah merasa tidak pernah mendapatkan keuntungan langsung dalam
pengelolaan hutan produksi.
Dalam hal teknik budidaya masyarakat mengalami kesulitan menemukan komoditi yang
bernilai ekonomis. Belum ada program pengembangan teknologi paska panen serta lemahnya
jaringan pasar sehingga keadaan ini sering menyudutkan petani. Pengembangan jaringan
dengan pihak lain seperti investor juga masih mengalami hambatan.
8

2 PENILAIAN KAWASAN KERJA
2.1 Analisa Stakeholder & Pertemuan Stakeholder
Sebelum Stakeholder Workshop pertama dilakukan, telah dilakukan analisa stakeholder yang
bertujuan untuk mendapatkan gambara umum motif dan potensi sumbangsih yang dapat
diberikan oleh tokoh kunci yang ada di masyarakat. Analisa ini secara umum menjabarkan
setiap peserta berdasarkan isu kunci yang dibawa, kepentingan yang disuarakan, sumbangsih
yang dapat diberikan dan konsekuensi yang terjadi. Hasil analisa kemudian dimasukkan ke
dalam tabel dan dikenal dengan matriks stakeholder, seperti tertera dalam Tabel 3 berikut:
No
Tabel 3 Matriks Analisa Stakeholder
Peserta /
Stakeholder
Nama
Issu kunci
Issue yang akan
dibawa oleh
stakeholder
Minat / Motif
Kepentingan apa yang
akan disuarakan oleh
stakeholder, mengapa
berminat untuk datang
Potensi kontribusi.
Apa yang bisa
diberikan oleh
pertemuan kepada
stakeholder
Konsekuensi
1 Kelompok
Swadaya
Masyarakat
(KSM)
Fathurahman
Jody
Nizam
Pengelolaan
hutan berbasis
masyarakat,
ekotourisme,
Perundangan
kehutanan
Berpotensi sebagai
pendampingan
masyarakat
Membangun jaringan
Ide-ide perencanaan
dan pengelolaan
program yang
aplikatif
Memberikan tekanan
kepada pihak
pemerintah
peningkatan kapasitas
2 LMDH desa
Dayurejo dan
desa Jatiarjo
Bpk.
Warino,
Pujdi
PHBM
Status dan
kewenangan KTH
sharing profit
Kejelasan hak kelola
Dukungan stakeholder
Legalitas formal dan
informal.
Inisiasi perdes ttg
pengelolaan hutan
Pengelolaan hutan
sesuai kesepakatan.
Perubahan budaya
Memberikan tekanan
ke pemerintah desa
3 Paguyuban
Jum’at Legi
Kasimun,
Kamari,
Kearifan
tradisional dalam
pengelolaan
sumber air.
Rehabilitasi
sumber air
Transfer pengetahuan
Mendapat pengakuan
dan dukungan
Memberikan tekanan
kepada pemerintah dan
pihak lain agar memberi
pengakuan terhadap
aturan adat
Ide-ide
penggunaann
kearifan tradisional
untuk pelestarian.
Memperkuat
motivasi
kebijakan pengelolaan
hutan berbasis
kearifan tradisioanal
Penetapan kawasan
hutan ,
Benturan ,formal dan
adat
4 Lurah
Dayurejo
Abdul Alim
Pengelolaan
kawasan cagar
budaya Indrokilo
Peningkatan pendapatan
desa
Sosialisasi program
pemdes.
Belajar
Ide-ide
pengembangan
proposal untuk
program
pemerintah
Mengeluarkan perdes
Memotivasi jajaran
pemdes
Mediasi kampanye
pelestarian hutan
5 Lurah Jatiarjo Moh.
Ghufron
Pengelolaan
kawasan budaya
Wengkon desa
Desa wisata
Peningkatan pendapatan
desa.
Mendapatkan dukungan
pilkades
Ide-ide
pengembangan
proposal untuk
program
pemerintah
Mengeluarkan perdes
Memotivasi jajaran
pemdes
Mediasi kampanye
pelestarian hutan
9

No
Peserta /
Stakeholder
Nama
Issu kunci
Issue yang akan
dibawa oleh
stakeholder
Minat / Motif
Kepentingan apa yang
akan disuarakan oleh
stakeholder, mengapa
berminat untuk
datang
Potensi
kontribusi.
Apa yang bisa
diberikan oleh
pertemuan
kepada
stakeholder
Konsekuensi
6 Taman Safari
Indonesia II
Iman S.
Konservasi hutan
dan daerah
tangkapan air
1. Keamanan usaha
2. Membangun image
Ide-ide
pengembangan
program CD
(Community
Development)
Konflik kepentingan
Kerjasama dengan
masyarakat lokal
7 Organisasi
pemuda
Mawan
Keterlibatan
pemuda dalam
konservasi hutan
Ingin tahu saja
Belajar
Informasi
Menjadi volunteer
Peningkatan kapasitas
organisasi
8 Sekolah negeri
dan swasta di
Jatiarjo dan
Dayurejo
Narto,
Darwiyono,
Ashari, Suligi
Kurikulum
berbasis
kompetensi.
Pendidikan
Lingkungan
Peranan strategis dalam
melakukan pendidikan
konservasi.
Peningkatan kapasitas
guru
Ide-ide metode dan
materi dalam
pengembangan
kurikulum
Pengembangan
kurikulum pendidikan
konservasi dalam KBK
9 Pondok
pesantren
Ustad Ali,
Ust Dardiri,
Ust Bashori,
Anas, Syamsul
Murod,
Mudakkir,
Syaifulloh
Peran nyata para
santri dalam
konservasi air
Permasalahan air dan
solusinya
Gambaran / ide
konservasi dalam
kehidupan seharihari
Keterlibatan dalam
melakukan aksi reboisasi
10 Ulu-ulu Slamet,
Sunari,
Daim,
Tonggowa
Pembagian air
berdasarkan
wilayah
Kerusakan daerah
tangkapan air
Penyampaian kendala
pengelolaan sumber air
Ide-ide pengelolaan
sumber daya air
kolaboratif
Konsensus antar wilayah
Meminimalisir Konflik
kepentingan
Distribusi air yang
merata di masyarakat
11 Perhutani Andi Adrian
Hidayat
12 Dishutbun
kab. Pasuruan
Gito
Pengelolaan
hutan bersama
masyarakat
Penguatan kapasitas
LMDH
Pengembangan
Hutan Kemasyarakatan
Sosialisasi PHBM
Mendapatkan dukungan
stakeholder
Sosialisasi program
Pengembangan proyek
Ide-ide
pengembangan
program Perhutani.
Peta keinginan
masyarakat.
Ide-ide
pengembangan
program
pemerintah.
Legalitas LMDH
Penetapan wengkon
desa dan kawasan adat
Konflik hukum adat
hukum formal
Pengelolaan hutan lintas
sektoral
Dukungan Terhadap
PHBM
13 Bapedalda kab.
Pasuruan
Truno
Aritonang
Perda Penetapan
Kawasan Konservasi
Dukungan Sosialisasi
Perda kawasan lindung
Sosialisasi rencana
program desa ramah
lingkungan
Kalpataru
Ide-ide
pengembangan
program oleh
pemerintah
Menjamin dan mendorong
keterlibatan
pemerintah serta pihak
swasta dalam konservasi
Ketersediaan data
kawasan untuk diakses
secara mudah
10

No
Peserta /
Stakeholder
Nama
Issu kunci
Issue yang akan
dibawa oleh
stakeholder
Minat / Motif
Kepentingan apa yang
akan disuarakan oleh
stakeholder, mengapa
berminat untuk
datang
Potensi
kontribusi.
Apa yang bisa
diberikan oleh
pertemuan
kepada
stakeholder
Konsekuensi
14 Camat Prigen Abdul Munif
Spd. MBA.
Pertumbuhan
dunia usaha
Sosialisasi program
pemerintah.
Peningkatan pendapatan
daerah dari sector
wisata alam
Ide program baru
Memberikan data
potensi wilayah
Dukungan teknis
ajang kampanye pilbup
15 Tahura R.
Soeryo
Agustina
Konservasi
kawasan
Konservasi
sumber daya air
peraturan
kehutanan
Sosialisasi program
pemerintah
Dukungan program
Sosialisasi undangundang.
Sosialisasi managemen
penanggulangan
kebakaran hutan
berbasis masyarakat
Ide-ide pelibatan
para pihak.
Peta masalah di
masyarakat
Masukan konsep
pengelolaan kawasan
konservasi secara
partisipatif
16 Kelompok
perempuan
17 BPD Dayurejo
dan Jatiarjo
Fatayat desa
Dayurejo
dan Jatirjo
Syaifulloh
dan Tris Ali
Lapangan kerja
alternative.
Pendidikan
Permasalahan air
Kebijakan
pemerintah desa
Peningkatan ekonomi
Pendidikan anak-anak
tidak mampu
Evaluasi program
pemerintah
Pandangan BPD
Menghimpun dukungan
Belajar
Ide –ide
pengembangan
proposal program
pemerintah
Hemat air
Perencanaan program
pengelolaan hutan
Ada kompetisi peran
dengan laki-laki
penguatan program
perempuan
mempengaruhi kebijakan
Mendorong realisasi
Perdes
Ajang kampanye pilkades
18 Media massa JTV Radar
Bromo
Radio SS
Panorama
FM
Peranan Pers
dalam konservasi
SDA
Berita,Iklan
Publikasi program
Bahan berita
Pemberitaan yang benar
dan keliru
Kesiapan masyarakat
terhadap isu-isu baru
Pemberitaan non profit
Pemberitaan berkelanjutan,
muatan pilbub
19 Tokoh
masyarakat
Mantan
Kades
Unit usaha desa
Pendidikan
Membantu pemerintah
desa dalam
pengembangan ekonomi
desa.
Sharing pengalaman
Memberi dukungan
terhadap semua kegiatan
Kemungkinan status quo
11

No
Peserta /
Stakeholder
Nama
Issu kunci
Issue yang akan
dibawa oleh
stakeholder
Minat / Motif
Kepentingan apa yang
akan disuarakan oleh
stakeholder, mengapa
berminat untuk
datang
Potensi
kontribusi.
Apa yang bisa
diberikan oleh
pertemuan
kepada
stakeholder
Informasi
Konsekuensi
20 Pengusaha
kayu dan
penggergajian
Matasan,
Lasiman,
Kadis,Tarim
o, Dayat,
Sonadi,
Baidowi,
Rayub,
Sumarto
Dwitono
Kelangkaan kayu
Keamanan usaha
Mengendalikan laju
harga kayu
Tahu ketersediaan
sumber bahan baku
Mendapatkan ijin
Mendukung PHBM
Mentaati perdes
21 Dinas
Pengairan
Dampak
pengambilan air
bawah tanah
Prospek bisnis
air
Konservasi
Sosialisasi PERDA
Kewenangan
pengelolaan sumber
daya air
Ide-ide
pengembangan
proposal program.
Penertiban pengambilan
air bawah tanah
Konflik kepentingan
Tujuan dari stakeholder workshop ini adalah untuk melakukan pemetaan partisipatif tentang
potensi dan ancaman terhadap Tahura R. Soerjo, terutama yang terkait dengan kawasan
hutan di desa Dayurejo dan Jatiarjo.
Hasil awal dari pertemuan stakeholder selanjutnya diverifikasi melalui berbagai diskusi
kelompok terfokus yang diikuti oleh aktor-aktor yang terlibat langsung di dalam berbagai
kegiatan yang mempengaruhi kondisi kelestarian Tahura. Tahapan selanjutnya adalah
melakukan survei KAP (knowledge, attitude, practice) kepada sampel populasi masyarakat
yang menjadi subyek dari kegiatan kampanye ini. Hasil dari penilaian kawasan dan masyarakat
ini kemudian ditampilkan dalam sebuah Konsep Model yang memberikan gambaran mengenai
berbagai faktor yang mempengaruhi keberlanjutan kawasan Tahura R. Soerjo (Gambar 1)
2.2 Kelompok Diskusi Terfokus (Focused Group Discussion)
Untuk memperoleh gambaran data mengenai kelompok masyarakat di daerah target diawali
dengan diskusi kelompok dalam masyarakat melalui metode Focus Group Discussion (FGD).
Secara umum FGD adalah suatu metoda penelitian yang bertujuan untuk mengumpulkan dan
menggali secara kualitatif secara sistematis isu-isu yang spesifik atau sensitif (Irwanto,2006).
FGD tersebut dilaksanakan mulai tanggal 7 Oktober sampai dengan 15 Oktober 2006 di
kelompok-kelompok masyarakat dengan jumlah tiap kelompok antara 7 sampai 12 orang
yang hadir, yang berada di desa target (Jatiarjo dan Dayurejo).
Beberapa pertanyaan yang diajukan terhadap kelompok diskusi adalah seputar ancaman
terhadap ekosistem hutan gunung Arjuna diantaranya, penjarahan hutan, kebakaran,
pengarangan dan alih fungsi hutan (merupakan ancaman paling besar dari tujuh ancaman
yang lain) perburuan, pembuangan sampah di hutan dan pengambilan barang tambang di
hutan. Dari empat ancaman (penjarahan, kebakaran, pengarangan, alih fungsi hutan),
umumnya peserta diskusi menyebutkan bahwa penyebabnya adalah karena butuh uang,
ekonomi, karena tidak adanya pekerjaan seperti yang diungkapkan Bapak Jayadi dari
kelompok pemuda, “Motif mereka larinya ke ekonomi, karena mereka tuntutan ekonomi
tidak punya pekerjaan pasti mungkin sepeti kita, yang seperti sampean yang satu bulan
12

paribasane (umpamanya) bisa dihitung dengan angka nominal, mereka tidak punya, jadi
karena tuntutan mereka itu melakukan aktifitas seperti itu, rata-rata memang itu yang terjadi
di lapangan”.
Disamping itu ada pula faktor tingkat kesadaran yang masih rendah, dan sebagian dari
masyarakat merasa bahwa mereka yang menanam sehingga mereka merasa berhak akan
hasil hutan tersebut, seperti yang diungkapkan peserta diskusi alasan mengapa mereka
menebang hutan, “Mungkin begini Mbak ya, waktu krisis moneter. Masyarakat dulu kan
merasa menanam, sedangkan waktu tebang masyarakat tidak mendapat bagian, mungkin
merasa berhak, wong saya yang nanam panen kok nggak di kasih, sekarang perut saya lapar
apa boleh buat , mungkin perasaan orang lapar begitu”.
Dari kelompok guru mengatakan bahwa generasi sekarang perlu mendapatkan pendidikan
tentang hutan melalui pendidikan sekolah. Ketika ada pertanyaan apakah faktor
pendidikan mempengaruhi kesadaran atau cara pandang orang ke hutan? Jawab mereka
”iya” dan ketika ditanya apa yang kurang dalam pendidikan kita? Diungkapkan oleh Pak
Suligi seorang guru dari SD IV Dayurejo, “…masalah ini sangat komplek sekali, perlu
diadakan kerjasama antar instansi yang terkait sehingga nanti dapat terpenuhi misalnya dalam
pendidikan, misalnya kalau ada kerjasama dengan departemen Lingkungan Hidup setidaknya
bisa antara departemen Pendidikan dan departemen Lingkungan Hidup bekerjasama sehingga
ada kurikulum tersendiri mengenai Lingkungan Hidup. Selama ini yang ada integrasi saja,
misalnya pendidikan lingkungan hidup diintegraikan ke mata pelajaran yang lain, hanya
menyinggungnya sedikit-sedikit. Kalau ada sendiri mungkin hasilnya lebih besar dari pada yang
di integrasikan…”
Penegakan hukum dalam pengawasan terhadap pelestarian hutan gunung Arjuna menurut
peserta diskusi sangat lemah. Akibatnya penjarahan, kebakaran, pengarangan dan alih
fungsi hutan semakin meningkatkan karena sebagian dari masyarakat yang melakukannya
merasa aman. Tidak adanya koordinasi dalam sistem penanganan hutan di masing-masing
instansi yang berwenang dalam mengelola hutan juga menjadi satu penyebab. Seperti di
ungkapkan oleh peserta “Ada pendapat kalau masalah institusi Tahura dan Perhutani tidak
ada koordinasi, itu kita sudah melakukan dengan segala upaya agar bagaimana hutan yang
menjadi tanggung jawab kita bersama ini menjadi baik”. Hal ini berakibat pula pada
sebagian masyarakat yang sengaja membakar hutan hanya untuk memperoleh rumput
yang bagus di musim hujan untuk pakan ternak peliharaannya.
Kesedihan sangat tampak di wajah para peserta diskusi ketika mendapatkan pertanyaan
tentang bagaimana perasaannya terhadap kerusakan hutan yang saat ini terjadi. Mereka
sangat berharap sekali ada penanganan yang segera agar kelangsungan hidup dapat
terjamin, belum lagi sumber air yang semakin menurun dan meningkatnya iklim lokal.
seperti di ungkapkan oleh Ibu Nasikah, ”Ngenes” ( prihatin yang sangat mendalam). Dan
rata-rata dari peserta FGD dari masing-masing kelompok menyatakan kasiapannya untuk
terlibat dalam kegiatan konservasi Tahura R. Soerjo. Seperti diungkapkan oleh Ibu Sulip
dari kelompok perempuan dusun Gamoh Dayurejo dan Pak Jamaali dari Kelompok Tani
dusun Tonggowa desa Jatiarjo :
Ibu Sulip : ”Saya tidak di suruh, kalau di suruh ya mau”.
Jamaali : ”Pokok ono seng mimpin, gelem thok”. (Asal ada yang memimpin pasti mau).
13

2.3 Survei Pra-Kampanye
Survey Masyarakat bertujuan untuk mendapatkan informasi kuantitatif mengenai kawasan,
dan data-data penting yang berkenaan dengan KAP (knowledge-attitude-practice) dari
masyarakat di kawasan target. Data KAP sangat penting untuk mengetahui tingkat pemahaman
masyarakat, sikap dan perilaku saat ini yang berguna untuk menentukan sejauh apa
perubahan yang diinginkan melalui program kampanye nanti. Oleh karena itu, survei ini juga
bertujuan untuk menentukan data awal (baseline data) yang akan digunakan sebagai pembanding
pada akhir kegiatan kampanye ini.
Survei dilakukan di dua desa dengan jumlah responden yang disasar sebanyak 400 orang
(LOC 95%, interval level 4.8%). Satu lembar kuesioner terdiri dari 8 halaman dan secara
keseluruhan terdapat 42 pertanyaan. Secara umum pertanyaan ini terdiri dari pertanyaan
demography seperti jenis kelamin, usia, pekerjaan utama, dan tingkat pendidikan. Kemudian
ada kelompok pertanyaan yang berhubungan dengan pilihan media seperti penggunaan media
sebagai sumber informasi, hiburan maupun berita. Selanjutnya ada pula kelompok pertanyaan
yang bertujuan untuk menilai tingkat pengetahuan, termasuk kelompok pertanyaan untuk
mengetahui sikap dan perilaku responden. Selain itu, berkenaan dengan misi umum ESP, ada
juga kelompok pertanyaan kesehatan dan pola penggunaan air. Gambaran detil pertanyaan
dapat dilihat pada lampiran.
Survei ini dilakukan selama empat hari dari tangal 7–11 Nopember 2006 dengan melibatkan
11 enumerator. Pada pelaksanaannya, untuk mengantisipasi ketidaksahan data survei, 550
kuesioner disebarkan kepada masyarakat target. Sekitar 150 data tidak sah (invalid) terutama
dikarenakan kesalahan enumerator dalam mengisikan jawaban responden (walaupun semua
enumerator ikut dalam pelatihan survei sebelumnya), dan interview yang terputus karena
responden enggan untuk melanjutkan menjawab pertanyaan (khususnya berkaitan dengan
kegiatan pengarangan). Jumlah kuesioner yang dimasukkan (entry) adalah sejumlah 400
kuesioner yang sama dengan perhitungan sampel populasi sebesar 16.215 jiwa dengan tingkat
keyakinan dan interval level seperti di atas.
Untuk kelompok kontrol, survei dilakukan di Desa LumbangRejo dan Desa Tambaksari yang
secara geografis berjauhan dengan desa target dan secara teknis tidak akan memperoleh
bocoran media atau informasi dari desa target. Survei yang menjangkau sekitar 104
responden ini bertujuan untuk mendapatkan pembanding yang akan berguna dalam
mengevaluasi efektifitas kampanye Pride ini.
2.4 Survei Pasca-Kampanye
Menjelang selesai semua kegiatan yang dilakukan dalam rangkaian kegiatan Pride dilakukan
survey yang kedua. Survey ini dimaksudkan untuk mengukur keberhasilan dampak terhadap
pengetahuan secara umum terhadap masyarakat mengenai pemahaman konservasi hutan
gunung Arjuna.
Diawali dengan mengundang teman KSM sebagai partner dalam kegiatan ini. Tanggal 22
Januari 2008 hadir di Kaliandra 9 orang anggota KSM dan dua tim dari Kaliandra. Dalam
pertemuan itu membuat kesepakatan untuk pelaksanaan survei dilakukan oleh KSM. Sebelum
menjalankan survey di masyarakat dilakukan pelatihan terlebih dahulu. Pelatihan enumerator
selama tiga jam dari jam 11.00 sampai jam 15.00 dan dilanjutkan dengan latihan survey kepada
karyawan kaliandra yang membutuhkan waktu satu jam. Setelah selesai kemudian di evaluasi
bersama dari hasil latihan yang di fasilitasi oleh Agus selaku manager pride. Dari hasil evaluasi
yang dilaksanakan, teman KSM sudah tidak terlalu banyak mengalami kesalahan dalam
melakukan survey. Kemudian disepakati bersama survey akan selesai dalam waktu tujuh hari.
Dalam survei kedua ini disebarkan 400 kuesioner. Hal ini dimaksudkan agar hasil survei kedua
sama dengan hasil survei pertama. Seluruh hasil survey selesai tanggal 31 semua hasil survey
masuk pada tim pride dan dilanjutkan dengan entry data. Sambil entry data dilaksanakan,
14

survey dilakukan di kelompok kontrol berjumlah 100 kuesioner di desa Tambak sari dan
Lumbang rejo yang dilaksanakan oleh relawan di desa tersebut.
15

2.5 Konsep Model
Gambar 1 Konsep Model Tahura R. Soerjo
Penambangan liar
Keterbatasan
kesempatan kerja
Peluang
bisnis
Ekonomi
Kurang tempat
pembuangan
sampah akhir
Sampah
Pembuatan arang di
dalam hutan
Kurangnya
tenaga penjaga
alam
Rendahnya
penegakan
hukum
Kurang
kesadaran
terhadap hutan
Tidak tahu
mengenai
Tahura R.
Soeryo
Kurang lahan
pertanian di
desa
Tidak ada lahan
perburuan
Perburuan liar
Hobby
Ekosistem
Hutan
Gn. Arjuna
Alih fungsi hutan
Ancaman Skala Prioritas
Tukar guling usaha
Penjarahan hutan
Ancaman yang tdk memerlukan
penanganan mendesak
Target project Pride campaign
Ancaman tidak langsung
Peraturan yang
ada kurang
sinkron
Kurang
pengetahuan
Pengambilan kayu
dari hutan
Kebakaran
Sikap mental
16

2.6 Narasi Konsep Model
Setelah mengkaji informasi FGD, menganalisa data survey dan melakukan observasi langsung
di lapangan, model konsep yang dikembangkan di awal mengalami revisi. Gambar 1 diatas
menunjukkan model konsep yang telah direvisi.
Pembuatan arang atau pengarangan di hutan jelas memiliki keterkaitan dengan kebakaran.
Sebagian besar masyarakat dan fakta di lapangan menunjukkan bahwa pengarangan menjadi
pemicu terjadinya kebakaran di kawasan hutan. Terutama jika kegiatan ini tidak terkendali
dan tidak di awasi.
Lemahnya peraturan dan kurang padunya peraturan yang ada juga disebabkan karena
lemahnya kesadaran sebagian besar masyarakat akan pentingnya kawasan hutan. Bahkan yang
juga memprihatinkan adalah lemahnya pengetahuan sebagian besar masyarakat akan status
kawasan Taman Hutan Raya. Penetapan Taman Hutan Raya R Soerjo bukan semata-mata
untuk menjaga satwa langka yang ada akan tetapi lebih jauh dari itu adalah untuk menjaga
utuhnya jasa-jasa lingkungan seperti penyedia air baku, keseimbangan ekosistem dan
ketahanan ekonomi.
Berdasarkan hasil FGD dan survey, dapat dilihat bahwa masyarakat sendiri saat ini merasakan
lahan garapannya semakin tidak subur karena hilangnya lapisan atas tanah (top soil) sebagai
akibat erosi. Tingkat erosi tinggi karena hutan yang tadinya mampu menahan laju air hujan
saat ini kondisinya terbuka sehingga lapisan atas tanah dengan mudah terbawa air hujan ke
hilir.
Alih fungsi hutan juga menyumbang kepada terjadinya kebakaran
hutan. Hal ini terutama karena teknik tebang bakar (slash-andburn)
yang dipakai oleh para petani. Teknik ini memang
merupakan cara efektif untuk membersihkan lahan dan untuk
mendapatkan zat hara, namun demikian teknik ini rentan bahaya
kebakaran.
Satu hal yang tentunya tidak bisa dikesampingkan adalah peluang
ekonomi. Tingginya permintaan akan hasil hutan, kayu terutama,
menyebabkan tingginya upaya-upaya pengambilan kayu secara
ilegal. Disatu sisi, masyarakat belum mau memanfaatkan lahan
garapannya untuk ditanami tanaman kayu karena permintaan
akan sayur-sayuran atau tanaman cepat panen lainnya (cash
crops) yang masih cukup tinggi.
Gambar 4: penilaian masalah dengan matrik
rangking
17

3 MASKOT KAMPANYE: MACAN TUTUL (Pantera pardus)
Tahura R. Soerjo memiliki tingkat biodiversity yang sangat tinggi. Di antara satwa liar yang
dilindungi adalah Macan tutul (Panthera pardus), Elang ular bido (Spilornis cheela) Elang Jawa
(Spizaetus bartelsi), , Budeng (Presbytis cristata).
Macan tutul, adalah hewan karnivora yang
posisinya paling atas pada rantai makanan di
hutan Gunung Arjuna (Tahura R. Soerjo)
Jawa Timur. Di balik keberadaan hewan
tersebut, Gunung Arjuna sangat kaya akan
keanekaragaman hayatinya. Dengan
ungkapan lain, Macan Tutul adalah indikator
kehidupan dari keaneka-ragaman hutan.
Sampai saat ini informasi keberadaan macan
tutul di Tahura R. Soerjo masih sebatas
informasi dari petugas Balai Tahura atau
Gambar 5: Macan Tutul (Phantera Pardus)
penduduk yang pernah melihat langsung satwa langka tersebut. Tetapi penelitian ilmiah
seperti yang lazim digunakan oleh peneliti misalnya menggunakan metode camera trap dsb
belum pernah dilakukan.
Sebaran, density atau tingkat kepadatan populasi macan tutul belum bisa diketahui. Studi ini
bertujuan untuk memberikan langkah awal, dan selanjutnya diharapkan bisa mendorong untuk
dilakukan penelitihan lapangan yang lebih baik sehingga bisa didapatkan informasi yang valid,
sehingga datanya bisa digunakan sebagai bahan untuk menyusun strategi upaya konservasi
Tahura R. Soerjo.
Dengan mengetahui secara dekat bagaimana Macan tutul itu hidup di hutan, diharapkan dapat
menberikan informasi mengenai kondisi hutan. Penangkapan informasi Macan Tutul tersebut
akan menandai sebuah lompatan jauh kedepan untuk penelitian Keaneka-ragaman hayati dan
Hutan di Tahura R. Soerjo.
Macan tutul Jawa termasuk kategori Endangered species menurut IUCN Red List of
Threatened Animals (Hilton, 2000), dan tergolong appendix I CITES. Hal ini juga diberikan
kepada beberapa subspesies macan tutul lainnnya, seperti: P. p. japonensis ( macan tutul Cina
Utara), P. p. kotiya ( macan tutul Sri Lankan ), P. p. nimr ( macan tutul dari Arab Selatan), P.
p. orientalis (macan tutul Amur ), P. p. panthera (dari Afrika utara), P. p. saxicolor ( macan
tutul Persia Utara), dan P. p. tulliana (macan tutul Anatolia). Di Indonesia, macan tutul jawa
termasuk satwa dilindungi (UU No.5 tahun 1990 dan PP. no.7 tahun 1999).
Meskipun jenis macan tutul ini mampu menyesuaikan diri terhadap lingkungannya, tetapi
masih menghadapi permasalahan dan mendapatkan ancaman dari manusia. Kerusakan habitat
yang mengakibatkan menurunnya mangsa, perburuan dan perdagangan merupakan ancaman
potensial bagi macan tutul. Faktor-faktor itulah yang juga menyebabkan kucing besar lain
seperti harimau jawa yang pernah hidup di pulau Jawa mengalami kepunahan. Tentunya kita
berharap hal ini tidak terjadi pada macan tutul jawa, yang merupakan satu-satunya kucing
besar yang masih tersisa di Pulau Jawa.
Sampai tahun 2007 ini belum pernah dari pihak manapun melakukan kajian terhadap habitat
dan ekologi populasi khususnya macan tutul di Tahura R. Soerjo. Untuk itu study ini
bertujuan sebagai kajian untuk menentukan pengembangan strategi upaya konservasi kawasan
Tahura R. Soerjo. Hal ini disebabkan walaupun macan tutul toleran terhadap perubahan
habitat, namun tetap saja jumlahnya akan terus berkurang bahkan bisa habis apabila kawasan
Tahura R. Soerjo terus mengalami ancaman kerusakan baik dari usaha perburuan, kebakaran,
dan penjarahan.
18

3.1 Penyebaran
Macan tutul dapat hidup dari hutan dataran rendah hingga pegunungan Dibandingkan
kelompok Panthera lainnya, macan tutul tersebar paling luas di dunia. Dari daratan Afrika
(kecuali gurun sahara), kawasan kecil Asia, Afghanistan, Turkistan, Iran, India, Sri Langka,
sebagian daratan Cina termasuk di Cina Utara (bekas daerah Manchuria), daerah Amur-
Ussuri, serta pulau Jawa. Di Indonesia macan tutul hanya dijumpai di pulau Jawa, khususnya di
kawasan konservasi (Taman Nasional dan Cagar Alam) di pulau Jawa, bahkan dilaporkan
dijumpai juga di pulau Kangean.
Para ahli berpendapat bahwa macan
tutul jawa berbeda dengan macan
tutul Asia lainnya. Macan tutul jawa
berasal dari Asia Selatan yang
tersebar dan terisolir di Indonesia
sejak ratusan tahun yang lalu.
Kemungkinan pada saat pemisahan
pulau Jawa, Sumatera dan
kalimantan, pada saat itu macan tutul
juga terdapat di Sumatra dan
Kalimantan, tetapi karena
kelimpahan mangsa ungulate relatif
rendah dan terjadi kompetisi dari
karnivora lainnya hingga tidak dapat
bertahan di kedua pulau tersebut.
Suatu hal yang menarik memang, dan
diperlukan pengkajian lebih lanjut
Gambar 6: Peta sebaran Macan Tutul
tentang ini.
3.2 Perilaku
Macan tutul terkenal dengan kemampuan untuk datang dan pergi tanpa diketahui. Sebagai
satwa karnivora, macan tutul umumnya memangsa satwa dari satwa ungulata seperti, rusa,
kijang, kancil, babi dll. Tajamnya penglihatan dan penciuman, macan tutul tangkas dalam
memburu mangsa pada malam hari maupun siang hari.
Hal menarik dalam perilaku macan tutul ialah dalam hal berburu mangsa. Mengendap
perlahan, merasakan sentuhan kaki di atas tanah tanpa berbunyi, kepala ditundukkan dengan
sorot mata tajam ke arah mangsa, mengamati dengan penuh kesabaran, berlari dan
menerkam mangsa. Gigitan mematikan terjadi pada tengkuk dan leher mangsa. Gigitan pada
punggung juga dapat terjadi apabila penyerangan dilakukan dari arah belakang untuk
melumpuhkan mangsa. Kucing besar ini juga mampu menyeret dan membawa hasil buruannya
ke atas pohon yang terkadang bobot mangsa melebih ukuran tubuhnya. Perilaku ini selain
untuk menghindari kehilangan mangsa hasil buruan, selain itu juga untuk penyimpanan
persediaan makanan.
Macan tutul termasuk karnivora pemanjat yang tangkas, baik dalam hal naik maupun turun
walau dengan kepala terlebih dahulu. Selain itu juga merupakan perenang yang mahir. Macan
tutul dapat hidup hingga 21-23 tahun dalam penangkaran. Belum banyak diketahui masa hidup
macan tutul di alam. Macan tutul yang hidup dalam teritori berkisar 5 - 15 km2. Bersifat
soliter, tetapi pada saat tertentu seperti berpasangan dan pengasuhan anak, macan tutul dapat
hidup berkelompok. Macan tutul jantan akan berkelana mencari pasangan dalam teritorinya
masing-masing, dimana tiap daerah tersebut ditandai dengan cakaran di batang kayu, urine
maupun kotorannya.
Macan tutul betina umumya memiliki anak lebih kurang 2-6 ekor setiap kelahiran dengan
masa kehamilan lebih kurang 110 hari. Menjadi dewasa pada usia 3-4 tahun. Anak macan tutul
19

akan tetap bersama induknya hingga berumur 18-24 bulan. Dalam pola pengasuhan anak,
kadang-kadang macan tutul jantan membantu dalam hal pengasuhan anak. Bersama dengan
induk betina membantu proses learning behavior anak untuk beraktivitas termasuk dalam hal
berburu mangsa.
Macan tutul dalam beberapa literatur termasuk dalam kelompok "kucing besar" di dunia,
bersama jaguar (Panthera onca), harimau (P. tigris), dan singa (P. leo). Keempat spesies
pernah diuji coba, ternyata mampu kawin antarspesies asalkan dalam pengawasan dan
pemeliharaan yang prima. Yang paling sering di-hibridize atau dikawinsilangkan itu singa
dengan harimau. Macan tutul jantan juga pernah dikawinkan dengan singa betina. Sedangkan
jaguar sejauh ini baru berhasil disilangkan dengan macan tutul saja.
Leopard alias macan tutul, panjangnya antara 90 - 150 cm dengan tinggi 60 - 95 cm. Bobot
badannya 40 - 60 kg. Potongan badan satwa pemangsa ini memanjang, disangga keempat
kakinya yang pendek dengan telapak lebar. Bulu macan ini umumnya berwarna dasar kuning
pucat kecoklatan sampai kuning kemerahan, berikut tutul hitam besar kecil di sekujur
tubuhnya. Bulu putih ada sedikit, biasanya di ujung ekornya yang panjang. Konon titik bulu
putih itu berfungsi sebagai sinyal, agar anakan macan tutul mengikuti tutul putih itu saat
menempuh perjalanan bersama induknya di semak belukar.
Dibandingkan dengan "sepupu" lainnya, harimau tutul ini ternyata tersebar paling luas di
permukaan dunia. Makhluk seram ini pernah memukimi hutan belantara hampir seantero
daratan Benua Afrika, kecuali Gurun Sahara. Mereka juga hidup di habitatnya di kawasan Asia
Kecil, Afghanistan, Turkestan, Iran, India, Sri Langka, sebagian daratan Cina termasuk di Cina
Utara (bekas daerah Manchuria), daerah Amur-Ussuri, serta Pulau Jawa.
Semua subspesies macan tutul ini memiliki perbedaan warna dasar bulu, ada yang pucat
kecoklatan sampai merah maron gelap. Selain itu beberapa jenis dianggap memiliki postur
kecil, misalnya macan tutul zanzibar. Sedangkan harimau tutul paling besar, misalnya leopard
asal Afrika Utara. Seorang peneliti pernah menimbang macan ini, bobotnya sampai 90 kg.
Sedangkan panter paling panjang buntutnya, melebihi ukuran panjang tubuhnya itu, tentunya
macan tutul asal Sri Lanka. Sedangkan leopard paling indah dan panjang bulunya, diperkirakan
macan asal Persia Utara. Pola bulu tutul hitam paling besar, terdapat pada macan tutul dari
Sinai.
Meski macan tutul hitam sejauh ini dinyatakan hanya ada di Jawa dan Benggala, kenyataannya
ada saja kasus macan dari daerah lain juga bisa berbulu hitam polos, meski tak sebanyak di
Indonesia dan India. Dari penelitian dan pengamatan yang ada, macan tutul berbulu dasar
terang memang jarang sekali.
Beberapa laporan pernah menyebut adanya macan tutul berwarna kuning terang kemilau,
atau kuning jernih kemerahan indah, seperti laporan dari India, Cina, dan Zanzibar. Termasuk
juga harimau tutul albino atau putih, katanya pernah tertangkap di daerah itu.
Macan tutul yang hidup dalam home range atau teritori sekitar 5 - 15 km 2 , memang binatang
soliter. Macan jantan akan berkelana mencari pasangan dalam teritorinya masing-masing. Tiap
daerah itu ditandai dengan cakaran di batang kayu, buang air kencing, dan kotoran beraknya.
Betina mengandung anaknya sekitar 110 hari. Sang jantan kadang kala masih suka merawat
anaknya. Seorang ahli hidupan liar menganggap, sikap macan tutul jantan memang agak lain
dengan jenis kucing besar lainnya. Tingkat mortalitas macan ini cukup tinggi. Anakan macan ini
baru akan tumbuh semua giginya ketika berusia lima bulanan dengan badan hampir sepantar
induknya. Macan ini masuk dewasa pada umur 3 - 4 tahun.
3.3 Populasi
Macan tutul (Panthera pardus) merupakan salah satu satwa penghuni Tahura R. Soerjo. Jenis
keanekaragaman satwa yang bisa ditemukan di kawasan ekosistem hutan pegunungan atas
diantaranya adalah Rusa (Cervus timorensis), Kijang (Muntiacus muntjak), dan Babi hutan (Sus
Sus Srofa ). Namun sebaran satwa tersebut terkadang sampai perbatasan hutan sekunder.
20

Sampai saat ini belum pernah dilakukan penelitian mengenai keberadaan populasi macan tutul
di kawasan Tahura R. Soerjo baik oleh pihak Balai Tahura sendiri, Perguruan tinggi setempat
atau organisasi profesi manapun.
Pulau Jawa yang telah kehilangan 90% vegetasi alami, keberadaan macan tutul telah terdeteksi
pada 12 area konservasi di Pulau Jawa, diantaranya taman nasional, cagar alam, hutan wisata
dan taman buru. Tetapi hingga saat ini estimasi populasi macan tutul di seluruh Pulau Jawa
berdasarkan sensus lapangan belum mendapatkan data akurat tentang populasi macan tutul di
alam dan hanya berdasarkan asumsi tentang kepadatan macan tutul dalam suatu wilayah.
Misalnya 1 individu per 10 km2 di habitat yang tidak terganggu dan satu individu per 5 km2
untuk habitat yang telah terganggu. Dengan menggunakan asumsi tersebut, diperkirakan
berdasarkan luasan habitat macan tutul yang tersisa, lebih kurang 350 – 700 ekor macan tutul
yang hidup dalam kawasan konservasi di seluruh Pulau Jawa (Santiapillai dan Ramono, 1992).
Macan tutul memangsa buruannya dari yang berukuran kecil hingga sedang seperti kijang,
monyet ekor panjang, babi hutan, kancil dan owa jawa (Santiapillai dan Ramono,1992).
Sedangkan menurut Sakaguchi et al. (2003), terdapat 10 jenis satwa mangsa macan tutul di
Taman Nasional Gunung Halimun berdasarkan analisa kotoran (fecal analysis) diantaranya
adalah kijang, babi hutan, landak jawa, surili dan lutung hitam.
3.4 Habitat
Macan tutul hidup pada habitat yang memiliki lanscape berbukut-bukit dan merasa aman di
hutan tropik yang berawa-rawa dan gunung yang berbatuan. Hutan dataran rendah,
pegunungan, padang rumput, hutan semak dan padang pasir. Bahkan pernah ditemukan
bangkainya di ketinggian 5.630 meter di atas laut. (Guggisberg, 1975; Nowak 1997).
Diantara anggota famili felidae yang lain, leopard merupakan spesies yang paling mudah
beradaptasi dan hampir dapat ditemukan pada seluruh habitat. Asia merupakan wilayah
dengan spektrum lingkungan yang luas, dan leopard berada hampir berada di setiap tempat.
Di Indonesia, leopard hanya ditemukan di daerah jawa. Leopard tidak ditemukan di Sumatera
karena adanya kehadiran harimau dan keenam spesiae lain dari famili felidae. Leopard juga
tidak ditemukan di pulau Kalimantan karena ketidaktersediaan mangsa utama mereka.
Di Asia macan tutul terancam di banyak area dengan berkurangnya mangsa utama. Perburuan
liar banyak terjadi di Asia terutama untuk mendapatkan mantel kulit dan tulang untuk obat
tradisional. Meskipun kerusakan habitat menjadi ancaman utama bagi keberlangsungan
hidupnya tetapi pertumbuhan sekunder macan tutul dapat berlangsung dengan baik.
3.5 Kajian Metode
Topografi Tahura R. Soerjo merupakan daerah yang berbukit-bukit, berbatu, bersemak mulai
dari ketinggian 1.500 sampai dengan 3.350 meter dpl. Dengan luas kurang lebih 27.000
hektar/270 Km2, maka Tahura R. Soerjo merupakan habitat yang cocok untuk hidup macan
tutul yang dalam teritori berkisar 5 - 15 km2 untuk satu ekor. Dengan begitu idealnya ada
270 ekor macan tutul di seluruh kawasan Tahura. Macan tutul Bersifat soliter, tetapi pada
saat tertentu seperti berpasangan dan pengasuhan anak, macan tutul dapat hidup
berkelompok. Macan tutul jantan akan berkelana mencari pasangan dalam teritorinya masingmasing,
dimana tiap daerah tersebut ditandai dengan cakaran di batang kayu, urine maupun
kotorannya.
Namun karena memang belum pernah dilakukan kajian berupa penelitian untuk
memonitoring populasi macan tutul sehiangga sampai saat ini belum diketahui tingkat
kepadatan ( density) macan tutul yang berada di dalam kawasan Tahura R. Soerjo. Informasi
keberadaan macan tutul sendiri hanya didapat dari penuturan lisan baik dari petugas Tahura
R. Soerjo maupun masyarakat yang melakukan aktivitas di hutan misalnya pencari kayu,
pencari arang dan pemburu. Diantara informasi yang didapat adalah adanya pengekuan
melihat langsung keberadaan macan tutul, kotorang yang ditinggalkan, cakaran di pohon serta
bangkai macan tutul ketika terjadi kebakaran hutan.
21

Keberadaan satwa lain sebagai mangsa macan tutul yang masih mudah dijumpai, bisa
diindikasikan bahwa untuk sementara keberadaan macan tutul di kawasan Tahura masih ada,
meskipun jumlah individu, kepadatan dan penyebaranya belum diketahui. Macan tutul sebagai
karnivora tertinggi di Tahura R. Soerjo merupakan barometer terhadap keseimbangan
ekologi, sehingga upaya penyelamatnyaa melalui konservasi kawasan sangan penting.
Tekanan utama yang dihadapi adalah perburuan liar, pembakaran hutan, eksploitasi belerang,
serta penebangan hutan, yang dilakukan oleh para pengambil belerang MacKinnon et.al.1982).
Hal ini diperkuat dengan data Dari beberapa metode yang dipakai dalam penelitian bahwa
yang merupakan ancaman langsung terhadap keberadaan Tahura R. Soerjo diantaranya adalah
Kebakaran, perubahan / alih fungsi kawasan menjadi arel pertanian, penjarahan dan
pembuatan arang. Tahun 2006 hampir 75 % kawasan Tahuta mengalami kebakaran (humas
Balai Tahura R. Soerjo 2006). Sudah bisa diperkirakan maka sebagian satwa yang menjadi
mangsa macan tutul akan sangat berkurang. Maka secara terori jumlah populasi macan tutul
tinggal 30% dari 270 yang berarti setara dengan 71 ekor.
22

4. IMPLEMENTASI KAMPANYE PRIDE
Dalam rangka mendukung rencana aksi penyelamatan Tahura tersebut maka dikembangkan
berbagai program dan kegiatan. Diantaranya pengembangan atau pembuatan berbagai media
kampanye seperti factsheet, poster, lembar dakwah, buklet kebakaran, buklet PHBM,
kalender , pin dan bilboard. Materi cetak merupakan alat bantu untuk menjelaskan atau
mentransfer pengetahuan khususnya tentang informasi Tahura R. Soerjo. Media-media yang
dikembangkan juga didukung dengan beberapa kegiatan lain seperti peningkatan kapasitas
kelompok, pembuatan demlot pertanian organik, pembuatan arboretum sebagai hutan
pendidikan, pendampingan sekolah dan berbagai pelatihan untuk rencana aksi rehabilitasi dan
managemen kebakaran hutan.
Berbagai materi dan berbagai kegiatan yang diterapkan tentunya masing-masing memilki
kelebihan dan kekurangan. Perencanaan yang efektif dalam pengembangan sebuah media
kampanye atau kegiatan-kegiatanya adalah penting. Dari berbagai materi dan kegiatan yang
dikembangkan Tim Pride, ada beberapa media dan kegiatan yang dinilai efektif dan tidak
efektif. Factsheet merupakan materi cetak yang paling efektif untuk digunakan sebagai media
kampanye. Tetapi aktivitas peningkatan kelompok juga sangat menunjang keberhasilan
kampanye. Secara lebih rinci kami menjelaskan beberapa media dan kegiatan yang masihmasing
memilki kelebihan dan kelemahan.
3.6 Materi Cetak
3.6.1 Factsheet / lembar fakta
Deskripsi Materi
Jumlah cetak
Gambaran materi:
Kelompok sasaran:
Pesan kunci:
3000 eksemplar
Berbentuk leaflet, full colour
Masyarakat desa Jatiarjo dan Dayurejo
Tahura, Perhutani dengan PHBM, situs sebagai kekayaan huutan Tahura,
mencegah kebakaran hutan menjadi tanggung jawab bersama.
Gambar 7: Fact Sheet
Factsheet atau lembar fakta adalah media yang digunakan untuk
menyebarkan informasi mengenai Hutan Gunung Arjuna terutama
manfaatnya untuk menjaga siklus hidrologi dan kondisi akhir-akhir ini
akibat kebakaran hutan. Tujuannya adalah untuk memberikan dan
menambah pengetahuan kepada masyarakat terhadap kondisi existing baik
mengenahi, potensi, ancaman dan peluang-peluang tindakan yang bisa
mendukung aksi partisipasi dari masyarakat terhadap kegiatan konservasi
hutan baik hutan konservasi maupun hutan produksi.
Foto 1. Salah satu metode distribusi
factsheet melalu kegiatan keagamaan di
masjid-masjid desa Dayurejo dan jatiarjo
Dari hasil survey diketahui bahwa kurang dari
17% masyarakat yang mengetahui fungsi Tahura
23

R. Soerjo sebagai kawasan konservasi. Pengetahuan konservasi sangat penting terkait dengan
sikap terhadap lingkungan, meskipun hubungan diantaranya tidak terlalu kuat. Sehingga tingkat
pengetahuan mengenai konservasi yang rendah, akan memberi implikasi terhadap kebijakankebijakan
lingkungan. Peningkatan pengetahuan konservasi diasumsikan akan mampu merubah
sikap terhadap lingkungan, dan keduanya akan mempengaruhi kebijakan-kebijakan mengenahi
lingkungan.
Undang-undang No. 5 tahun 1990 tentang Konservasi Sumberdaya Alam Hayati dan
Ekosistemnya pasal 37 serta Undang-Undang No. 41 tahun 1999 Tentang Kehutanan pasal
56, keduanya mengatur tentang kewajiban pemerintah untuk memberikan pendidikan dan
penyuluhan yang terkait dengan informasi konservasi kehutanan kepada masyarakat.
Keterbatasan sumber daya instansi pemerintah di tingkat lapangan, menyebabkan pendidikan
dan penyuluhan ini sangat kurang, bahkan hanya dilakukan setahun sekali di tiap desa dengan
peserta yang terbatas.
Diperlukan suatu pendidikan yang tidak hanya mendidik otak, tetapi juga tangan dan hati.
Tidaklah cukup bahwa seseorang mengerti mengenai efek hilangnya biodiversity, melainkan
dia juga harus mengerti bahwa masalah tersebut merupakan cerminan dari nilai dan sikap
terhadap pembangunan. Sehingga sistem pendidikan juga perlu dimodifikasi untuk
mengakomodir pendidikan konservasi dan pendidikan untuk pembangunan berkelanjutan,
yang menitikberatkan pada keterkaitan lingkungan sebagai suatu keutuhan dan dampak
kegiatan manusia. Oleh karenanyapengetahuan dan pemahaman terhadap perilaku penjadi
sangat penting.
Materi factsheet didesain oleh Tim Pride dan melibatkan relawan dari Kelompok Swadaya
Masyarakat (KSM) Desa Dayurejo dan Jatiarjo. Penyusunan materi dengan cara kompilasi
literatur yang diambil dari buku, jurnal leaflet, interview dengan petugas Balai Tahura dan
Perhutani, dan situs internet. Pada minggu ke 2 bulan April telah dilakukan uji coba terhadap
masyarakat. Dari uji coba tersebut kami mendapat masukan tentang beberapa hal diantaranya
keluhan masyarakat dengan terlalu panjangnya kalimat-kalimat sehingga memuat orang
bingung dan malas baca.
Cara Distribusi dan Penggunaan Factsheet
Tujuan pembuatan lembar fakta adalah untuk memberikan media informasi / pendidikan
kepada masyarakat. Cara atau metode pendistribusian dan penggunaan factsheet memilki
peran yang sangat penting. Untuk itu pendistribusian harus dilakukan dengan metode yang
komprehensif dan berkesinambungan sesuai gaya belajar yang dimilki target sasaran . Dalam
dunia pendidikan media adalah bagian dari kurikulum, untuk itu keberhasilan sebuah proses
pendidikan akan tergantung dari bagaimana sistem kurikulumnya. Kurikulum adalah difinitif
dari Tujuan yang akan dicapai, isi / meteri yang akan diberikan, metodologi yang akan
digunakan / diaplikasikan media yang dikembangkan berdasarkan sumberdaya, biaya,
jangkauan kemudahan serta alat evaluasi untuk melihat tingkat efektivitas penerapan
kurikulum tersebut.
Pendidikan merupakan suatu proses belajar. Artinya kegiatan belajar terjadi secara dinamis
dan terus-menerus yang menyebabkan terjadinya perubahan dalam diri manusia. Perubahan
yang dimaksud dapat berupa pengetahuan (knowledge) atau perilaku (behavior). Distribusi
materi. Penyebaran materi cetak masih seperti facksheet, poster, dan lembar dakwah terus
berlanjut.
• Distribusi materi pada kegiatan lomba jalan sehat se-desa Dayurejo pada tanggal 2
September 2007. Dalam kegiatan tersebut selain mendistribusikan materi cetak
kepada sekitar 2.500 peserta juga diadakan kuis diakhir acara. Dalam acara tersebut
tip pride juga memasang spanduk dengan tema pride serta memberi sumbangan air
minum.
24

• Jalan sehat dusun Guthean desa Dayurejo. Kegiatan jalan sehat yang
dilakukan tanggal 2 September 2007, merupakan kegiatan ikutan yang di usulkan
oleh pemuda dusun Guthean desa Dayurejo. Pengumpulan masa yang mencapai
2.500 orang merupakan sarana startegis untuk turut mengikutkan kampanye dalam
kegiatan tersebut. Saat pemberangkatan peserta jalan sehat diputarkan lagu
konservasi tahura, karya kelompok SUKET TEKI pemuda asal desa Tegalkidul,
sampai peserta datang kembali. Setelah peserta semua terkumpul menjelang
pengundian nomor peserta diberikan ceramah tentang TAHURA R SOERJO yang
disampaikan oleh Jody (volunteer dari KSM GUMANDAR). Kemudian sambutan
dari kepala desa Dayurejo, juga menyampaikan pesan konservasi tentang
pentingnya menjaga dan melestarikan hutan terutama gunung Arjuna. Kemudian
dilanjutkan dengan pemberian kuis. Pertanyaan yang disampaikan seputar tentang
pesan konservasi TAHURA yang telah disampaikan di awal. Pemberian kuis
dipandu oleh tim kampanye.
• Factsheet juga di bagikan melalui kegiatan sholat Jum’at di masjid-masjid di desa
Jatiarjo dan Dayurejo. Pembagian itu dilakukan sebelum dilakukan arak-arakan
dengan bantengan.
3.6.2 Poster
Jumlah cetak
Gambaran materi:
Kelompok sasaran:
Pesan kunci:
Deskripsi Materi
3000 eksemplar (1000 lembar disumbangkan oleh Percetakan)
Full colour, ukuran 54 X 38.5 Cm, kertas duplex
Masyarakat umum, sekolah dan fasilitas umum
Tahura sebagai kawasan tangkapan air untuk masyarakat Jawa Timur, bersama
kita jaga hutan titipan generasi masa depan
Poster adalah media cetak yang dipakai untuk memperkuat pesan kunci
yang ingin disampaikan kepada masyarakat target. Tidak semua poster
mampu memenuhi standar yang diharapkan. Hal-hal yang harus
diperhatikan dalam pembuatan poster diantaranya adalah pesan yang akan
disampaikan harus spesifik. Pilihan kata dan gambar sederhana dan tepat
sasaran. Metode dalam tata letak poster juga akan sangat mempengaruhi.
Kompossi warna, gambar dan tulisan, ukuran juga akan mempengaruhi gaya
belajar masyarakat.
Gambar 8: Poster
Dalam poster ditonjolkan gambar Macan Tutul. Kata-kata pesan yang dicantumkan dibuat
melalui proses workshop kecil yang diikuti oleh Tim Pride dan relawan dari KSM. Dalam
pembuatan poster dari awal selalu melibatkan masyarakat lokal. Gambar poster sudah jadi
berkat bantuan seniman desa Daru-Dayurejo. Draf poster pun pada minggu ke 2 April kami
lakukan uji coba kepada 2 kelompok masyarakat. Ada beberapa masukan terutama model
huruf yang harus diubah karena sedikit sulit untuk dibaca walaupun dari segi artistic menarik.
Untuk itu kami juga sedikit melakukan perbaikan.
25

Distribusi poster dilakukan dengan beberapa metode seperti halnya factsheet. Metode
pertama dengan memberikan langsung kepada masyarakat. Kegiatan ini dibarengi dengan
pertujukan kesenian tradisional bantengen untuk mengumpulkan masyarakat.
3.6.3 Lembar Dakwah
Deskripsi Materi
Jumlah cetak
Gambaran materi:
Kelompok sasaran:
Pesan kunci:
3000 eksemplar, dalam 3 edisi
Berbentuk selebaran
Kepada peserta sholat jum’at, kelompok pengajian
Menjaga hutan tanggung jawab bersama, manusia sebagai pembawa amanat
menjaga alam dan air sebagai sumber kehidupan manusia
Gambar 9: Lembar dakwah
Tokoh agama merupakan sumber informasi yang bisa dipercaya oleh
masyarakat (hasil survey pra-kampanye, 59 % responden menempatkan
tokoh agama sebagai sumber informasi yang dipercaya), oleh karenanya
menyampaikan pesan konservasi melalui kegiatan dakwah akan efektif. Saat
ini lembaga agama dinilai kurang peka terhadap fenomena lingkungan hidup.
Antara nilai-nilai agama dengan kenyataan hidup di masyarakat jarang
dihubungkan. Kerusakan hutan di Tahura tidak pernah disinggung di dalam
acara-acara agama karena seakan tidak ada hubungannya. Tokoh-tokoh agama hanya
memberikan ajaran-ajaran normatif saja padahal peran mereka sangat strategis karena
mendapat tingkat kepercayan yang tinggi dari masyarakat. latar belakang ini yang
menyebabkan Tim Pride menggunakan Lembar Dakwah sebagai salah satu materi cetak.
Pada tanggal 30 April 2007 mengundang 3 takmir masjid dari Dayurejo dan 3 takmir masjid
dari Jatiarjo. Pertemuan di Kaliandra untuk menyepakati topik-topik yang akan dijadikan
lembar dakwah. Sistem kerja yang disepakati adalah para ustad dan Kyai akan membuat
materi kemudian dalam waktu tertentu akan diadakan pertemuan untuk membahas materi
secara bersama-sama. Orientasi lembar dakwah untuk materi kotbah sholat jumat dan
pegangan guru agama, selain itu juga akan disebarkan dimasyarakat. Topik-topik yang dipilih
sementara adalah hubungan manusia dengan keanekaragaman hayati, manusia dengan air,
kerusakan hutan, social ekonomi.
Langkah kedua setelah ada draf takmir lembar dakwah dari takmir masjid adalah menguji coba
lembar dakwah tersebut.
Selanjutnya, distribusi Lembar Dakwah dilakukan melalui kegiatan sholat Jum’at di tiap masjid.
Selain lembar dakwah dibagikan, khotbah Jum’at di masjid yang bersangkutan juga mengambil
tema atau materi yang ada dalam lembar dakwah yang berbahasa Indonesia dan Arab.
Distribusi lembar dakwah dilakukan di pengajian-pengajian atau pada acara keagamaan yang
lain seperti yasinan, manakipan, sholawatan, diba’an. Beberapa catatan pendistribusian lembar
dakwah dilakukan pada:
• Distribusi lembar dakwah. Pembacaan lembar dakwah di masjid Dusun Gamoh
desa Dayurejo tanggal 28 september 2007. Dua hari sebelum pelaksanaan tim
kampanye menghubungi khotib ta’mir masjid dusun Gamoh desa Dayurejo untuk
menanyakan kesanggupan membaca lembar dakwah pada kegiatan sholat jum’at.
26

Setelah ada jawaban dan kesanggupan dari Khotib Ustadz Moh. Syafi’I, sehari
menjelang pelaksanaan tim melakukan pembagian tugas dengan para volunteer
untuk membagikan lembar dakwah kepada hadirin peserta sidang jum’at. Pada saat
pelaksanaan pembacaan kotbah menggunakan materi lembar dakwah dengan tema
menjaga kelestarian hutan adalah tanggung jawab semua manusia, semua peserta
menerima lembaran materi yang di bagi oleh tim kampanye tanpa lewat satupun
yang mencapai kurang lebih 200 orang jamaah.”andaikan dalam setiap jum’at
disampaikan khotbah yang mengingatkan kita akan pentiungnya hutan mungkin
orang akan sadar dan akan bersama-sama untuk melindungi dan melestarikan
hutan” kata H. Nur Aji tokoh masyarakat setempat yang saya temui saat akhir
sholat Jum’at.
• Lembar dakwah. Distribusi lembar dakwah dilakukan pada kegiatan sholat Jum’at di
dusun Tegalkidul desa Jatiarjo pada tanggal 26 Oktober 2007. Dua hari sebelumnya
tim mendapat kejelasan dari ta’mir masjid tentang kesediaan dari salah satu
khotibnya, ustz. Dzakir. Namun pada pelaksanaannya Ustz Dzakir tidak
membacakan lembar dakwah secara keseluruhan, banyak yang tidak di bacakan.
Akan tetapi semua jamaah Jum’at menerima lembar dakwah tanpa ada yang
terlewatkan. Peserta sholat Jum’ah mencapai 300 orang.
• Untuk bulan Agustus lembar dakwah didistribusikan melalui kegiatan sholat jum’at
di masjid Al Mubarok di jatiarjo. Khotbah pembacaan lembar dakwah oleh Ustad
Ali Maksum.
• Distribusi materi berupa lembar dakwah di dusun Tonggowa Jatiarjo tgl 6 Juli 2007
dan di Tegal Kidul Jatiarjo tgl 13 Juli 2007 dengan topik Kewajiban Manusia sebagai
Kholifah. Metode distribusi membagikan lembar dakwah kepada semua jamaah
sholat jumat, dan dalam khotbah sholat jumat lembar dakwah tersebut dibacakan
dan diulas oleh khotib. Bpk. Ustad. Munif di Tonggowa dan Bpk . Ustad. Dakir di
Tegal Kidul.
3.6.4 Pin
Deskripsi Materi
Jumlah cetak
Gambaran materi:
Kelompok sasaran:
Pesan kunci:
2000 buah
Bahan plastik, dengan permukaan full color ukuran diameter 5 cm
Anak sekolah dan umum, relawan Pride
Bersama Kita Jaga Hutan Titipan Generasi Masa Depan
Salah satu materi cetak yang lain adalah pin. Dalam
pembuatannya pin dimaksudkan untuk perluasan informasi yang
terdapat di dalam pin kepada masyarakat. Pin adalah barang
yang bisa kemana-mana dan menjadi kebanggaan bagi yang
membawa.
Dalam pembuatannya diawali dengan pembuatan design.
Kemudian dilakukan uji kepada kelompok masyarakat untuk
mendapatkan masukan. Pengujian ini dilakukan kepada kepada
pemuda relawan dari KSM.
Dalam pendistribusiannya pin di pakai sebagai hadiah pada setiap
Gambar 10: Pin
27

pemberian kuis kepada peserta kampanye, masyarakat umum, anak sekolah dan kepada
semua peserta yang terlibat dalam kegiatan kampanye seperti pada workshop, pekan
penanaman dan sebagai identitas kepada semua relawan pride dari KSM saat melakukan
kegiatan kampanye.
3.6.5 Berbagai Buklet/Buku Panduan
a. Buklet Kebakaran Hutan
Deskripsi Materi
Jumlah cetak
Gambaran materi:
Kelompok sasaran:
Pesan kunci:
2000 eksemplar
18 halaman, kertas vinil, full color
Petani KTT, LMDH, anak sekolah dan pustaka sekolah serta guru
Mencegah kebakaran, penyebab kebakaran, apa yang kita lakuakn pada saat
kebakaran.
Gambar 11: Booklet Kebakaran Hutan
Booklet adalah media cetak yang praktis dan aplikatif untuk
membantu masyaraka desa target untuk secara mudah terlibat
dalam upaya penanggulangan kebakaran hutan. Hasil kegiatan
workshop kebakaran hutan merupakan ancaman hutan yang
terbesar. Dari hasil pengamatan di lapangan tahun 2006, hampir
80% hutan rusak karena terbakar. Sehingga dengan adanya
informasi teknis melalui panduan buku saku tentang kebakaran
hutan, yang disampaikan kepada masyarakat ada keterlibatan masyarakat dalam setiap ada
penanganan kebakaran hutan.
Proses pembuatan booklet ini dengan mengumpulkan materi, melalui internet dan literatur
lain dari beberapa sumber buku. Design layout banyak mendapat dukungan dari Rare
sehingga sangat membantu dalam prosen editingnya.
Dalam pendistribusiannya booklet kebakaran hutan dibagikan kepada petani hutan baik di
kelompok tani hutan tahura maupun kepompok tani hutan di kawasan Perhutani. Selain itu
booklet kebakaran hutan juga dibagikan sebagai hadiah kepada anak sekolah dalam kegiatan
kunjungan sekolah dan sebagai pelengkap pustaka sekolah. Booklet juga di bagikan kepada
guru di semua SD/MI di desa target dan sebagian di desa penyangga hutan Tahura.
b. Buklet Pengelolaan Hutan Bersama Masyarakat
Deskripsi Materi
Jumlah cetak
Gambaran materi:
Kelompok sasaran:
Pesan kunci:
2000 eksemplar
26 halaman kertas vinil, ukuran 17x12 cm, cover full color
Kelompok Tani LMDH, anak sekolah, guru dan umum
Pengelolaan hutan bersama masyarakat
Seperti halnya booklet yang lain, booklet PHBM juga dibuat
sebagai media belajar bagi petani dalam melakukan pengelolaan
Gambar 12: Booklet PHBM
28

hutan di kawasan Perhutani. Penyajian informasi sederhana melalui buku saku mempermudah
petani dalam memahami sistem pengelolaan hutan yang benar. Dalam pembuatannya booklet
PHBM melalui beberapa tahapan di antaranya: pengumpulan literatur baik internet maupun
tulisan-tulisan lain dari hasil presentasi Perhutani di beberapa tempat. Selanjutnya melakukan
diskusi dengan KSKPH, PHBM Perhutani KPH Pasuruan, bapak Suradi. Setelah dilakukan
koreksi bersama dengan Perhutani selanjutnya dilakukan persiapan cetak. Dalam proses
layoutnya masih banyak mendapat masukan dari tim Rare.
Distribusi buku saku PHBM lebih banyak dibagikan kepada anggota petani LMDH di desa
Jatiarjo dan Dayurejo. Disamping itu juga di bagikan sebagai hadiah kepada siswa dalam
kunjungan sekolah. Boolet juga di bagikan kepada guru dan SD/MI sebagai pelengkap pustaka
sekolah.
3.6.6 Billboard
Deskripsi Materi
Jumlah cetak
Gambaran materi:
2 buah
Bahan pipa dan plat baja, ukuran 2x4 m, tinggi 5m, dipasang permanen (cor)
Kelompok sasaran: Masyarakat yang masuk ke hutan Perhutani dan Tahura R. Soerjo
Pesan kunci:
Menjaga huutan, menanam kayu di hutan, melestarikan hutan untuk menjaga
ketersediaan air
Gambar 13: Billboard
Billboard merupakan media cetak yang berperan untuk
mengingatkan masyarakat mengenai pesan-pesan kunci
konservasi yang telah diterima oleh masyarakat desa target
selama periode berlangsungnya kampanye. Billboard dipasang
secara permanen di jalur akses masuknya petani ke dalam
kawasan hutan Tahura R. Soerjo. Pesan yang di pasang dalam
billboard akan selalu meningatkan kepada petani yang akan
masuk ke hutan. Hal ini mendorong kepada petani untuk
melakukan konservasi secara terus menerus.
Dalam pembuatan billboard diawali dengan menyusun konsep dan desain serta dengan pesan
kunci yang akan disampaikan. Sementara itu di dalam pembuatan papan pancangnya dibuat di
jasa pembuatan reklame sampai dengan proses cetaknya. Untuk menjangkau jalur utama yang
masuk ke dalam hutan Tahura dibutuhkan dua papan reklame. Salah satu di pasang untuk
menjangkau masyarakat desa Dayurejo dan satunya menjangkau masyarakat desa Jatiarjo.
Dalam pemasangannya dilakukan oleh tim Pride dengan bantuan tenaga dari petani yang
kebetulan lewat saat dilakukan pemasangan dan juga dari pemuda KSM.
3.6.7 Mug
Jumlah cetak
Gambaran materi:
Kelompok sasaran:
Pesan kunci:
Deskripsi Materi
500 buah (sumber budget: Yayasan Kaliandra Sejati)
Cangkir keramik, diameter 9 cm. warna putih,
peserta workshop, guru dan umum
Gambar macan tutul dan logo lembaga USAID dan Kaliandra dengan tulisan
29

Bersama Kita Jaga Huutan Titipan Generasi Masa Depan
Sebagai souvenir dalam kegiatan kampanye kaliandra membuat
mug. Hal ini dimaksudkan disamping pin sebagai kebanggaan untuk
yang muda, kalau mug sebagai kebanggaan bagi orang-orang tua.
Mug terbuat dari keramik dengan tulisan pesan konservasi
“bersama kita jaga hutan titipan generasi masa depan” dan gambar
macan tutul serta logo lembaga Kalliandra dan USAID. .
Gambar 14: Mug
3. 6.8 Kalender
Jumlah cetak
Gambaran materi:
Kelompok sasaran:
Pesan kunci:
Deskripsi Materi
2000 lembar kalender dengan 7 halaman
7 halaman, full color
Petani hutan (KTT, LMDH), masyarakat target
Tahura sebagai kawasan tangkapan air yang menyediakan untuk masyarakat
Jawa timur, konservasi dengan kearifan tradisional
Penyampaian informasi tentang kapan dan akan dilakukan apa, maka dibuat kalender yang
memuat informasi sepanjang tahun berdasarkan bulan dan kejadian yang sering terjadi. Dalam
pembuatannya dimulai dengan mengumpulkan gambar yang dimuat dalam kalender dan data
informasi yang disampaikan. Selanjutnya membuat konsep designnya. Untuk desain akhirnya
banyak dibantu dari pihak percetakan sampai pada proses
pencetakannya.
Distribusi kalender dilakukan dengan memberikan kepada Kelompok
Tani Tahura dan LMDH dalam pertemuan-pertemuan, kepada
responden sebagai sovenir, kepada semua sekolah SD/MI di Dayurejo
dan Jatiarjo, kepada kantor desa, masjid dan tokoh masyarakat di
Jatiarjo dan Dayurejo.
Gambar 15: distribusi
Kalender
3.6.9 . Kostum Macan Tutul dan Lutung Budeng
Deskripsi Materi
Jumlah cetak
Gambaran materi:
Kelompok sasaran:
Pesan kunci:
2 kostum
Kain bludru, dengan bentuk baju terusan, dan topeng macan terpisah
Kepada anak sekolah dan masyarakat umum
Memperkenalkan maskot kampanye
30

Gambar 16: Kostum Macan tutul
Kostum macan tutul sebagai ikon dari hutan Tahura R. Soerjo dapat
membantu persepsi masyarakat terutama anak-anak akan keunikan dan
karakteristiknya. Kostum dibuat dengan model kartun untuk menarik
perhatian terutama kepada anak. Untuk membuat lebih komunikatif maka
dibuat kostum lutung jawa sebagai teman dari satwa idolanya, yang juga
sama-sama tinggal di hutan Tahura. Dalam pembuatannya kostum di
design dan dibuat oleh pak Zaini dari desa Pecalukan salah satu desa
penyangga Tahura. Kostum dipakai saat menyampaikan pesan konservasi
pada acara kunjungan sekolah, karnaval dan pertunjukan panggung
kesenian.
31

Kegiatan Kampanye
3.6.10 Program Sekolah
a. Panggung boneka.
Gambar 17; pertunjukan panggung
boneka
Salah satu media yang digunakan dalam kampanye adalah
panggung boneka. Panggung boneka dibuat sebagai media
pembelajaran dalam menyampaikan materi belajar kepada anak
dengan metode sosial marketing. Agar lebih menyenangkan
dan membanggakan maka di buat banyak bentuk boneka
dengan model yang mewakili unsur di masyarakat. Boneka ini
yang menyampaikan pesan konservasi kepada siswa lain dalam
bentuk drama.
Drama diperankan oleh siswa di sekolah masing-masing, sehingga membuat mereka bangga
dengan apa yang mereka lakukan. Tokoh-tokoh yang dimunculkan dalam panggung boneka
ini antara lain: staff Perhutani, tokoh agama, guru, siswa, turis, dan kelompok masyarakat
yang lain (pencuri kayu). Panggungnya dibuat oleh Tim Pride bersama dengan salah satu warga
desa Jatiarjo Moh Ali yang mengerjakan perlengkapan kelambu dan aksesorisnya. Latar
belakang panggung dikerjakan oleh guru saat melakukan workshop guru. Bonekanya
dikerjakan oleh Maria Ulfa salah satu warga desa Jatiarjo, mulai dari design dan menjahitnya.
Panggung boneka merupakan media penyampaian informasi yang non konvensional sebagai
sarana penyampaian pentinganya pelestarian huatan Tahura. Dalam kegiatan ini diawali
dengan pelatihan kepada guru untuk membuat dan menyusun ide cerita. Selanjutnya dilakukan
pendampingan kepada sekolah yang akan melaksanakan pertunjukan panggung boneka dalam
pembuatan skenario sampai pada pelaksanaan pertunjukan panggung boneka. Kegiatan
panggung boneka dilaksanakan di tiga sekolah, tanggal SDN III Dayurejo tanggal 29
September 2007, tanggal 25 Nopember 2007 di SDN Dayurejo IV, tanggal 8 Desember 2007.
Dalam semua pelaksanaannya perlengkakpan pertunjukan di siapkan oleh tim Pride. Setelah
selesai pertunjukan peserta diberi beberapa pertanyaan berkakaitan dengan yang disampaikan
dalam pertunjukan panggung boneka. Kepada siswa yang mampu menjawab diberikan hadiah
oleh tim Pride. Selain itu tim juga menyediakan snack dan minuman pada setiap pertunjukan.
Beberapa umpan balik/komentar yang disampaikan oleh pihak sekolah terkait kegiatan ini
antara lain adalah seperti yang disampaikan oleh bapak Sunarto kepala sekolah SDN Dayurejo
III “kegiatan ini sangat menarik bagi akan sekolah untuk memberi wawasan kepada anak terutama
terhadap pengetahuan terhadap hutan Tahura, apa lagi kalau disampaikan secara rutin kepada
anak” katanya.
b. Lokalatih guru
Dalam rangka melakukan meningkatkan kepedulian masyarakat
pendidikan terhadap konservasi, Tim Pride menyelenggarakan
Lokalatih dengan tema “ Kampanye bangga Melestarikan Alam
dengan Menggunakan Metode Sosial Marketing”. Lokalatih ini
bertujuan menambah wawasan dan pengetahuan para pendidik
tentang wacana konservasi biodiversity, dari perspektif
Gambar 18: Presentasi Kepala Balai TAHURA dalam Workshoop guru[
pendidikan dan hukum. Selain itu dalam lokalatih ini juga akan disampaikan materi yang
bertujuan menambah kemampuan pendidik dalam mengembangkan metode-metode
pengajaran melalui sudut pandang Sosial Marketing.
Lokalatih guru sudah dilaksanakan pada tanggal 25 s/d 26 Mei 2007. Dari 24 orang target
peserta dari 12 sekolah, terdapat sebanyak 16 orang peserta ( 8 Laki-laki, 8 perempuan) yang
32

hadir (dari 3 SD dan 1 MI dari desa Dayurejo dan 2 SD dan 3 MI dari desa Jatiarjo.
Sebenarnya dalam lokalatih tim kampanye juga mengundang peserta dari desa lain yang di
desa tersebut juga terdapat KTT, Namun dengan alasan yang tidak jelas peserta dari luar
Dayurejo dan Jatiarjo tidak ada yang datang.
Secara garis besar materi yang disampaikan meliputi:
a) Refleksi pendidikan formal saat ini terkait dengan perubahan sosial budaya dimasyarakat
difasilitasi oleh Lembaga Benih Matahari ( Pendidikan Berkelanjtan untuk hidup yang
berkelnjutan).
b) Penyampaian materi tentang Hidrologi, Biodiversity, serta hukum dan Undang-undang
kehutanan disampaikan oleh Arif Lukman dari ESP Regional Jatim,
c) Taman Hutan Raya R. Soerjo – Potensi, manfaat dan hambatan-hambatan dalam
mengkonservasi disampaikan oleh Bapak Budi dari Balai Tahura Malang
d) Pengembangan Metode Pendidikan disampaikan oleh Bapak Suyatno dari Universitas
Negeri Surabaya
e) pengenalan Social-Marketing di sampaikan oleh manager kampanye.
f) lokakarya penyusunan skenario panggung boneka; dan
g) perencanaan aksi tindak lanjut, berupa rencana aksi pertunjukan panggung boneka di
masing-masing sekolah, Penyuluhan / kostum, pengembangan kurikulum pendidikan
lingkungan melalui muatan local termasuk pengembangan kebun sekolah.
c. Kunjungan Maskot Kampanye ke Sekolah
Kunjungan sekolah di SDN Dayurejo 3 di Gamoh. Kegiatan Dalam
kunjungan tersebut adalah penampilan kostum macan tutul dan
lutung jawa, penyampain informasi tentang tahura, dan diakhiri
dengan kuis. Kegiatan dilakukan di halaman sekolah SD Dayurejo 3
pada tanggal 8 Juli 2007, diikuti oleh semua siswa kelas 1 sampai
Gambar 19: Kunjungan sekilah
dengan pertunjukan kostum
kelas 6 (234 anak) dengan suasana yang sangat antusias. Dalam
kunjungan tersebut juga berpartisipasi 20 mahasiswa dari
Leeds Met University England yang turut meramaikan
kegiatan. Semua guru sangat mengdukung kegiatan tersebut.
Termasuk para orang tua murid serta tokoh masyarakat
maupun perangkat desa turut menyaksikan karena pada saat
yang sama juga ada peresmian play ground di sekolah tersebut
atas sumbangan Leeds Met University.
Gambar 20: Tim ESP pada
acara pertunjukan kostum
Tabel 4. Jadwal Kunjungan Sekolah
Tanggal Nama
Jumlah Feed back Sekolah
Catatan lain
Sekolah Murid/Gu
ru
24-8-2007 SD 2 Jatiarjo dihadiri ESP
Jakarta dan Bpk.
Alfred
Nakatsuma dari
USAID
11-9-2007 SD IV Dayurejo 170 anak;
5 guru
33

27-10-2007 MI Miftahul
Falah Jatiarjo
8-12-2007 MI Miftahul
khoir
SDN I Jatiarjo
MI Miftahul
ulum jatiarjo
130 anak;
6 guru
Persiapan
pelaksanaan
pertunjukan
kostum
10-12-2007 SDN I Jatiarjo 140 anak;
8 guru
19-12-2007 MI Miftahul 280 anak;
Ulum Jatiarjo 7 guru
07-1-2008 SDN Dayurejo
2
19-1-2008 MI Miftahul huda
Dayurejo
22-1-2008 MI Miftahul
khoir Jatiarjo
210 anak/ 5
guru
170 anak/ 9
guru
168 anak/ 6
guru
23-1-2008 SDN Dayurejo I 162 anak/ 8
guru
Kegiatan ini sangat menguntungkan bagi
pengetahuan dan pengembangan wawasan
kehutanan dan segala potensinya bagi masa
depan siswa siswi kami dalam mengemban
amanat.
Kegiatan ini akan berjalan lebih baik kalau :
- berkesinambungan tanpa berhenti sampai
disini.
- sesekali anak di ajak terjun langsung
melakukan konservasi di lapangan.
- melibatkan kelompok gerakan pramuka
dan pecinta alam untuk melakukan reboisasi
di hutan.
- optimalkan polisi hutan seperti di era 80-
an
Sangat bagus dan sesuai dengan kurikulum
KTSP sehingga bisa meransang kreatifitas
anak.
Bisa menambah wawasan siswa tentang
perlunya melindungi sumberdaya alam
terutama hutan Tahura.
Kegiatan ini akan lebih baik jika :
- waktunya di tambah
- di lain waktu anak di ajak ke hutan yang
luas agar anak tahu keadaan yang
sebenarnya.
Membuat anak senang dan bersemangat
serta memberi pelajaran untuk mengetahui
tentang kehutanan yang ada di Dayurejo.
Kegiatan ini akan lebih baik jika :
- memberi pertanyaan yang mudah bagi
anak-anak
- memberi hadiah yang disenangi anak
- dilakukan lebih sering lagi
Sangat menyenangkan, apa lagi dengan
model binatang yang menemani anak.
Kegiatan ini akan lebih baik jika :
- melalui media audio visual
- di ajak langsung ke alam
- dipadukan dengan materi sekolah
Program ini dapat mengembangkan diri
siswa sehingga menambah wawasan siswa
utamanya pelestarian alam
Kegiatan ini akkan lebih baik jika :
- media yang dipakai ditambah dengan
Pertunjukan
kostum
Pertunjukan
kostum
34

gambar-gambar yang bertemakan alam dan
berlatar belakang peguungan.
Di dalam kunjungan sekolah, cara yang dilakukan biasanya adalah: tim kampanye datang ke
sekolah langsung menemui kepala sekolah dan menceritakan rencana skenario dari
pertunjukan kostum yang akan dilaksanakan. Di mulai dengan mengumpulkan siswa mulai dari
kelas satu sampai kelas enam di halaman sekolah yang di pimpin oleh Eva salah satu tim
kampanye dari Kaliandra. Widodo dan Kamsari sebagai pemeran Macan tutul dan Budeng
mengatur arah keluar saat para siswa memanggilnya, mereka datang dari balik gedung sekolah
yang dengan tiba-tiba akan mengagetkan seluruh siswa. Di halaman sekolah Eva menerangkan
kepada siswa tentang TAHURA R SOERJO dengan pendokumentasian yang dilakukan oleh
Fathur. Sampai pada cerita keberadaan macan tutul dan lutung jawa akan datang semua siswa
memanggil dan keluarlah si macan tutul dari balik gedung dan siswa berhaburan karena
sebagian dari mereka takut dan menjerit. Perlahan siswa kembali tenang dan mulai
memegangf tangan si macan tutul yang kemudian disusul dengan kedatangan si lutung jawa.
Setelah itu da dialog antara Eva dengan Macan tutul dan lutung jawa yang bercerita tentang
keadaan hutan tempat tinggal mereka yang sudah rusak dan mereka mengharapkan bantuan
dari teman-teman di sekolah.
Antusiasme dari siswa sangat terlihat sampai ada yang bertanya dengan pertanyaan : sekarang
apa yang bisa saya bantu ? seperti yang disampaikan oleh Eva selaku pembawa cerita sesuai
dengan skenario yang di bahas bersama sebelum kegiatan dilaksanakan. Dengan menghemat
air, memberi tahu keluarga untuk tidak membakar hutan dan tiudak mengambil kayu secara
berlebihan dari hutan dan banyak lagi informasi lain yang disampaikan.
Pada akhir dari pertunjukan diberikan pertanyaan-pertanyaan kepada peserta seputar tentang
apa yang telah disampaikan dan yang bisa menjawab pertanyaan tersebut mendapat
penghargaan dari tim kampanye yang disampaikan oleh macan tutul dan lutung jawa.
Kemudian semua ketua kelas di panggil satu persatu untuk mendapatkan hadiah pula karena
perannya dalam membantu untuk mengumpulkan teman kelasnya untuk mengikuti kegiatan
pertunjukan. Pertunjukan kostum kemudian di akhiri dengan berfoto bersama semua siswa
dengan macan tutul dan lutung jawa dan ditutup dengan masukan dari guru dan kepala
sekolah.
d. Pelatihan Guru Penyusunan KBK
Dari hasil FGD pada awal kegiatan pride dilakukan, guru menghendaki adanya pendidikan
konservasi kepada anak sekolah. Namun sekolah mempunyai keterbatasan dalam
menyediakan materi konservasi yang sesuai dengan pengetahuan lokal. Maka dalam
iplementasi pride dibuat pelatihan kepada guru untuk membuat kurikulum pendidikan
konservasi keanekaragaman hayati. Kegiatan ini dilaksanakan tanggal 29 – 30 Januari 2007.
sebagai nara sumber tim mendatangkan Dr. Sri Mintarti dari IKIP malang. Sebagai fasilitator
adalah lembaga BIMA dari Surabaya. Hasil pelatihan masih dilanjutkan untuk pembahasannya
dengan tiga kali pertemuan setiap hari Jum’at setelah pelatihan berlangsung. Terdapat 14
Guru dari sekolah di desa target dan empat guru dari sekolah daerah lain, dari kecamatan
Winongan, Bangil, Pandaan dan Purwosari. Dari pelatihan tersebut para guru mampu
menyusun kurikulum untuk sekolah mereka sendiri dengan materi konservasi daerah lokal
masing-masing dengan batuan konsultasi dengan Ibu Dr. Mintarti.
Gambar 21: Pelatihan KBK untuk
guru
3.6.11 Lokakarya Pengelolaan Hutan Kolaboratif.
Waktu kegiatan: 7 - 8 September 2007
Tempat: Pendopo Kaliandra
Orientasi kegiatan bertumpu pada pemetaan
potensi Tahura serta masalah yang ada. Dari dasar
Gambar 22: peserta workshop
bersama Wabub Pasuruan
35

pemetaan ini difollow up dengan solusi-solusi yang bisa dilakukan dengan melibatkan multi
stakeholder. Dalam kegiatan tersebut juga dirancang model patnership antara Balai Tahura R
Soerjo dengan Kelompok Tani Hutan ( KTT), karena selama ini modus kerja sama kurang
jelas. Kemungkinan adanya kerja sama yang akan dilaksanakan dengan pihak pengusaha
sebagai salah satu lembaga yang juga mempunyai kepentingan terhadap hutan.
Koordinasi tindak lanjut workshop pengelolaan hutan kolaboratif.
Waktu kegiatan: 29 Oktober 2007
Tempat: Rumah Dinas Wakil Bupati Pasuruan
Kegiatan ini melibatkan Tim Pride bersama PKTT dan ESP regional
Jatim. Maksud kunjungan ini adalah untuk Tim Pride memberikan
presentasi tentang kawasan kritis di Tahura yang masuk wilayah
pasuruan. Tim Pride menyajikan data kuantitatif mengenahi lahan
kritis, lahan yang sudah direhabilitasi, dan luasan lahan yang belum
Gambar 23: Sosialisasi pengelolaan huutan kolaboratif kepada Wabub di rumah
dinasnya
direhabilitasi. Maksud presentasi ini adalah untuk memberikan gambaran keadaan hutan,
sehingga bisa meyakinkan Wakil Bupati bahwa tanpa partisipasi dari multi stakeholder
terutama pihak swasta maka pelestarian akan berjalan lambat.
Respon Wakil bupati sangat positif, beliau mmenjelaskan bahwa di Pasuruan ada sekitar 1500
perusahaan yang menggunakan air sebagai komoditi utama. Setiap hari ada kurang lebih 7.000
tangki @ 5000 liter yang keluar dari Pasuruan. Berapa kerugian dan berapa keuntungan
selama ini pemda belum menghitung. Jadi dinas perijinan ke depan harus diperbaiki.
Usulan nyata dari Wakil Bupati adalah bahwa pemda akan menjadi mediator untuk
mengundang para pengusaha sementara Tim Pride, esp, dan pktt yang akan menjelaskan dan
memaparkan data-datanya.
Pertemuan lanjutan bersama dengan ESP, PKTT, DPRD, Bappedalda
dan Wabub Kab Pasuruan (19 Desember 2007) menghasilkan langkah
berikutnya, yaitu. pemda akan memfailitasi pertemuan dengan para
pengusaha. Pertama dengan pengusaha yang dalam produksinya
menggunakan air.
Gambar 24: perwakilan ESP, TAHURA dan Kaliandra dalam workshop
Pada tanggal 24 Desember 2007 dilakukan pertemuan untuk menindak lanjuti dari hasil
workshop pengelolaan hutan kolaboratif. Pertemuan dengan pengusaha air curah dari asosiasi
pengusaha air curah ”Arjuna Lestari” Candiwates Prigen Pasuruan. Dari pertemuan itu ada
gambaran dan ketertarikan dari pengurus asosiasi kemungkinan keterlibatan mereka dalam
konservasi hutan Tahura. Namun bagaimana dukungan pemda Pasuruan terhadap
kepentingan mereka akan legalitas usaha mereka.
Tanggal 26 Desember 2007 dilaksanakan pertemuan dengan pengurus dan sebagian dari
anggota asosiasi untuk membicarakan hal yang sama. Dari pembicaraan tersebut
menghasilkan rencana untuk mempresentasikan masing-masing kepentingan kepada
pemerintah daerah kabupaten Pasuruan.
Pertemuan dengan pemda Kab. Pasuruan akhirnya terjadi pada tanggal 27 September di
rumah pribadi Wakil Bupati Pasuruan. Dalam pertemuan tersebut diikuti oleh Wabub, dinas
perijinan, perundangan, Hutbun, Bappedalda, satpol PP, DPRD, Asosiasi pengusaha air curah,
pengusaha real eastate. Dari pertemuan tersebut pengurus asosiasi menginginkan adanya
peraturan pemerintah daerah yang mengatur pemanfaatan sumber air, ”selama ini air yang
dijual tangki sangat murah tidak lebih dari Rp 10.000 / tangki, kalau hal ini bisa diatur oleh pemda
36

maka dari sisa dari penjualan tersebut dapat di sisihkan untuk dana konservasi seperti yang
ditawarkan Kaliandra” kata pak Koes Bambang Hadi Wijaya. Setelah melakukan diskusi
panjang ada kesimpulan dari pertemuan tersebut yaitu ”perlu waktu panjang untuk membuat
sebuah produk hukum, akan tetapi dalam setahun kedepan kabupaten pasuruan diharapkan akan
membuatkan payung hukum yang mengarah pada keterlibatan pengusaha untuk konservvasi, jadi
lebih luas dari yang di usulkan pak Bambang” kata pak Muzammil, Wakil Bupati Pasuruan.
Tindaklanjut dari pertemuan workshop, Kaliandra dengan PKTT dan ESP mengundang
beberapa pengusaha yang berada dii sekitar hutan Tahura. Dalam pertemuan tersebut yang
hadir adalah PT. HM Sampoerna, PT The Taman Dayu, PT. Scharing Plugh, PT. Taman Safari
Indonesia II. Dari peserta yang diundang Aqua yang tidak datang (tetapi melakukan
pembicaraan tersendiri untuk menyampaikan keinginannya terlibat dalam kegiatan
pengelolaan hutan kolaboratif yang ditawarkan Kaliandra). Hasil dari pertemuan tersebut
rata-rata mererka menyambut baik dari yang ditawarkan oleh Kaliandra. Menu yang
ditawarkan Kaliandra adalah pengelolaan hutan kolaboratif dengan model ”hutan asuh”.
Sehingga dari semua peserta yang hadir menginginkan adanya pertemuan lanjutan dari
rencana tersebut.
3.6.12 Workshop PHBM
Waktu: 7-8 Nopember 2007
Tempat: Yayasan Kaliandra Sejati
Workshop PHBM sebagai sarana untuk membantu meningkatkan
pemahaman banyak pihak terhadap pengelolaan hutan dengan konsep
PHBM. Menindak lanjuti rencana workshop PHBM, setelah Tim Pride
menyelasikan TOR maka pada bulan oktober Tim Pride melakukan
Gambar 25: peserta workshop PHBM
eksplorasi nara sumber. Untuk kepentingan lokalatih PHBM sesuai dengan contentnya kami
menghubungi Dishutbun, Perhutani KPH Pasuruan, Beppeda Pasuruan, Universitas Brawijaya,
dan bpk San Afri Awang UGM dan Javlec. Selain itu pada bulan ini tim Pride juga
mendistribusikan undangan.
Peserta yang terlibat adalah semua pengurus LMDH di wilayah BKPH Lawang Barat KPH
Pasuruan. Dari hasil worshoop terjalin kerja sama antar LMDH di wilayah BKPH Lawang
Barat menjadi satu paguyuban. Ada beberapa harapan dari peserta workshoop dengan adanya
konsep PHBM agar disosialisasikan kepada petani agar lebih dimengerti.
3.6.13 Pengembangan Pertanian Organik
a. Pengembangan Demplot Pertanian Organik
Pertanian organik menjadi salah satu upaya untuk mengenalkan kepada masyarakat model
pertanian untuk menjawab permasalahan masyarakat akan kekurangan terhadap kebutuhan
lahan. Selain itu juga sebagai upaya mengurangi ketergantungan masyarakat desa target
terhadap sumberdaya hutan. Dalam kegiatannya dilakukan Pendampingan kepada Kelompok
Pertanian Organik desa jatiarjo. Pada 18 Mei 2007, diinisiasi pembuatan kelompok Tani
Organik. Dalam pertemuan tanggal tersebut disepakati untuk penataan organisasi dan model
kerja yang akan diterapkan.
Pada tanggal 10 Juli 2008 diadakan pertemuan di sekretariat KSM di dusun tegal Kidul Jatiarjo.
Materi pertemuan adalah menyempurnakan AD dan ART KTO argi ringgit yang difasilitasi
Bpk. Heri dari kaliandra. Selain itu juga mulai dirancang strategi pengembangan program.
Pertemuan lain pada tanggal 23 Juli 2007 adalah mempertemukan pihak Bapedalda kabupaten
37

pasuruan, bu Indri dari Kinagro surabaya ( pertanian organik), kaliandra, KSM. Dalam
pertemuan ini membahas strategi pemasaran produk organik.
Sementara itu, di Kaliandra dibuat tempat percontohan sebagai media belajar bagi kelompok
tani organik yang ada di desa target.
b. Studi Banding Pertanian Organik.
Kegiatan ini dilaksanakan di Golden Leaf Farm 1 , Bedugul Bali
pada tanggal 10 – 12 September 2007. Golden Leaf Farm
memiliki sistem pemasaran yang maju serta juga melakukan
pendampingan dengan banyak petani yang mengelola ratusan
hektar. Hal inilah yang menjadikan alasan mengapa study banding
diarahkan ke Golden leaf farm.
Gambar 26: study pertanian organik di Glden Life
Peserta study banding 11 orang dari dua desa, 5 orang dari petani Dayurejo dan 5 orang
petani Jatiarjo, dan pendamping ( manager kampanye). Seleksi / Penunujukan terhadap
peserta dilakukan oleh Kelompok Pertanian Organik (KTO) Jatiarjo melalui musyawarah yang
dilakukan pada tanggal 4 September. Dari ke-10 orang sudah mendapat tugas masing-masing
yang harus mereka perdalam saat di Bali. Di antara materi yang harus diperdalam antara lain :
sistem pembenihan, managemen tanam, pupuk dan pengendalian hama, pemasaran, prosesing
paska panen termasuk kemasan, biogas.
Dalam pelaksanaan study banding Golden Leaf selain memberikan dukungan informasi
mereka juga membantu akomodasi. Sebagai tindak lanjut Golden Leaf menyarankan
beberapa petani untuk melakukan magang kerja dengan waktu yang lebih lama agar betul-
betul mendalami.
3.6.14 Karnaval Konservasi
Karnaval konservasi dalam kampanye menjadi media hiburan yang
menyenangkan sehingga membangkitkan dukungan masyarakat utuk
melakukan upaya-upaya konservasi. Sebelum pelaksanaan dilakukan
pendekatan kepada tokoh masyarakat dusun Gamoh (H. Nuraji) dan
Kasun Talunongko Pak Suwaji juga melakukan pertemuan dengan pihak
Gambar 27: Karnaval Konservasi
sekolah dasar III Dayurejo. Dari hasil pertemuan-pertemuan tersebut menghasilkan rencana
pelaksanaan karnaval di dusun Gamoh dan Talunongko. Pelaksanaan di 2 tempat, di
Talunongko 19 Agustus 2007 dan 25 Agustus di dayurejo tepatnya di dusun Gamoh.
Khusus di Gamoh, metoda karnaval adalah sistem kompetisi per RT. Ada 16 RT yang
berpartisipasi dalam lomba karnaval tersbut. Karnaval diikuti oleh masyarakat dengan segala
umur mulai anak-anak, remaja, dan dewasa dengan berbagai macam penampilan. Tetapi
apapun penampilanya pesan yang disampaikan lebih banyak pesan konservasi / pelestarian
tahura R. Soerjo. Pesan disampaikan melalui spanduk dan tulisan-tulisan lain yang dibawa
sepanjang perjalanan, selain itu juga orasi dari masing-masing peserta tentang penyelamatan
kawasan Arjuno.
Hal yang menarik perhatian adalah penyampaian pesan konservasi melalui aksi teatrikal yang
menggambarkan perusakan kawasan hutan oleh kegiatan pencurian kayu, pembuatan arang,
1 Golden Leaf Farm adalah sebuah perusahaan yang bergerak dalam pengembangan Pertanian Organik
sejak tahun 1995. Managemen pemasaran perusahaan tersebut sangat maju, karena hampir seluruh
hotel, supermarket, dan restoran di Bali mereka suplai. Mereka juga memiliki beberapa outlet di
Jakarta, Surabaya, dan Singapura.
38

perburuan liar dan kebakaran. Walaupun kegiatan dilaksanakan di Daurejo ternyata banyak
juga penonton yang datang dari desa lain ( desa penyangga).
Di akhir kampanye dibagikan door prise kepada semua peserta karnaval dan tak lupa
diadakan kuis. Para pemenang karnaval ini semua mendapatkan tropi yang disediakan oleh
Tim Pride. Penyerahan hadiah dilaksanakan berbarengan dengan pelaksanaan panggung
konservasi di Gamoh. Selain menyediakan hadiah Tim Pride juga membantu konsumsi.
3.6.15 Pengajian
Dilaksanakan di Balai desa Jatiarjo pada tanggal 25 Agustus 2007. Pembicara utama adalah
Kyai. Haji Muzayid dari Malang. Dalam pengajian tersebut Bapak kyai juga menyampaikan
pesan konservasi. Peserta pengajian didominasi oleh peserta perempuan.
3.6.16 Lomba Tumpeng
Lomba tumpeng menjadi sarana pengenalan hasil-hasil hutan yang
bermanfaat bagi manusia sehingga memperkaya pengetahuan untuk
melakukan konservasi. Dalam hal ini kelompok perempuan
mempunyai peranan penting, yang membuat sajian tumpeng dari
persiapan sampai dalam penyajiannya adalah perempuan. Sebelum
pelaksanaan dilakukan pendekatan kepada Kasun Tegalkidul desa
Jatiarjo. Kemudian Kasun melakukan pembicaraan dengan jajaran
Gambar 28: Presentasi peserta lomba tumpeng
RT di lingkungan Tegalkidul. Dalam pelaksanaan lomba dinilai oleh tim juri yang berasal dari
ESP Jatim, kaliandra, Rare dan COP ESP dari Jakarta ( Bapak. Bill Parente dan Bapak Reed
Meril).
Kriteria lomba selain peserta lomba harus menyajikan tumpeng dengan segala kelengkapan
dan hiasan juga diwajibkan untuk tiap peserta lomba melakukan interpretasi terhadap
tumpeng yang dibuat, khususnya makna-makna yang terkait dengan konservasi sesuai dengan
tema yang ditetapkan oleh Tim Pride. Pelaksanaan lomba dilakukan pada tanggal 24 Agustus
2007 di Balai desa Jatiarjo. Peserta lomba dari 11 RT yang berada di dusun Tegalkidul Jatiarjo.
Pemenang 1 sampai 3 mendapat hadiah yang semuanya disediakan oleh Tim Pride. Dalam
kegiatan tersebut Tim Pride juga mendokumentasikan semua presentasi peserta.
3.6.17 Kompetisi Sepak Bola Konservasi
Kampanye lewat lomba sepak bola plastik dilakukan di dusun Gamoh- Dayurejo. Kegiatan ini
dilakukan karena sepak bola menjadi kegiatan rutin setiap tahun. Dalam lomba ini melibatkan
banyak unsur masyarakat seperti organisasi pemuda, masyarakat, muspika dan perangkat
deas. Peserta yang terlibat rata-rata 35 desa. Sehingga dari kegiatan ini merupakan sarana
strategis untuk mengkampanyekan konservasi kepada masyarakat.
Pada rencana awal lomba sepak bola plastik akan dilaksanakan di desa Jatiarjo, namun karena
di desa Jatiarjo saat itu mengadakan pemilihan kepala desa baru, sehingga tidak memungkinkan
untuk melaksanakan di desa Jatiarjo. Akhirnya kegiatan tersebut dilaksanakan di dusun
Gamoh desa Dayurejo. Dalam pelaksanaannya dilakukan pendekatan kepada panitia lomba
yang di ketuai oleh bapak Dariyanto dari dusun Gamoh desa Dayurejo.
Dari diskusi dengan beliau, sangat terbuka untuk keterlibatan Kaliandra dalam kegiatan sepak
bola tahun 2007. sesuai dengan kesepakatan dengan panitia, dalam kegiatan tersebut selain
dipasang spanduk dengan tema utama kampanye pride juga didistribusikan factsheet dan
poster. Materi kampanye disiarkan oleh komentator sepak bola disaat jeda ( setengah
permainan) selama kompetisi ( bulan Juli sampai Agustus). Keterlibatan Tim Pride dalam
kegiatan ini turut menyediakan hadiah.
39

3.6.18 Lomba Cerdas-Cermat Konservasi Kelompok Perempuan
Untuk menjangkau kepada kelompok perempuan, kampanye dilakukan dengan mengadakan
lomba cerdas cermat karena lebih efektif untuk melakukan
pendekatannya. Kelompok perempuan memiliki peranan
penting dalam pemanfaatan sumber daya hutan.
Proses yang di lakukan adalah melakukan pemberitahuan
kepada pemerinta desa dan membagikan materi cetak dari
kegiatan kampanye (fact sheet, poster dan booklet PHBM
dan kebakaran) kepada kelompok-kelompok perempuan di
desa target.
Gambar 29: Peserta cerdascermat perempuan di Tegalkidul
Terdapat 12 kelompok perempuan sebagai peserta dalam lomba cerdas cermat, 6 di desa
Jatiarjo dan 6 di Dayurejo. Kelompok yang terlibat ada dari PKK, Muslimat dan Fatayat.
Dalam pelaksanaannya dilakukan di desa kantor balai desa Dayurejo dan di sekretariat KSM
di Jatiarjo pada tanggal 12 Januari 2008. Acara cerdas cermat di bagi dua pagi di Jatiarjo dan
siang di Dayurejo. Dari lomba tersebut diambil tiga pemenang di Jatiarjo dan tiga pemenang
di Dayurejo.
3.6.19 Rencana Aksi Perlindungan Mata Air
Kelompok Jum’at legi merupakan kelompok masyarakat yang
terdiri dari Ulu-ulu desa (perangkat desa yang mengurusi air) dan
tokoh sesepuh desa. Kelompok ini mempunyai komitmen yang
tinggi untuk melakukan pelestarian terhadap sumber air.
Pendampingan untuk penguatan kelompok Jum’at legi menjadi
penting untuk mengaktifkan minat mereka agar di aplikasikan di
lapangan.
Gambar 30: Menyusun rencana aksi perlindungan mata air bersama kelompok masyarakat
Pertemuan dengan kelompok ini dilakukan dalam satu bulan sekali. Selanjutnya, pada tanggal
13 Januari 2008 dilakukan pembicaraan dengan mereka untuk menyusun kegiatan aksi
penanaman di sumber mata air. Dalam kegiatan ini dihadiri oleh anggota KSM, DONO
Wareh dan KTO. Dalam pelaksanaannya penanaman dilakukan bersamaan dengan kegiatan
pekan penanaman.
3.6.20 Arboretum
Selama bulan Juli 2007 dilakuakn Loby dengan Perhutani dengan bahasan kelanjutan
Arboretum yang sudah diawali di bulan sebelumnya. Dalam loby tersebut Perhutani
mengeluarkan surat persetujuan dari Perhutani untuk memulai melakukan hal-hal teknis
berkait dengan Arboretum. Hal-hal teknis yang dimaksud meliputi : inventarisasi dan
pemetaan lokasi, yang harus dilaksanakan oleh Perhutani dan Kaliandra. Konsolidasi dengan
Perhutani tenatang rencana tindak lanjut Arboretum. KPH Pasuruan telah memfollow up
Usulan Arboretum ke Unit II Jawa Timur. Saat ini tengah menunggu respon dari Unit II. Akan
tetapi sambil menunggu respon tersebut KPH Pasuruan menyarankan untuk sudah memulai
melaksanakan kegiatan lapangan misalnya persiapan tanam.
Arboretum-pemetaan.
Perkembangan kegiatan Arboretum adalah harus melakukan pembuatan
rencana tata letak tanaman, untuk itu diperlukan landscap. Untuk
memenuhi ini maka Tim Pride melakukan pembuatan peta kontur wilayah
yang akan dibuat arboretum. Tanggal 19 s/d 26 proses pemetaan
Gambar 31: Pemetaan Arboretum bersama Perhutan
40

dilaksanakan, dengan bantuan salah satu prusahaan planologi dari surabaya. Disamping
pemetaan Tim Pride juga mengirim surat proposal untuk mencari bantuan bibit.
Sensus pohon,
Pada tanggal 23-25 Januari dilakuan pelatihan pendataan pada jumlah pohon yang terdapat
pada kawasan yang masuk pada arboretum dan sekaligus pembuatan peta kontur. Pelatihan di
ikuti oleh tim Pride dari Kaliandra empat orang dan satu relawan dari KSM. Bapak Amrullah,
Wahyu dan Arief Lukman Hakim dari Tim ESP sebagai nara sumber dalalm pelatihan.
Pemasangan batas
Pada tanggal 19 Februari dilakukan pengukuran ulang kawasan yng masuk
dalam kawasan arboretum bersama dengan Perhuani. Dari perhuani di
wakili oleh KRPH Dayurejo dan dua orang mandor bersama dengan Tim
Pride. Dari hasil pengukuran yang dilakukan, luas arboretum mencapai 10
ha lebih.
Gambar 32: Pemasangan patok Arboretum bersama
3.6.21 Pelatihan Pemadaman Kebakaran
P h
Kegiatan ini dilakukan secara maraton (berseri). Kegiatan
pertama dilaksanakan pada tanggal 25 September di
Jatiarjo. Kegiatan di ikuti oleh 9 KTT dengan total peserta
75 orang.
Kegiatan pertama ini lebih membahas tentang teknik
koordinasi, dan pemetaan wilayah. Koordinasi dianggap
lebih penting dibanding dari teknik pemadaman api
kebakaran karena secara tradisional mesing-masing KTT
Gambar 33: Peserta pelatihan kebakaran di desa Cendono
sudah banyak pengalaman lapangan bagaimana melakukan pemadaman. Koordinasi sangat
menentukan cara mobilisasi orang menuju ke pusat kebakaran. Dalam pertemuan pertama ini
forum sepakat untuk melakukan pertemuan lanjutan untuk mencari solusi, karena ada maslah
pembiayaan yang belum ditemukan/dipecahkan dalam pertemuan pertama.
Pada bulan September terjadi 5 kali kejadian kebakaran. Dari 5 kali kejadian kebakaran ini
dampak kerusakan yang ditimbulkan tidak luas. Sekitar 20 hektar. Kenapa bisa demikian
karena ternyata efek terbentuknya Paguyuban KTT sangat luar biasa besarnya. Masalah
kebakaran sudah menjadi / dianggap sebagai ancaman bersama. Jadi saat ini dimanapun ada
kebakaran maka tanpa dikomando KTT dari semua desa akan naik dan melakukan
pemadaman. Apapun upayanya jika tanpa dilandasi upaya partisipasi yang menyeluruh,
peningkatan kapasitas, pemahaman / informasi tentang kawasan yang baik maka semua akan
sia-sia. Akan tetapi upaya penegakan hukum juga harus diupayakan.
Pengalaman kami pada bulan september PKTT sempat menangkap salah satu tersangka yang
menyebabkan kebakaran hutan. Kami serahkan tersangka ke Polisi purwosari. Namun kami
sangat kecewa begitu pelaku dibebaskan oleh polisi atas saran Tahura sendiri. Alasannya
karena tidak didukung saksi, dan hal ini diperkirakan akan menyulitkan dalam proses
persidangan. Jadi mendingan dilepas dan hanya diberi pembinaan. Padahal kalau diundangundang
harus dijerat hukuman 6 bulan atau denda 5 milyar. Undang-undang konservasi masih
jauh panggang dari api untuk diterapkan sepanjang pihak penegak hukum (polisi) tidak
memahami konservasi.
Kami sendiri menyadari dan tidak bisa menyalahkan polisi begitu saja, justru kami introspeksi
karena ternyata sampai saat ini kampanye Pride belum begitu intensif untuk kalangan polisi.
3.6.22 Pelatihan Pembibitan
Kegiatan ini diawali dengan proses diskusi dengan KTT Jatiarjo. Hal-hal penting yang dibahas
di diskusi meliputi : Pelatihan pembibitan, tempat pembibitan, pengadaan alat-alat pembibitan,
41

perawatan, keamanan, rencana /alokasi tanam, serta sumber dana. Dari hasil diskusi ada 1
anggota yang lahannya diperbolehkan untuk dijadikan tempat pembibitan. Masalahnya justru
pada ketersediaan air untuk penyiraman karena kalau mengambil air dari tandon sangat tidak
mungkin. Hal ini disebabkan karena masyarakat sendiri kekurangan air bersih untuk
kebutuhan domestik. Hasil diskusi ditemukan solusi dengan pemanfaatan air limbah rumah
tangga untuk penyiraman. Untuk itu diperlukan fasilitas penyaringan air.
Dalam pelatihan pembibitan dibahas materi yang dibutuhkan diantaranya teknik pembenihan,
pengelolaan pembibitan, pemasaran.
3.6.23 Pekan Penanaman
Pekan penanaman pohon merupakan bentuk aksi bersama untuk
melakukan penyelamatan kawasan, baik di sekitar sumber air maupun
di sekitar sungai. Persiapan yang dilakukan adalah melakukan koordinasi
dengan beberapap pihak, KSM, perangkat desa (ulu-ulu) di
Talongnongko Dayurejo, Perhuutani, Kebon Raya Purwodadi untuk
memohon bantuan bibit dan kepada bu Suharti pala Bogor untuk
Gambar 34: Pekan Penanaman
mendapatkan bibit pula.
Dari hasil koordinasi terdapat bantuan bibit dari Kebun Raya 50 batang, dari ibu Suharti Pala
10.000 bibit , dari KTT Jatiarjo 1500 batang dan dari pengumpulan bibit dari simpatisan
donowareh dan bibit di Kaliandra mencapai 200 batang serta Perhutani yang di tanam
swadaya oleh paguyuban Dono wareh mencapai 3000 batang. Dari ke semua bibit itu
kemudian dilakukan penanaman secara sereminial pada tanggal 14 Januari 2008. Area
penanaman meliputi kawasan arboretum, sekitar sumber mata air Jenglong dan Bulurancang
dusun Guthean Dayurejo yang masuk pada kawasan hutan Perhutani.
3.6.24 Lagu Konservasi
Musik menjadi media efektif untuk menyampaikan pesan konservasi,
terutama kalau lagu yang dipilih adalah lagu yang disukai oleh
masyarakat target. Dari hasil survey menyebutkan 70% menyukai
lagu dangdut dan 40% mendengarkan radio. Proses dalam
pembuatan lagu dilakukan dengan melakukan pendekatan kepada
musisi yang ada di desa target. Kemudian setelah mendapat respon
dari pemuda, mereka diberi bekal bacaan tentang Tahura pada fact
Gambar 35: Rekanman lagu konservasi oleh kelompok SUKET TEKI
sheet. Dengan bekal itu mereka menggubah menjadi lagu. Dari kelompok pemuda desa
Tegalkidul mendapatkan tiga lagu dengan judul Tahura, Alas Kobong dan Reboisasi.
Rekaman dan pemilihan lagu utama. Proses rekaman telah dilakukan di awal bulan juli
di salah satu studio di surabaya. Personil seniman yang terlibat 7 orang dengan produk 3 lagu
dari Jatiarjo. Pemilihan lagu utama belum bisa dilakukan karena menunggu proses pengolahan
rekaman oleh studio.
Setelah melalui proses pemilihan / seleksi lagu maka pada 10 Juli 2007 proses rekaman lagu
bisa dilakukan. Proses perekaman lagu dilaksanakan di Studio Golden Hand (Jl. Kalisari 02
Surabaya). Terpilih 3 lagu dalam rekaman tersebut dengan judul : Hutan gundul ( bahasa
Jawa), Reboisasi ( bahasa Indonesia), Tahura ( bahasa indonesia). Semua lagu dengan versi
dangdut Pihak studio menyelesaikan rekaman dalam bentuk CD awal Agustus 2007.
Distribusi dan penyebarluasan lagu melalui radio. Penyiaran lagu di radio dilakukan
karena 40% masyarakat target suka mendengarkan radio. Untuk kegiatan ini Tim Pride telah
membuat surat proposal untuk permohonan penyiaran lagu. Proposal di kirimkan ke
beberapa stasiun radio RKPD Pasuruan, Radio Ramapati, Radio Swara Giri FM Gresik. Dari
42

pengiriman surat tersebut ada kesepakatan untuk pemutaran lagu di radio tarsebut dengan
free. Namun Tim Pride tidak mendapatkan jadwal pemutaran karena layanan masyarakat
dengan free. Dalam Februari radio Mas FM, Citra Por 3 Malang turut melakukan pemutaran
lagu konservasi dari kelomppok Suket Teki.
Selain menyebarluaskan lagu konservasi, media radio juga digunakan untuk menyampaikan
pesan kampanye lainnya, Pada tanggal 22 Februari 2008 dilakukan talk show di radio Citra
Pro 3 Malang dengan materi pendanaan alternatif untuk konservasi. Acara berdurasi 7 menit
3.6.25 Lomba Lagu Konservasi
Lomba lagu konservasi (lomba karaoke) adalah
rencana pengganti dari kegiatan kontes buah-buahan.
(tambahkan alasan penggantian kegiatan, dan
mengapa yg dipilih sebagai pengganti adalah lomba
karaoke)
Persiapan yang telah dilakukan adalah pembahasan
dengan KSM yang diwakili oleh Hadi Mulyo. Hasil
dari pembahasannya adalah menyusun alur kegiatan.
Peserta lomba yang direncanakan adalah dari
kalangan sekolah SMP-SMA dan umum di kabupaten
Pasuruan.
Gambar 36: Irianti Erning Praja pada lomba lagu Tahura
Dalam pelaksanaan lomba karaoke dilakukan pendekatan kepada KTT di masing-masing desa
penyangga Tahura untuk melakukan pendaftran kepada calon peserta. Sampai dengan tanggal
25 Desember 2007 terdapat 20 peserta lomba dari 10 desa penyangga tahura dan 1desa di
luar desa penyangga. Peserta lomba mendapat CD yang di pakai belajar lagu yang di hasilkan
dari kelompok Suket Teki dengan biaya pendaftaran 15.000. dari biaya pendaftaran tersebut
diberikan kepada KTT masing-masing yang menerima pendaftaran. Seleksi dilakukan tangg 31
Desember 2007 di halaman sekretariat KSM dii jatiarjo. Dari seleksi ini terdapat 9 finalis yang
mengikuti babak final tanggal 14 Januari 2007 di Kaliandra. Pada babak final, dilakukan di
Kaliandra yang di hadiri oleh artis Jakarta, Irianti Erning Praja yang menjadi relawan untuk juri.
Dari lomba itu tim oride memilih 4 pemenang yang hadiahnya di sediakan oleh timpride dan
satu juara favorit yang hadiahnya disediakan oleh Irianti Erning Praja.
3.6.26 Panggung Kesenian Konservasi
Pada rencana awal panggung kesenian akan diisi dengan panggung
ludruk karena ludruk merupakan kesenian yang menjadi hiburan
masyarakat desa target. Rencana pelaksanaan di desa Jatiarjo,
karena di jatiarjo masih baru mengadakan pemilihan kepala desa
baru sehingga perangkat desa belum siap melakukan persiapan
untuk pelaksanaannya. Akhirnya panggung kesenian tidak dengan
ludruk akan tetapi dengan pertunjukan lagu dangdut konservasi.
Gambar 37: Pertunjukan panggung kesenian kelompok SUKET TEKI
Selanjutnya, pada rencana awal panggung kesenian hanya akan diadakan satu kali yaitu di desa
jatiarjo. Akan tetapi setelah pelaksanaan panggung kesenian yang pertama dianggap mendapat
respon sangat bagus dari masyarakat, maka tim Pride menawarkan pentas panggung
konservasi di tiap-tiap dusun dengan biaya swadaya. Jumlah keseluruhan penggung kesenian
yang diikuti Tim Pride 5 kali di tegal kidul jatiarjo, Tonggowa, Cowek 2 kali, dan Gamoh
dayurejo. Dalam panggung kesenian ditampilkan lawak yang selain membuat lelucon juga
menyampaikan pesan konservasi, lagu-lagu konservasi dari kelompok suket teki, dan kuis.
Formatted: Swedish
(Sweden)
43

Khusus pada panggung kesenian di Tonggowa yang dihadiri oleh Bupati Pasuruan, lagu yang
diciptakan dan ditampilkan langsung oleh Suket Teki mendapat apresiasi langsung dari bapak
bupati dalam wujud pemberian uang pembinaan sebesar Rp 1 juta .
Dalam 5 kali penggung kesenian bisa dipastikan bisa melibatkan 90% seluruh penduduk dari
dua desa tersebut. Dalam pelaksanaan panggung kesenian tersebut Tim Pride membantu
perlengkapan panggung, konsumsi dan beberapa hadiah lomba.
3.6.27 PHBM Award
PHBM award menjadi inspirasi bagi masyarakat untuk
mempertahankan perilaku positifnya. Terdapat dua LMDH di desa
target beranggotakan banyak kelompok masyarakat dalam sehingga
menjadi pemacu semangat anggota LMDH untuk mengaplikasikan
konsep PHBM.
Gambar 38: Pak Yasin sebagai pemenang PHBM Award
Dalam pelaksanaannya tim Pride memberitahukan kepada anggota LMDH bahwa pengelolaan
mereka di kawasan hutan akan dilombakan. Selanjutnya tim menyusun kriteria lomba. Dalam
masa penilaian, tim melakukan kunjungan kepada masing-masing daerah pengelolaan, baik di
LMDH Jatiarjo maupun Dayurejo.
Kriteria yang di tetapkan adalah :
1. Penilaian dilakukan untuk kawasan pada tahun penanaman 1990 s/d 2006
2. Perbandingan luas lahan dan tanaman :
a. Pertumbuhan Tanaman tegakan utama di atas 80 %.
b. Keberagaman tanaman tumpang sari bervareasi ( tanaman buah, tanaman kayu,
umbi-umbian, dll)
c. Tanaman semusim ( jagung, kacang, singkong, lombok) tidak lebih dari 10 % dan
cenderung dihilangkan.
d. Tidak ada pengolahan tanah secara intensif.
e. Sistem penanaman sesuai dengan ketentuan pola tanam ( tanaman utama, tanaman
sela, tanaman pagar, tanaman pengisi)
3. Menjadi anggota LMDH
Berdasarkan kriteria di atas dan berdasarkan penilaian dewan juri melalui investigasi lapangan
maka diputuskan bahwa nama 2 orang di bawah ini ditetapkan sebagai Petani Pengelola Hutan
Terbaik. Dari penilaian yang dilakukan sebagai pengelola terbaik yaitu Bapak Yasin dari LMDH
Ngidi Lestari Jatirjo di petak 37 G dan Bapak Ali Maksum dari LMDH yang sama di petak 27.
3.7 KEGIATAN LAIN
1) Diskusi penyamaan persepsi tentang pengelolaan Tahura antara Paguyuban KTT
Kabupaten Pasuruan dan Kepala Balai Tahura R. Soerjo Malang di Kaliandra pada tanggal 25
Mei 2007. Hasil diskusi Paguyuban KTT diharapkan membuat proposal ke Balai Tahura untuk
kegiatan pelatihan pembenihan. Sementara masih ada pembahasan yang belum menemukan
titik temu tentang keterlibatan masyarakat dalam malakukan reboisasi di Tahura. Karena
menurut Tahura berdasarkan teori konservasi maka masyarakat tidak boleh menanam di
Tahura kalau tanaman yang ditanam tidak mendapat sertifikasi dari Tahura. Sementara itu
sampai saat ini Tahura memilki keterbatasan dalam menyediakan bibit , biaya dan tenaga
lapangan untuk kegiatan penanaman, sementara masyarakat memiliki banyak potensi, akan
tetapi dikarenakan sistem birokrasi maka potensi tersebut ada kemungkinan tidak bisa
digunakan secara maksimal.
44

2) 3 Mei 2007 Memfasilitasi pembuatan rencana program kerja dan rencana aksi Kelompok
Tani Tahura R. Soerjo (KTT) Alam Lestari kabupaten Pasuruan. Tanggal 12 pengukuhan KTT
oleh wakil Bupati pasuruan di Kaliandra. KTT yang tergabung dalam paguyuban ini ada 5 KTT
dari 5 desa dan 3 kecamatan. Acara pengukuhan selain dihadiri wakil Bupati juga dihadiri 3
camat dari Prigen, purwosari dan purwodadi serta muspika Prigen. Selain itu acara juga diliput
oleh media cetak dan elektronik.
3) Membahas MOU PHBM dengan perhutani pada tanggal 26 April di kantor KPH Pasuruan.
Dari Tim Pride diwakili oleh Agus dan Fatkhur. Selain pembahasan MOU PHBM juga
presentasi pengelolaan hutan swada, dan menindaklanjuti proposal arboretum. Pada
kesempatan tersebut juga diusulkan untuk membuat forum yang mempertemukan LMDH,
mandor lapangan perhutani, mantri dan asper untuk mendapat pemahaman yang sama
tentang konsep PHBM.
4) 25 April 2007, pertemuan dengan masyarakat desa Dayurejo di Kaliandra untuk menyusun
rencana pelatihan pengolahan pakan ternak dan program peternakan. Diharapkan Kaliandra
bisa menjadi supervisi bagi kelompok ternak tersebut dan mau memfasilitasi setiap kegiatan
pelatihan. Acara dihadiri 6 orang wakil masyarakat termasuk dari dinas peternakan.
5) Pertemuan dengan media pers, dalam acara rehabilitation camp. Acara yang dikemas
bersama Asosiasi Jurnalis Independent dan ESP. Dari kegiatan ini tim turut mempublikasikan
beberapa kegiatan yang dilakukan oleh tim selama masa kampanye, terutama kegiatan
pelestarian hutan Tahura. Arboretum sebagai hutan pendidikan menjadi berita menarik bagi
peserta.
45

CAPAIAN HASIL PRIDE CAMPAIGN
3.8 Tujuan dan Sasaran Kampanye Pride
Seperti yang tercantum dalam dokumen rencana kerja, Kampanye Pride ditujukan secara
khusus untuk:
T.1. Meningkatkan pemahaman dan kepedulian masyarakat terhadap fungsi hutan,
berkaitan dengan pelestarian daerah tangkapan air di kawasan Tahura R. Soerjo
khususnya sekitar wilayah Gunung Gumandar.
T.2. Mendorong terjadinya kolaborasi yang sinergis dalam pengelolaan hutan di kawasan
Tahura R. Soerjo dan Hutan produksi RPH Dayurejo antara masyarakat, Perum
Perhutani, Tahura R. Soerjo dan Pemerintah Daerah Kabupaten Pasuruan, sampai
terbentuknya Perdes tentang kehutanan.
T.3. Pemberdayaan 100 petani dalam pengelolaan hutan partisipatif melalui reboisasi
areal hutan seluas sekitar 2.000 hektar yang sudah kosong di kawasan Tahura R.
Soerjo dan kawasan hutan produksi, serta merancang sistem manajemen
pencegahan kebakaran hutan.
Sementara itu, sasaran-sasaran yang dicanangkan adalah:
S.1.
S.2.
S.3.
S.4.
Peningkatan pengetahuan dan perubahan sikap masyarakat, terhadap gerakan
konservasi.
Adanya perubahan sistem pengelolaan hutan oleh masyarakat dari pola pertanian
murni menjadi pola tumpang sari.
Peningkatan kapasitas organisasi petani, organisasi swadaya masyarakat, dan
organisasi kelompok perempuan dalam pengelolaan kawasan hutannya.
Terbentuknya sekolah model, yang menerapkan Pendidikan Konservasi dan
Keanekaragaman Hayati (PK2H) melalui kurikulum berbasis kompetensi lokal.
Untuk mencapai tujuan dan sasaran tersebut di atas, diperlukan suatu sasaran antara
(intermediate objectives) yang lebih spesifik sehingga pada akhir kegiatan capaian yang
diharapkan lebih jelas dan terukur. Objektif-objektif ini adalah:
1. Pada akhir program, kejadian kebakaran hutan berkurang sebesar 50% dari 10
kejadian (di tahun 2006) menjadi tidak lebih dari 5 kejadian sehingga dapat
memperbaiki konservasi dan pengelolaan yang berkelanjutan kawasan Tahura R.
Soeryo seluas 1276 ha yang berada di wilayah Desa Dayurejo dan Desa Jatiarjo.
2. Pada akhir program, jasa-jasa hidrologis, keanekaragaman hayati dan lain sebagainya
dari hutan Tahura R. Soerjo di kawasan Desa Dayurejo dan Desa Jatiarjo akan
diperbaiki melalui penanaman setidaknya 20.000 batang pohon dengan setidaknya 3
spesies lokal, yang akan menyumbang kepada upaya penanam kembali area seluas
setidaknya 150 ha.
3. Selama kampanye 12 bulan, rencana pengelolaan hutan seluas 350 ha di kawasan
Perhutani, dibawah LMDH untuk Desa Jatiarjo dan Dayurejo akan dibentuk dan
disepakati.
Ke-empat sasaran antara tersebut disusun berdasarkan kajian melalui proses stakeholder
workshop, FGD dan survey masyarakat dan study literartur. Dari kajian ditemukan bahwa
46

terdapat 4 ancaman terbesar bagi kelangsungan hutan adalah: penjarahan hasil hutan,
kebakaran hutan, pembuatan arang di hutan dan alih fungsi lahan hutan menjadi lahan
pertanian. Ke empat ancaman besar tersebut karena didukung oleh beberapa faktor antara
lain: Kebutuhan ekonomi, kurang tegaknya peraturan, kesadaran masyarakat yang rendah,
kurang sinerginya dalam pengelolaan hutan antara pemerintah, masyarakat, dan pihak-pihak
lain.
Berdasarkan ke-empat sasaran tersebut, Tim Pride merancang berbagai materi dan program
pendekatan. Materi dan metode pendekatan bertujuan untuk menjembatani perubahan
pengetahuan, sikap dan prilaku di masyarakat. Untuk itu di akhir kampanye dibutuhkan satu
metode mengukur tingkat keberhasilan atau tingkat efektivitas materi dan metode. Hasil
survei KAP sebelum dan setelah kampanye dibandingkan, juga data kelompok target dan
kelompok kontrol dibandingkan untuk mendapatkan informasi mengenai perubahan yang
terjadi melalui pendekatan Pride terhadap ancaman konservasi di kawasan.
3.9 Hasil-hasil Berorientasi Peningkatan Pengetahuan dan Perubahan Sikap
Perubahan yang sangat nyata terlihat di kelompok desa target adalah 50,3% peningkatan
pengetahuan mereka mengenai Tahura R Suryo berdasarkan informasi yang diperolehnya
(lihat gambar 1 di bawah ini). Masyarakat desa kontrol yang terletak sekitar 30 km jauhnya
dari desa target juga mengalami peningkatan pengetahuan mengenai Tahura R Suryo sebesar
3,9% (lihat table 2 di bawah ini). Membandingkan data dari kelompok target dan kelompok
kontrol ini, dapat dikatakan bahwa kontribusi program kampanye Pride yang dilakukan di sini
dalam meningkatkan pengetahuan mengenai Tahura R Suryo adalah sebesar 94,0%.
Peningkatan yang terjadi di desa kontrol dapat diakibatkan karena “bocornya” (spill-over)
informasi yang diberikan di desa target sehingga menjangkau masyarakat desa kontrol.
Kegiatan penjangkauan dan penyebaran informasi yang dilakukan oleh staf Tahura R Suryo
sendiri, yang berlangsung setiap tahun dapat meningkatkan pengetahuan masyarakat disini.
Selain itu keterlibatan langsung masyarakat di desa kontrol dalam kegiatan Paguyuban
Kelompok Tani Tahura juga memberikan kontribusi terhadap pengetahuan pola sikap dan
prilaku masyarakat di desa kontrol.
Akan tetapi satu hal yang pasti adalah intensitas dan kualitas informasi yang diberikan di desa
target, termasuk jenis media yang digunakan memainkan peran penting dalam meningkatkan
pengetahuan masyarakat desa target secara signifikan.
Diagram. Kelompok Target: Pengetahuan mengenai Tahura R Suryo sebelum (kiri) dan sesudah
kampanye Pride (kanan)
SEBELUM KAMPANYE (N=400)
SETELAH KAMPANYE (N=412)
Sebagai contoh, lembar informasi (factsheet) tidak hanya dibagikan kepada masyarakat desa
target akan tetapi menjadi bahan diskusi dalam setiap pertemuan kelompok masyarakat disini.
Masyarakat desa target pun ikut aktif dalam setiap kegiatan dan bahkan ikut aktif dalam
47

menyebarkan informasi dan mendidik anggota masyarakat lainnya. Fasilitasi dan pendampingan
yang diberikan disini cukup intensif bahkan dalam beberapa kesempatan kelompok
petani dipertemukan dengan mandor Perhutani dan kepala kantor resort Pasuruan Tahura R
Suryo.
Diagram 1. Kelompok Kontrol: Pengetahuan mengenai Tahura R Suryo sebelum (kiri) dan sesudah
kampanye Pride (kanan)
SEBELUM KAMPANYE (N=100)
SETELAH KAMPANYE (N=100)
Diagram 2 Kelompok Target: Media sumber informasi masyarakat terhadap Tahura pada masyarakat
sebelum (atas) dan sesudah lampanye (bawah)
SEBELUM KAMPANYE (N=400)
SETELAH KAMPANYE (N=412)
Beberapa media yang dibuat untuk kepentingan kampanye seperti factsheet, lembar dakwah,
booklet, poster terbukti cukup efektif dalam memberikan informasi kepada masyarakat
kelompok target (lihat Diagram 3). 59,9% responden mengetahui informasi dari factsheet,
48

48,2% tahu dari poster dan dari media lain. Ini juga mengindikasikan bahwa media cetak yang
dikelola atau dimaintenance dengan berbagai metode seperti diskusi, workshop, pelatihan
menjadi alat yang mudah difahami. Sebelum kampanye masyarakat yang mengetahui Tahura
dari poster dan brosur hanya 2,7 %, jadi saat kampanye memberikan efektitas 57,2% dan
45,5%. Pemberitaan kegiatan oleh media dan kegiatan kolosal seperti karnaval konservasi juga
memberikan konstribusi walaupun hanya 0,7%. Pemberitaan dari mulut ke mulut sebesar
0,7% juga memberikan bukti bahwa ada masyarakat yang bisa menjadi menjelaskan kepada
masyarakat lain. Mereka tidak hanya mengetahui saja tetapi sudah memilki tanggung jawab
untuk menyebarjkan informasi secara sukarela.
Sementara itu di masyarakat di kelompok kontrol (lihat Diagram 4) informasi didominasi dari
Tahura, pada hal dalam kampanye beberapa orang dari kelompok kontrol terlibat dalam
kegiatan kampanye dan mendapat berbagai materi cetak seperti factsheet, poster, dll. Tetapi
ini membuktikan bahwa factsheet dan materi cetak lain yang tidak disertai kegiatan penunjang
tidak akan berfungsi secara efektif.
Diagram 3. Kelompok Kontrol: Media sumber informasi terhadap Tahura sebelum kampanye (atas)
dan sesudah lampanye (bawah)
SEBELUM KAMPANYE (N=100)
SETELAH KAMPANYE (N=100)
49

Diagram 4. Kelompok Target: Tingkat dukungan masyarakat terhadap partisipasi aksi dalam
pengelolaan hutan sebelum (atas) dan setelah kampanye (bawah)
SEBELUM KAMPANYE (N=400)
SETELAH KAMPANYE (N=412)
Dalam pemberian dukungan masyarakat terhadap aksi konservasi juga terlihat nyata. Hal ini
bisa dilihat dari perubahan tingkat ketidaktahuan masyarakat terhadap metode yang bisa
digunakan agar hutan tetap baik (lihat Diagram 5). Sebelum kampanye 10,8% masyarakat tidak
mengetahui metodenya. Setelah kampanya jumlah masyarakat di desa target yang tidak
mengetahui metode perbaikan hutan menurun menjadi hanya 4,8%. Perubahan ini juga
berpengaruh terhadap dukungan masyarakat terhadap kontribusinya dalam melakukan aksi
rehabilitasi. Sebelum kampanye hanya 53,5 % masyarakat yang ikut terlibat dalam penanaman
pohon atau penghutanan lahan kritis, tetapi setelah kampanye meningkat menjadi 68,4%, jadi
ada peningkatan 14,9%. Motivasi kolaborasi / kerjasama antara pemerintah dan kelompok
masyarakat lain dalam mengelola hutan juga terjadi peningkatan 4,9%.
Diagram 5. Kelompok Kontrol: Tingkat dukungan masyarakat terhadap partisipasi aksi dalam
pengelolaan hutan pada sebelum (atas) dan setelah kampanye (bawah)
50

SEBELUM KAMPANYE (N=100)
SETELAH KAMPANYE (N=100)
Diagram 6. Kelompok Target: Hasil pertanian di hutan sebelum (kanan) dan setelah kampanye (kiri)
SEBELUM KAMPANYE (N=400)
SETELAH KAMPANYE (N=412)
Menurunnya hasil pertanian di
lahan hutan sangat nyata antara
masa sebelum kampanye menurut
36,9% responden dan sesudah
kampanye 44,7%. Ada peningkatan
51

7,8% terhadap turunnya produktifitas pertanian di hutan. Fenomena ini sangat mendukung
terhadap sasaran ke empat. Dengan semakin menurunya hasil pertanian di hutan maka
masyarakat mulai mengintensifkan lahan milik masyarakat untuk pertanian organik. Intervensi
berupa pelatihan pertanian organik, study banding, dan pengembangan pasar telah
meningkatkan animo masyarakat untuk memperluas usaha pertanian organik sebagai alternatif
income.
3.10 Hasil-hasil Berorientasi Perubahan Perilaku
Melalui berbagai pendekatan kampanye Pride ternyata mampu memberikan dampak positif
yang bisa diukur. Pembuatan madia informasi yang dibarengi dengan berbagai pendekatan
seperti pelatihan, workshop dan pendampingan, ternyata telah berhasil meningkatkan
kapasitas Kelompok masyarakat. Komunikasi antar masyarakat dari berbagai desa maupun
antara masyarakat dengan pemerintah telah semakin baik. Proses ini dibuktikan pada masa
kampanye bisa memberikan hasil positif melalui terwujudnya perubahan dalam tingkat
pengetahuan dan sikap terhadap keberadaan dan ancaman terhadap Tahura R. Soerjo
terefleksi juga dalam perubahan nyata perilaku masyarakat di desa Dayurejo dan Jatiarjo.
Secara spesifik, capaian nyata konservasi dan perilaku yang terjadi di masyarakat adalah
sebagai berikut:
3.10.1 Capaian Sasaran SMART 1
Aktivitas pembukaan lahan dengan cara bakar dan pembuatan arang di dalam kawasan kutan
konservasi oleh masyarakat. Kedua aktifitas masyarakat ini telah menyebabkan kebakaran
yang selalu terjadi setiap tahun. Pada tahun 2006 terjadi siklus kebakaran tahunan yang paling
parah karena telah menghanguskan kawasan hutan Produksi Perhutani dan Tahura di wilayah
Pasuruan seluas Sekitar 3.900 hektar. Dampak dari kebakaran ini adalah erosi saat musim
hujan dan berdampak adanya lahan-lahan kritis. Selain itu hilangnya berbagai jenis
keanekaragaman tumbuhan dan satwa di hutan. Dampak yang dirasakan oleh masyarakat hulu
maupun hilir adalah menurunya kuantitas dan kualitas air. Sampai tahun 2007 diperkirakan
seluas 2.400 hektar lahan di kawasan Tahura yang kritis.
Kebakaran hutan saat kampanye 18 kali dan hanya 86 hektar. Hal ini bisa terjadi karena
terbentuknya pemadam kebakaran hutan swakarsa yang anggotanya para KTT tiap desa.
Ownwrship masyarakat terhadap hutan menjadi lebih baik. Terbukti begitu ada kebakaran di
hutan, tanpa ada komando mereka punya inisiatif untuk memadamkan api. Berbeda dengan
tahun 2006 dimana terjadi 11 kali kebakaran yang menghabiskan 3900 hektar. Ini terjadi
karena pemadaman kebakaran hanya dilakukan oleh Pamhut ( petugas Tahura) tanpa bantuan
masyarakat.
3.10.2 Capaian Sasaran SMART 2
Sebelum kampanye laju rehabilitasi hanya bergantung dari biaya pemerintah. Tetapi menurut
catatan lapangan Tim Pride Swadaya masyarakat dalam melakukan rehabilitasi seluas 54
hektar atau lebih 4000 bibit yang ditanam secara swadaya. Selama kampanye masyarakat
secara swadaya maupun bekerjasama dengan pemerintah dan pihak lain telah berhasil
malakukan penanaman 600 hektar dengan 200.000 lebih bibit pohon di Tahura oleh 6
Kelompok Tani Tahura (KTT) dengan menggunakan dana (APBD). Selain itu penanaman 40
hektar di Tahura secara swadaya KTT dengan jumlah 16.000 bibit pohon. Bila dilihat hasil
aksi di lapangan bahwa jumlah penanaman yang dilakukan sangat melebihi dari target yang
direncanakan.
Selama masa kampanye ada kegiatan pelatihan pembuatan pembibitan swadaya. Lebih dari
14.000 bibit yang dihasilkan oleh kelompok tani. Bibitbibit tersebutlah yang menjadi sebagian
bibit yang tertanam di Tahura. Selain itu dengan kapasitas yang lebih baik PKTT mampu
52

memberikan dorongan kepada pemerintah untuk menyalurkan dana lebih dalam proses
penanaman lahan kritis di Tahura. Pada masa kampanye lebih dari 600 hektar lahan kritis di
Tahura Pasuruan yang sudah ditanami oleh 6 KTT dari 6 desa penyangga dengan dana APBD
dan dana GNRHL. Peran LMDH juga sangat significan karena mampu berkoordinasi dengan
Perhutani dan berswadaya melakukan penanaman di 450 hektar lebih dalam kawasan hutan
produksi perhutani.
Arboretum merupakan konsep model pengelolaan hutan kolaboratif. Semula ditargetkan
hanya 5 hektar tetapi karena program ini dianggap cikup prospektif maka oleh Perhutani
diijinkan mengelola lahan seluas 7,2 hektar. Tetapi setelah dilakukan maping dilapangan
bersama perhutani ternyata luas sesungguhnya sekitar 10 hektar. Pada bulan Januari 2008
telah dimulai program penanaman yang melibatkan multi stakeholder. Sistem pengelolaan
hutan dengan menerapkan hutan asuh. Para pesanggem akan mendapat kompensasi dari dana
konservasi yang didapat dari pengunjung yang melakukan aktivitas belajar di arboretum. Atau
bagi siapapun menyumbangkan dana untuk perawatan atas pohon yang ditanam di lokasi
arboretum.
Desentralisasi pendidikan perupakan peluang bagi aderah untuk mengembangkan pendidikan
sesuai dengan kompetensinya. Akan tetapi ternyata konsep tersebut menemui banyak
kendala diantara belum siapnya para pendidika untuk mengembangkan kurikulum.
Berdasarkan kasus ini adalah sangat strategis melakukan pendekatan ke sekolah terutama
dalam aktifitas membangun kurikulum berbasisi kompetensi lokal (KBK). Dari 2 kali pelatihan
guru yang laksanakan semasa kampanye pada guru dari 12 sekolah telah berhasil menyusun
draf KBK yang akan diinisiai untuk diterapkan menjadi muatan wajib di seluruh lembaga
pendidikan di kabupaten Pasuruan. KBK yang tersusun masih berupa draf dan tentunya sangat
membutuhkan kegiatan lanjutan / kajian-kajian untuk penyempurnaan.
3.10.3 Capaian Sasaran SMART 3
Lembaga Masyarakat Desa Hutan (LMDH) RPH Jatiarjo secara swadaya telah melakukan
penanaman 44 hektar di hutan produksi Perhutani, dan Penanaman 7,2 h secara swadaya
masyarakat dengan 2000 bibit di lokasi arboretum (lahan Perhutani BKPH Lawang Barat)
yang dijadikan hutan pendidikan
Workshop pengelolaan hutan kolaboratif ternyata memilki efek bola salju. Serangkaian
pertemuan lanjutan setelah workshop mengerucut menjadi sebuah konsep Pembayaran jasa
Lingkungan. Kapasitas PKTT semakin kuat, sehingg proses komunikasi dalam membangun
jaringan semakin lancar, baik dengan pemerintah daerah, Tahura, dan Pihak Swasta. Beberapa
pertemuan yang difasilitasi pemda telah menghasilkan draf konsep-konsep kerjasama antara
pengusaha diantaranya Pengusaha air minum curah, pengusaha air minum dalam kemasan
(AMDK) Aqua, Sampoerna Foundation, Scharing Plough, Taman Safari Indonesia II, Taman
Dayu,)dan petani hutan dari 6 desa di Pasuruan dalam program konservasi. Akan tetapi
proses ini belum menghasilkan sebuah draf yang baku / jadi. Masih memerlukan waktu dan
energi untuk mengimplementasikan wacana barbagai pihak.
Selain itu, telah ada 43 orang anggota di kelompok pertanian organik (KTO) yang menjadikan
sayur-sayuran sebagai komoditi utama. Ada kecenderungan peningkatan yang kuat terhadap
jumlah anggota karena KTO sendiri sudah menemukan pasar yang permanen. Dengan begitu
ada harapan tekanan terhadap hutan dengan aktivitas pertanian bisa diminimalisir dengan
mengoptimalkan lahan milik masyarakat sendiri. Pertanian organik adalah alternatif
pendapatan bagi para petani hutan. Dalam dokumen kerja Pride target petani yang mau
beralih ke Pertanian Organik hanya 5 orang. Tetapi setelah masa kampanye Sebanyak 43
orang telah mengefektifkan lahan mereka untuk budidaya pertanian organik. Berarti aktifitas
pertanian mereka didalam hutan sudah semakin berkurang. Para petani akhirnya bersatu
dalam wadah Kaelompok Pertanian Organik (KTO) argo ringgit. Organisasi juga sudah
53

mendapat dukungan langsung dari pemerintah desa. Secara kolektif KTO sudah memperluas
lahan garapan dengan menyewa 1 hektar tanah. Usaha ini untuk menjawab permintaan sayur
organik yang cenderung meningkat dari pasar permanen yang sudah dimilki KTO.
54

4 Refleksi Kritis Kampanye Pride
4.1 Efektifitas Metodologi Pride
Pride Campaign yang diaplikasikan kepada manager kampanye menerapkan prinsip untuk
menyambungkan antara pengetahuan empiris sosial dan konservasi faktual di tingkat
masyarakat dengan pengetahuan empiris scientific di tingkat akademis. Metode tersebut
diasumsikan membangun paradigma pembelajaran bersama dalam pemberdayaan masyarakat
dengan berpedoman perubahan perilaku berdasarkan mediasi informasi yang didampingi
dengan kegiatan-kegiatan pemberdayaan, edukasi dan training aktual. Metode tersebut
menjadi sambungan antara aktivitas faktual pemberdayaan masyarakat dengan pengukuran
hasil (output) yang dapat diukur dengan tools dan parameter riset aksi.
Berkenaan dengan hal tersebut maka pendekatan secara ilmiah tetap menjadi pertimbangan
penting walaupun secara porsi sangat kecil dan disederhanakan. Tetapi tanpa mengurang nilai
keilmiahannya pembuatan materi dan kegiatan kampanye perlu didesain sedemikian mungkin
agar secara prinsip isinya tetap berbobot tetapi mudah dimengerti masyarakat yang mayoritas
petani yang sangat keterbatasan tingkat pendidikannya.
Dalam rangka mendukung rencana aksi penyelamatan Tahura tersebut maka dikembangkan
berbagai program dan kegiatan. Diantaranya pengembangan atau pembuatan berbagai media
kampanye seperti factsheet, poster, lembar dakwah, komik, booklet kebakaran, booklet
PHBM, kalender , pin dan bilboard. Materi cetak merupakan alat bantu untuk menjelaskan
atau mentransfer pengetahuan khususnya tentang informasi Tahura R. Soerjo. Media-media
yang dikembangkan juga didukung dengan beberapa kegiatan lain seperti peningkatan
kapasitas kelompok, pembuatan demlot pertanian organik, pembuatan arboretum sebagai
hutan pendidikan, pendampingan sekolah dan berbagai pelatihan untuk rencana aksi
rehabilitasi dan managemen kebakaran hutan.
Berbagai materi dan berbagai kegiatan yang diterapkan tentunya msing-masing memilki
kelebihan dan kekurangan. Perencanaan yang efektif dalam pengembangan sebuah media
kampanye atau kegiatan-kegiatanya adalah penting. Dari berbagai materi dan kegiatan yang
dikembangkan timpride, ada beberapa media dan kegiatan yang dinilai evektif dan tidak
efektif. Factsheet merupakan materi cetak yang paling efektif untuk digunakan sebagai media
kampanye. Tetapi aktivitas peningkatan kelompok juga sangat menunjang keberhasilan
kampanye. Secara lebih rinci kami menjelaskan beberapa media dan kegiatan yang masihmasing
memiliki kelebihan dan kelemahan.
Tabel 5. Matrik kegiatan dan media yang efektif
Media & kegiatan Proses Pemeliharaan mutu Out come
Factsheet
Study literatur. Desain
lay out, draf uji coba,
evaluasi di masyarakat,
cetak
Pemanfaatan workshop
Performance, Diskusi
yang lebih interaktif untuk
pendalaman informasi
fatcsheet.
Lembar dakwah
Booklet
Workshop ta’mir
masjid, tentukan topik
dan pic. Uji coba, cetak,
distribusi. Donasi dari
percetakan
Study literatur,
workshop, lay out, draf,
trial, revisi, cetak,
distribusi
Melalui masjid, di follow
up dengan kegiatan
tahlilan.
Digunakan guru agama di
SD.
Sosialisasi melalui
kelompok LMDH,
pertemuan rutin, proses
belajar sambil bekerja,
Sebelum kampanye
hanya 18% target
sasaran yang
mengetahui Tahura.
Setelah kampanye 68%
target sasaran
mengetahui Tahura.
Perbaikan Struktur
Oranisasi LMDH dan
KTT sehingga
menghidupkan
55

Penguatan kapasitas
kelompok
Kunjungan sekolah
Pembuatan demplot
Tor, Menghubungi
stakeholder, pelatihanpelatihan,
diskusi
interaktif, sekolah
lapang, study banding,
Membuat kostum
flagship, membuat
boneka dan panggung,
membuat tor pelatihan
dan workshop,
membuat proseding,
komunikasi dengan
stake holder.
Konsep PO
Worshop
Pendampingan ke LMDH
dan KTT utnuk
mengintrepretasi booklet
lebih tajam
Monitoring Action plan
Maintenace net working
Komunikasi formal dan
non formal, inovasi
teknologi yang siple dan
aplikaif berdasarkan
kebutuhan target sasaran.
Pelibatan guru dalam
mendesain KBK.
Pelatihan-pelatihan guru,
pertunjukan panggung
boneka
Maintence program
dengan pendampingan
reguler. Membuat even
lomba dan kuis
Study banding
Pelatihan
Net working,
pengembangan marketing
bersama
komunikasi dengan
stakeholder.
Kelompok Tani yang
melakukan pemadaman
kebakaran hutan
swadaya.
Mengurangi kebakaran
sampai 90%
Draf KBK yang akan
diinisiasi untuk
diterpkan di kabupaten
pasuruan. Kelompok
kreja guru
KTO
Demplot 1 hektar
MOU
Pasar
Tabel 6. Media dan kegiatan yang tidak efektif – Bisa tolong dilengkapi?
Media & kegiatan Proses Pemeliharaan mutu Out come
Panggung kesenian Kontak dengan kepala Tidak ada
ludruk
desa, seniman,
membuat scrib,
koordinai dengan
aparat desa dan panitia.
Pertunjukan ludruk
Lomba tumpeng Kontak kepada Kasun
Desa Jatiarjo,
menyusun kriteria
lomba, sosialisasi,
membuat pengumuman
kepada RT, pelaksanaan
di pendopo desa
Jatiarjo dan dihadiri
oleh tim dai Rare, ESP
dan USAID
Tidak ada
4.2 Kegiatan dan Materi yang Efektif
4.2.1 Factsheet, Lembar Dakwah, dan Berbagai Buklet
Factsheet atau lembar fakta adalah media yang digunakan untuk menyebarkan informasi
mengenai hutan G. Arjuna terutama manfaatnya untuk menjaga siklus hidrologi dan kondisi
akhir-akhir ini akibat kebakaran hutan. Tujuannya adalah untuk memberikan dan menambah
pengetahuan kepada masyarakat terhadap kondisi existing baik mengenahi, potensi, ancaman
dan peluang-peluang tindakan yang bisa mendukung aksi partisipasi dari masyarakat terhadap
kegiatan konservasi hutan baik hutan konservasi maupun hutan produksi.
56

Dari hasil survey diketahui bahwa kurang dari 17% masyarakat yang mengetahui fungsi
Tahura R. Soerjo sebagai kawasan konservasi. Pengetahuan konservasi sangat penting terkait
dengan sikap terhadap lingkungan, meskipun hubungan diantaranya tidak terlalu kuat.
Sehingga tingkat pengetahuan mengenahi konservasi yang rendah, akan memberi implikasi
terhadap kebijakan-kebijakan lingkungan. Peningkatan pengetahuan konservasi diasumsikan
akan mampu merubah sikap terhadap lingkungan, dan keduanya akan mempengaruhi
kebijakan-kebijakan mengenahi lingkungan.
Berdasarkan teori tentang gaya belajar yang dikembangkan oleh David Kolb, fungsi fasilitator
atau mediator yang memfasilitasi sharing dengan kelompok target sangat penting. Menghadapi
ini maka Tim Pride memilih beberapa fasilitator lokal yang sudah pernah mendapatkan
pelatihan faslitasi dari Kaliandra. Fasilitator lokal merupakan pemuda dari desa Dayurejo dan
Jatiarjo yang direkrut untuk training fasilitator.
Pendistribusian factsheet dilakukan dengan beberapa metode, disesuaikan dengan target
sasaran dan kesesuaian waktu. Adapun metode-yang digunakan adalah sbb:
1. Distribusi di Sekolah,
Kampanye pride menjangkau 10 SD dan MI serta 2 SLTP dan MTs. Distribusi factsheet ke
sekolah target sasaranya adalah siswa, guru, dan karyawan. Distribusi di follow up dengan
beberapa rangkaian kegiatan misalnya panggung boneka, pertunjukan kostum macan tutul,
pelatihan guru dan lomba. Kegiatan lanjutan bertujuan agar semua target sasaran benar-benar
membaca, memahami, dan memilki ketrampilan sederhana yang bisa dilakukan tiap hari dalam
rumah tangga. Semua kegiatan lanjutan dijalankan dengan gelombang. / tidak sekaligus. Hal itu
bertujuan agar ada pengendapan / proses mencerna pengetahuan sehingga menumbuhkan
kesadaran. Biasanya seminggu atau dua mingg Tim Pride datang lagi ke sekolah dengan
metode penyampaian yang berbeda. Selain dengan berbagai performance dan lomba juga
dengan pelatihan guru.
2. Distribusi di Masyarakat Umum,
Selain Petani dan pekerja swasta sebagian Masyarakat Dayurejo dan Jatiarjo adalah
masyarakat penglaju. Penglaju ( commutation) adalah migrasi kerja yang dilakukan oleh
penduduk secara ulang-alik setiap hari. Para penglaju bekerja di luar desa, tetapi bertempat
tinggal di desa. Umumnya para penglaju mayoritas adalah kaum perempuan sementara kaup
pria lebih banyak yang memilih profesi tetap sebagai petani dan tukang ojek. Berdasarkan
kondisi sosial dab budaya ini maka Tim Pride memilih melakukan penyebaran factsheet
dengan mengadakan pawai keliling desa di hari Minggu. Pemilihan hari minggu ini karena
mayor penduduk libur kerja. Pawai keliling menggunakan media kesenia ”bantengan” untuk
menarik masya agar berkumpul ditepi jalan. Pada tempat-tempat yang strategis Tim Pride
memberikan kuis dan memberi hadiah pin dan mug bagi siapapun yang bisa menjawab kuis.
Pawai keliling ini dilakukan di 2 desa dalam waktu yang berselang 1 minggu. Kegiatan juga
mendapat dukungan dari masing-masing kepala desa dan kepala dusun.
3. Petani Hutan
Petani hutan memilki kebiasaan sehari-hari yang sangat berbeda dengan yang lain.
Waktu dalam keseharian banyak dihabiskan di hutan untuk melakukan aktifitas pertanian
hutan ( agroforestry). Kebiasaan ini yang akhirnya mereka sngat terbatas menerima informasi.
Untuk itu pola pendekatan harus bisa adaptip yakni melakukan diskusi-diskusi dilapangan atau
ditempat mereka bekerja.
4. Kelompok Perempuan
Dalam pertemuan formal di desa perempuan jarang dimunculkan sehingga bentuk-bentuk
keputusan atau kebijakan pembangunan desa mereka jarang dilibatkan. Perempuan cenderung
hanya dipandang untuk mengurus kepentingan domestik rumah tangga. Memsak, mengurus
anak, mencari air, dan kayu bakar. Kebiasaan “ nonggo” ( bercengkerama dengan sesama
tetangga merupakan waktu yang tepat untuk memasuki komunitas mereka. Tetapi ini
memerlukan sukarelawan yang banyak.
57

5. Kelompok Religius ( pondok pesantren)
Pemuka / tokoh agama adalah sosok pemimpin yang memilki kekuatan kepribadian.
Kepemimpinan adalah pengaruh antar pribadi, dalam situasi tertentu dan langsung melalui
proses komunikasi untuk mencapai satu atau beberapa tujuan tertentu (Tannebaum,
Weschler and Nassarik, 1961). Teori ini bisa dipraktekan dan ada di tokoh-tokoh tersebut.
Mereka sangat dihormati dan dipercaya dalam memberikan informasi. Informasi tentang
kehutanan sangat terkait dengan nilai-nilai agama. Menjadikan tokoh agama sebagai juru
kampanye sangat efektif dalam transfer pengetahuan. Tokoh-tokoh kepercayaan target
sasaran telah diyakini memiliki kecerdasan emosional yang memilki kemampuan seperti
kemampuan untuk memotivasi diri sendiri, dan bertahan menghadapi frustrasi, menghadapi
dorongan hati dan tidak melebih-lebihkan kesenangan , mengatur suasana hati dan menjaga
agar beban stres tidak melumpuhkan kemampuan berfikir, berempati dan berdoa. Factsheet
bisa dijadikan pengetahuan dasar untuk mengembangkan lembar-lembar dakwah sebagai
bahan kotbah sholat Jum’at. Komunikasi dan pertemuan rutin dengan tokoh agama perlu
dipelihara.
6. Instansi Pemerintah
Masyarakat desa target sasaran sangat paternalistik. Pemerintah juga mendapat kepercayaan
yang tinggi, tetapi sayangnya tidak banyak pegawai pemerintah yang faham konservasi dan
ketrampilan partisipatif. Pada hal Perencanaan konservasi mempunyai peran penting dalam
memberikan arah kebijakan pengelolaan konservasi serta sebagai dasar untuk mengukur
keberhasilan pengelolaan konservasi . Di masa lalu, kegiatan perencanaan Pengelolaan
Konservasi cenderung dilaksanakan oleh instansi pemerintah secara sepihak, dan sebagian
besar masih berlangsung sampai saat ini.
Pengalaman menunjukan bahwa pengelolaan konservasi yang efektif dalam jangka waktu yang
panjang tidak bisa hanya dilaksanakan oleh pemerintah saja, tetapi diperlukan adanya
keikutsertaan masyarakat sejak dari proses perencanaan. Beberapa lokasi Taman Nasional
mulai mencoba melaksanakan managemen kolaboratif yang menekankan pentingnya
kemitraan yang diawali dengan proses perencanaan partisipatif.
4.2.2 Pembuatan Lagu Konservasi
Musik dapat menjadi media yang efektif untuk menyampaikan pesan konservasi terutama
musik yang dipilih adalah musik yang digemari oleh masyarakat target. Survey menunjukan
70% masyarakat desa target gemar lagu dangdut. Untuk itu sebagai langkah awal adalah
mengidentifikasi seniman-seniman lokal. Selanjutnya adalah transformasi pengetahuan materi
kampanye kepada para seniman. Dari pembekalan tersebut para seniman mulai mencipta
lagu dengan irama dangdut. 3 lagu yang seluruh liriknya diciptakan oleh seniman lokal
akhirnya sampai juga menghantar mereka ke dapur rekaman di surabaya. Lagu hutan gundul,
reboisasi, dan tahura merupakan lagu sederhana gampang dicerna oleh masyarakat desa
target karena bahasanya adalah bahasa mereka. Tetapi ke tiga lagu tersebut sangat sarat
dengan pesan-pesan konservasi. Ketika lagu dikumandangkan dengan irama rock dangdut
mampu membawa spirit bagi pendengarnya.
Bagi seniman lokal menciptakan lagu yang akhirnya dijadikan maskot lagu konservasi
merupakan kebanggaan tersendiri. Dmpak langsung yang mereka tidak sadarai adalah pada
akhirnya mereka juga menjadi agent of change atau spoke person yang menyuarakan informasiinformasi
dilingkungannya. Pada suatu saat, ketika grup seniman lokal yang akhirnya grup
tersebut dinamakan “SUKET TEKI” mendapat kesempatan pentas di hadapan Bupati
Pasuruan. Di luar dugaan ternyata lirik lagu dan irama nya sanggup menggugah hati sang
Bupati. Apresiasi bupati saat itu juga diberikan kepada Suket Teki, tidak hanya pujian tetapi
juga uang tunai sebagai stimulasi pembinaan sebesar satu juta rupiah. Ini menunjukan bahwa
lagu memilki kekuatan untuk mengajak masyarakat.
58

Keuntungan lain kampanye lewat lagu ini adalah walaupun secara resmi masa kampanye sudah
berakhir namun lagu-lagu tersebut akan tetap dikumandangkan, pada acara-acara lain misal
orang hajatan, pertunjukan-perteunjukan yang memperingati even-even tertentu.
Kegiatan lain untuk lebih menguatkan fungsi lagu ini adalah dengan lomba karaoke lagu tahura.
Dengan perlombaan tersebut telah tereplikasi Suket Teki-suket teki lain dari desa yang
berbeda untuk menjadi juru kampanye juga. Karena sistem perlombaan selain menilai
ketrampilan bernyanyi juga ada penilaian tentang pengetahuan Tahura. Maka secara tidak
langsung para peserta juga akan belajar atau harus membaca factsheet yang sudah
didistribusikan.
Lagu-lagu Suket Teki tidak menjadi paten. Maka penyebaranya sangat cepat. Siapa yang
menginginkan bisa langsung mengkopi dengan biaya sendiri. Tumbuhnya sosial kapital ini yang
mendorong penyebaran lagu menjadi kian cepat. Setiap hari hampir setiap rumah memutar
lagu tersebut.
4.2.3 Penjangkauan Masyarakat
Dalam kegiatan penjangkauan ini berorientasi pada Pemberdayaan Kapasitas Kelompok Tani (
Kelompok Tani Tahuta / KTT, Kelompok tani Organik / KTO maupun Lembaga Masyarakat
Desa Hutan/ LMDH atau organisasi petani hutan yang bermitra dengan Perhutani)
Hal yang melatar belakangi kegiatan pemberdayaan kelompo tani hutan adalah, karena
mereka sudah terbentuk dan mempunyai kepedulian terhadap kelestarian hutan. Kelompok
tani yang sudah terbentuk ada 3 jenis, (1) Kelompok Tani Tahura (KTT) yaitu organisasi
petani ditingkat desa dan direkomendasi kepala desa yang berekerja dan bermitra dengan
Balai Tahura dalam mengelola hutan konservasi. (2) Lembaga Masyarakat Desa Hutan (
LMDH) organisasi petani ditingkat desa yang direkomendasi oleh Kepala desa dan
bekerjasama atau mitra dari Perhutani dalam mengelola hutan Produksi. (3) Kelompok Tani
Organik (KTO) organisasi petani di tingkat desa yang direkomendasi kepala desa yang
bekerja dilahan sendiri untuk mengelola lahan pertanian organik sebagai salah satu sumber
pendapatan.
Metode pelaksanaan
Tahap pertama adalah membangun kedekatan dengan masing-masing kelompok, baik dengan
pengurus maupun anggota. Dalam budaya masyarakat Jawa pendekatan terhadap tokoh atau
person yang ditokohkan menjadi hal yang penting. Pendekatan ini dilakukan dengan sangat
intensif melalui pertemuan-pertemuan baik pertemuan formal maupun non formal. Waktu
berkegiatan sangat tentative, artinya tidak bisa dibatasi, dan fasilitator harus bisa memahami
kepentingan petani. Seringkali pertemuan yang tidak formal dengan satu atau dua orang justru
memberikan hasil yang konstruktif dan lebih bisa mengikat komitmen seseorang untuk
melakukan aksi. Factsheet / lembar fakta adalah media yang sering bisa dijadikan alat untuk
mempermudah proses transfer informasi dalam pertemuan.
Peningkatan kapasitas
Pertemuan formal yang menghasilkan sebuah keputusan bersama tentang rencana aksi
perlindungan dan pengelolaan kawasan adalah momen yang sangat penting. Pertemuan formal
dengan mendatangkan nara sumber dari Perhutani untuk LMDH, Balai Tahura R. Sorjo untuk
KTT, dan Golden Leaf Farm untuk KTT menjadi sebuah hal yang penting. Hal ini untuk
menjustifikasi kekuatan rencana aksi yang disusun bersama. Setelah ke tiga organiasasi
melakukan pertemuan dalam waktu dan tempat yang terpisah untuk membahas rencana kerja
maka selanjutnya disusun metode untuk memonitoring rencana kerja. Proses monitoring
yang berjalan dengan melibatkan sasaran target. Tujuannya adalah agar terjadi pembelajaran
59

langsung terhadap semua hal yang telah direncanakan dan target yang dicapai, sehingg target
sasaran memilki pengetahuan baru sebagai bekal menyusun rencana dan komitmen baru.
Setiap kelompok tani memiliki akselerasi yang berbeda dalam mengimplentasikan rencana
kerja. Kelompok Tani Hutan di tiap desa dalam 6 desa penyangga di Psuruan sangat memliki
keterbatasan untuk melakukan proses bergining dengan Balai Tahura dalam membuat usulanusulan
managemen kawasan. Membuat sebuah paguyuban KTT se-kabupaten Pasuruan adalah
gagasan petani KTT yang ternyata mampu menjawab permasalahan. Paguyuban Kelompok
Tani Tahura kabupaten Pasuruan terbentuk pada bulan April 2007 dengan anggota 6 desa.
Pembentukan diperkuat dengan SK Bupati Pasuruan. PKTT sendiri akhirnya menggunakan
Paguyuban sebagai Badan hukum.
Kapasitas Pengurus PKTT sebagai organisatoris sangat membantu percepatan PKTT dalam
mengimplemtasikan program. Hal ini tidak terlepas dari perkembangan kapasitas
kepemimpinan para pengurus atau tokoh-tokoh dalam organisasi masyarakat.
Tetapi keberadaan pengurus beberapa organisasi petani telah mampu membuktikan bahwa
perencanaan program yang disusun partisipatif telah dilakukan. Anggota atau dalam struktur
organisasi adalah pelaksana teknis bisa mengikuti apa yang didelegasikan pimpinan. Program
rehabilitasi kawasan dengan cara swadaya serentak dilakukan di 6 desa dan sudah 650 hektar
lahan kritis wilayah Tahura ditanami selama tahun 2007- awal 2008, berhasil karena kekuatan
pemimpin dalam menggerakan anggotanya. Pengembangan kerjasama terutama dengan sektor
swasta yang diformulasikan dalam kontek Pembayaran Jasa Lingkungan juga sudah diinisiasi.
Inisiasi ini juga mendapat dukungan dari Pemkab Pasuruan.
Begitu juga dengan LMDH yang beranggotakan lebih dari 400 orang di desa Dayurejo dan
Jatiarjo. Workshop LMDH pada bulan Nopember 2007 juga dihadiri oleh Administratur KPH
Pasuruan untuk menjastifikasi rencana bersama. Workshop yang akhirnya melahirkan
Paguyuban LMDH se-Lawang Barat KPH Pasuruan, semakin membuka wawasan petani
terutama dalam memahami Program pengelolaan Sumberdaya hutan bersama Masyarakat
(LMDH). Lebih dari 450 hektar kawasan perhutani direhabilitasi dengan beberapa jenis
tanaman seperti pinus, mahoni, suren, salam dan beberapa tanaman serba guna. Dari 450
hektar kawasan yang direhabilitasi 40% merupakan upaya swadaya LMDH.
Kelompok tani organik yang mengelola lahan sendiri untuk komoditas pertanian organik tidak
terlalu memilki hambatan birokrasi. Hambatan teknis relatif kecil ditemui setelah kelompok
tersebut difasilitasi untuk studi banding ke beberapa tempat yang sudah sukses menjalankan
praktek bisnis pertanian organik terutama untuk komuditi sayur dan buah. Namun kesulitan
jaringan marketing / pemasaran adalah permasalah yang masih harus dicarikan solusinya. Saat
ini KTO yang anggotanya 43 orang sudah memilki beberapa mitra kerja / pasar yang secara
reguler 3 kali dalam seminggu membeli hasil panen dengan sistem pembayaran kontan.
Pemberdayaan kelompok tani yang bertujuan peningkatan kemampuan sehingga petani dapat
memahami pentingnya pengelolaan hutan secara bijaksana, sehingga mampu mendorong dan
mempengaruhi petani-petani lain di wilayahnya untuk mengurangi alih fungsi hutan menjadi
lahan pertanian atau perkebunan. Secara kuantitaif bisa dilihat outputnya dengan
menggunakan indikasi hasil kagiatan fisik. Lebih dari 650 hektar lahan kritis di Tahura yang
terehabilitasi dan disertai sistem perawatan yang terencana. Swadaya LMDH dalam
mempercepat rehabilitasi kawasan utan produksi dan demplot-demplot pertanian organik di
43 petani desa adalah bukti komitmen petani baik secara individu maupun kelompok untuk
melakukan aksi perbaikan.
Peningkatan kapasitas Leadership
Pemberdayaan kapasitas organisasi terutama peningkatan kemampuan pengurus dalam
pengetahuan dan skill leadership menjadi bagian yang sangat penting. Dalam masyarakat
paternalistik, pemimpin atau orang yang dianggap bisa memimpin sebuah kelompok menjadi
posisi yang sangat penting. Pemimpin harus memilki integritas, pikiran, perkataan dan
60

tindakan harus menjadi satu kesatuan. Pengetahuan dan kemampuan dalam hal managemen
dan teori pemberdayaan pengetahuan ekologi dan pembangunan ekonomi harus berimbang.
Ada beberapa teori umum yang berkaitan dengan kepemimpinan, dan ini bisa menjadikan
pertimbangan dalam program pemberdayaan kelompok tani. Banyak definisi kepemimpinan
yang menggambarkan asumsi bahwa kepemimpinan dihubungkan dengan proses
mempengaruhi orang baik individu maupun masyarakat. Dalam kasus ini, dengan sengaja
mempengaruhi dari orang ke orang lain dalam susunan aktivitasnya dan hubungan dalam
kelompok atau organisasi. John C. Maxwell mengatakan bahwa inti kepemimpinan adalah
mempengaruhi atau mendapatkan pengikut.
Permasalahan pertama yang kita hadapi di lapangan dalam usaha melaksanakan proses
pembangunan yang partisipatif adalah belum adanya suatu definisi baku perihal apa yang kita
maksud dengan partisipasi rakyat dalam pembangunan. Ada dua jenis definisi partisipasi yang
beredar di masyarakat. Definisi pertama adalah definisi yang diberikan oleh para perencana
pembangunan formal di Indonesia. Definisi partisipasi jenis ini mengartikan partisipasi rakyat
dalam pembangunan sebagai dukungan rakyat. Ukuran yang dipakai untuk mengukur tinggi
rendahnya partisipasi rakyat adalah diukur dengan kemauan rakyat ikut menanggung biaya
pembangunan, baik berupa uang maupun tenaga. Kalau menganut teori ini maka semua yang
sudah dilakukan oleh oara petani baik yang tergabung dalam KTT, LMDH dan KTO sudah
melakukan proses partisipatif. Mereka telah memberikan investasi berupa tenaga dalam
partisipasi pemadaman kebakaran hutan,rehabilitasi hutan dengan reboisasi.
Ukuran partisipasi
Mereka (siapa kah mereka?) juga terlibat dalam membuat perencanaan baru dalam
pengelolaan kawasan hutan. Tawaran dan usulan masyarakat mulai diakomodasi oleh
pemerintah. Tetapi yang terpenting adalah kemauan atau ketertarikan masyarakat untuk mau
berfikir sudah bisa mencerminkan Definisi kedua yang ada dan berlaku universal, yaitu
partisipasi rakyat dalam pembangunan merupakan kerjasama yang erat antara perencana dan
rakyat dalam merencanakan, melaksanakan, melestarikan dan mengembangkan hasil
pembangunan yang telah dicapai.
Menurut definisi ini, ukuran tinggi rendahnya partisipasi rakyat dalam pembangunan tidak
hanya diukur dengan kemauan rakyat untuk menanggung biaya pembangunan, tetapi juga
dengan ada tidaknya hak rakyat untuk ikut menentukan arah dan tujuan proyek yang akan
dibangun. Ukuran lain yang dipakai dalam definisi ini dalam mengukur tinggi rendahnya
partisipasi rakyat adalah, ada tidaknya kemauan rakyat untuk secara mandiri melestarikan dan
mengembangkan hasil proyek itu.
4.2.4 Program Sekolah
Penjangkauan sekolah meliputi 10 SD dan MI, 2 SLTP dan MTs di desa Dayurejo dan Jatiarjo.
Selama kampanye proses penjangkauan dengan menggunakan 4 metode pendekatan sebagai
kegiatanya. Yakni dengan panggung boneka, pertunjukan kostum macan tutul, lomba / kuis
dan pelatihan guru. Tiap kegiatan dilakukan dalam waktu yang tidak bersamaan tetapi dengan
sistem gelombang. Mengapa sekolah menjadi target penting? Karena sekolah merupakan
agent of change. Sampai saat ini sekolah masih memonopoli sistem pendidikan nasional, maka
posisinya sangat strtegis.
Dalam Sistem Pendidikan Nasional secara tegas dinyatakan bahwa fungsi pendidikan nasional
adalah mengembangkan kemampuan serta meningkatkan mutu kehidupan dan martabat
manusia Indonesia dalam rangka upaya mewujudkan tujuan pendidikan nasional. Di dalam
Undang-Undang No. 20 tahun 2003, disebutkan bahwa pendidikan nasional berfungsi
mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang
bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa bertujuan untuk mengembangkan
61

potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang
Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warganegara
yang demokratis serta bertanggung jawab.
Guru adalah Pendidik, merupakan ujung tombak dalam pelaksanaan pendidikan yang
meletakkan dasar serta mempersiapkan pengembangan potensi peserta didik yang
berkualitas. Sebagai pendidik, guru merupakan sosok manusia yang memiliki loyalitas tinggi
pada negara, bangsa dan tanah air. Di masa depan tugas dan beban yang diemban para guru
menjadi lebih berat lagi, yaitu mendidik dan mengembangkan insan pembangunan yang
Pancasialis, dalam era globalisasi yang penuh dengan berbagai tantangan. (Mendiknas, 2004).
Untuk sasaran guru factsheet didistribusikan melalui proses workshop guru. Untuk penguatan
pemahaman dan katrampilan pengajaran tentang biodiversity, selain workshop juga diteruskan
dengan kegiatan pelatihan. Pelatihan guru ini bertujuan membantu guru supaya memilki
kemampuan menyusun dan menerapkan kurikulum berbais kompetensi lokal. Untuk siswa
factsheed didistribusikan seminggu sebelum kegiatan kostum. Kegiatan kostum selain
memperkuat atau memperjelas isi factsheet juga sebagai media evaluasi sejauh mana
pemahaman siswa terhadap isi factsheet. Evaluasi dilakukan dengan cara yang menyenangkan
dengan model kuis.
4.2.5 Publikasi melalui Media Massa
Media massa adalah salah satu media yang cukup efektif memberi dukungan informasi kepada
publik. Bahkan tidak jarang mampu memberi tekanan kepada para pengambil keputusan dalam
memberikan kebijakan publik. Berdasarkan fungsi dan posisi yang strategis ini Tim Pride selalu
mencoba menulis atau membuat reportase dan selanjutnya didistribusikan kepada kalanagan
media melalui email maupun pos. Tetapi sebagian besar beritaberita yang dikirim tidak selalu
dinuat, dan hal ini juga mengindikasikan bahwa isu lingkungan belum menjadi isu yang populis.
Selain menulis aktivitas Tim Pride juga mengundang jurnalis ketiga berlangsung momenmomen
penting misalkan lokakarya stakeholder, aksi di pekan penanaman, lomba, dan
selamatan air. Beberapa isu penting yang dikembangka Tim Pride dipublikasikan oleh
beberapa media seperti Jakarta Post yang mempublikasikan kegiatan Hutan Asuh /
Arboretum, Jawa Pos dengan publikasi aksi penanaman di arboretum dan tentang Suket Teki.
Berita melalui koran inilah yang justru direspon oleh beberapa pihak swasta yang tertarik
dengan konsep hutan asuh. Dari perkembangan tersebut akhirnya muncul beberapa inisiasi
model Payment for environmental Services (PES). Pemberitaan ini semakin menambah
kepercayaan dan eksistensi Paguyuban Tani Tahura (PKTT) kabupaten Pasuruan. Selain itu
juga memberikan kontribusi terhadap pencairan suasana PKTT dan Balai Tahura yang tadinya
agak beku dan kurang komunikatif. (Lihat Lampiran, Berita di Media Massa)
4.3 Kegiatan yang kurang efektif
4.3.1 Pertunjukan Kesenian Tradisional Ludruk
Kegiatan Panggung kesenian Tradisional Ludruk dilatar belakangi dari budaya masyarakat yang
menyukai performance / tontonan yang sifatnya hiburan. Selain itu hasil survey di masyarakat
menyatakan bahwa 23% dari hasil survey masyarakat menyukai ludruk. Ludruk adalah
kesenian khas Jawa Timur atau teater rakyat. Bentuk penyajian adalah berupa permainan
sandiwara / teater, sehingga diharapkan melalui kesenian tersebut bisa menyampaikan pesan
konservasi melalui lagu, ceramah, dialog dan kidung. Asumsinya pesan konservasi akan lebih
mudah di pemahami oleh masyarakat karena penyampaianya dengan metode yang
menggembirakan.
Langkah-langkah awal sebelum kegiatan utama yang berupa pementasan ludruk adalah
melakukan koordinasi dengan beberapa pihak. Pertama adalah konfirmasi dengan Bapak
Kepala Desa selaku penanggung jawab dalam acara tersbut . Kedua adalah mendiskusikan
62

materi kampanye dengan artis ludruk. Hasil diskusi dengan para artis ludruk menghasilkan
sebuah scrib / jalan cerita dimana pesan konservasi akan disisipkan adalam cerita ludruk yang
mengambil cerita “Pemberontakan Untung Surapati Terhadap pemerintah Belanda”
Proses Berhasil
Secara proses kegiatan panggung pertunjukan ludruk berhasil. Keterlibatan para stakeholder
begitu partisipatif. Audience dari target sasaran yang menyaksikan ludruk sangat banyak di
atas 3000 orang.
Secara kualitas kegiatan ini kurang memperoleh dampak yang diharapkan. Hal ini dikarenakan
beberapa hal :
Pembawa pesan
Pembawa pesan utama dalam kegiatan tersebut artis ludruk. Walaupun sudah ada skenario/
jalan cerita tetapi pemahaman terhadap materi sangat lemah. Hal ini menyebabkan
penyampaian materi kurang dalam dan tidak mengena pada sasaran. Ditambah lagi dengan
kebiasaan seniman yang suka semaunya. Mereka sering terbawa pada emosional penonton
yang cenderung membawa keluar cerita / pesan dari scrib.
proses komunikasi atau pendidikan pembawa pesan harus memiliki kemampuan penguasaan
materi yang kuat. Isi materi adalah hal yang paling pokok supaya pesan bisa diterima dengan
benar. Sehingga proses transfer informasi menjadi benar dan bisa merubah prilaku. Disamping
penguasaan meteri juga dituntuk penguasaan menggunakan media dan setting forum. Media
adalah alat bantu belajar. Media tidak harus selalu berupa benda, kerta, alat tulis atau benda
lain, tetapi suasana, atau momen atau kejadian tertentu bisa menjadi media.
Seting forum akan mempengaruhi suasana psikologis peserta didik atau orang yang akan
diberi informasi. Dengan peserta 3000 orang lebih akan mengalami kesulitan mengatur
suasana yang komunikatif. Terkadang pesan tidak terdengar, belum lagi karena sering
terjadinya gangguan sound sistem. Penonton yang duduk dibelakang cenderung tidak
memperhatikan apa yang sedang diomongkan oleh artis di panggung tetapi lebih menyukai
berbicara antar teman, yang penting bisa membuat mereka senang, bisa berkumpul ramairamai.
Pengulangan / Repetition :
Pertunjukan ludruk ini hanya berjalan semalam dan hanya dilakukan sekali dalam proses
kampanye. Dengan frekuensi yang hanya sekali dan dengan keadaan yang dijelaskan diatas
mengenahi hambat-hambatan belajar dan komunikasi maka dinilai kegiatan ini kurang
memberikan dampak.
Penyampaian pesan terutama pesan konservasi harus dilakukan secara terus menerus. Apalagi
isu konservasi adalah isu yang belum populer di masyarakat. Pendidikan adalah sebuah proses
repetition / pengulangan, jadi tidak ada titik untuk berhenti. Pengetahuan baru akan
membawa kesadaran baru, ketrampilan baru, komitmen baru dan perencanaan baru dan
akhirnya bisa membawa perubahan termasuk prilaku. Jadi jika peroses pendidikan hanya
dilakukan sekali sementara dalam prosesnya sendiri tidak memenuhi syarakat agar terjadinya
pendidikan yang efektif maka kemungkinanny sangat kecil untuk merubah sesuatu.
4.4 Pride sebagai Intervensi Komunitas dalam Pembangunan Partisipatif
Definisi mana yang akan dipakai, akan sangat menetukan keberhasilan dalam
mengembangkan dan memasyarakatkan sistem pembangunan wilayah yang partisipatif. Dari
sudut pandang sosiologis, definisi pertama tidak dapat dikatakan sebagai partisipasi rakyat
dalam pembangunan, melainkan mobilisasi rakyat dalam pembangunan. Mobilisasi rakyat
dalam pembangunan hanya dapat mengatasi permasalahan pembangunan dalam jangka
pendek.
63

Oleh karena itu, diperlukan adanya suatu intervensi yang dilakukan masyarakat dalam
suatu kegiatan pembangunan yang berbasisi partisipasi. Dilihat dari besaran, tingkat intervensi
komunitas dapat dibagi atas dua, yaitu intervensi yang bersifat mikro dan intervensi yang
bersifat makro.
Intervensi mikro memusatkan perhatian pada upaya perubahan tingkat individual,
keluarga dan kelompok kecil. Sementara intervensi makro lebih memusatkan perhatian pada
level komunitas dan organisasi. Jadi, bobot tanggung jawab dan kepedulian kelompok
intervensi makro lebih kompleks dan multidimensi serta berpikir holistik.
Tahapan Intervensi
Dalam suatu kegiatan pembangunan yang berhubungan dengan pelibatan masyarakat,
yang perlu diperhatikan adalah pada tahapan mana saja intervensi suatu komunitas itu
diperlukan.
Beberapa tahapan yang dapat dilakukan dalam rangka intervensi komunitas, sebagai
berikut : Pertama, pengembangan kebutuhan akan perubahan. Kedua, pemantapan relasi
perubahan. Ketiga klarifikasi atau diagnosis masalah sistem klien dan tahap kempat pengkajian
alternatif jalur dan tujuan perubahan, serta penetuan tujuan program dan kehendak untuk
melakukan tindakan. Tahap kelima, transformasi kehendak kedalam upaya perubahan yang
nyata. Lalu tahap keenam generalisasi dan stabilisasi perubahan, dan tahap ketujuh terminasi
Tahapan pengembangan masyarakat yang biasa dilakukan pada organisasi pelayanan
masyarakat adalah sebagai berikut : tahap pertama persiapan. Tahap kedua assessment, disusul
tahap ketiga perencanaan alternatif program dan kegiatan. Lalu, tahap keempat
pemformulasian rencana aksi dan kelima tahap pelaksanaan (implementasi) rogram atau
kegiatan. Keenam tahap evaluasi dan tahap ketujuh tahap terminasi.
Pendekatan Intervensi
Menurut Batten, pada dasarnya ada dua pendekatan dalam pengembangan
masyarakat. Yang pertama adalam pendekatan direktif; dan yang kedua adalah pendekatan
non-direktif.
Pendekatan Direktif (Instruktif)
Pendekatan ini dilakukan berlandaskan asumsi bahwa community worker tahu apa yang
dibutuhkan dan apa yang baik untuk masyarakat. Dalam pendekatan ini, peranan community
worker bersifat lebih dominan karena prakarsa kegiatan dan sumber daya yang dibutuhkan
lebih banyak berasal dari community worker.
Dengan pendekatan ini memang banyak hasil yang telah diperoleh, tetapi hasil yang
didapat lebih terkait dengan tujuan jangka pendek dan seringkali lebih bersifat pencapaian
secara fisik. Pendekatan ini menjadi kurang efektif untuk mencapai hal-hal yang sifatnya jangka
panjang ataupun perubahan yang lebih mendasar yang berkaitan dengan perilaku seseorang.
Dengan demikian penggunaan pendekatan direktif oleh Community worker sebenarnyajuga
mengakibatkan berkurangnya kesempatan untuk memperoleh pengalaman belajar dari
masyarakat.
Pendekatan Non Direktif (Partisipatif)
Pendekatan ini dilakukan berlandaskan asumsi bahwa masyarakat tahu apa yang
sebenarnya mereka butuhkan dan apa yang baik untuk mereka. Pada pendekatan ini,
community worker tidak menempatkan diri sebagai orang yang menetapkan apa yang baik atau
buruk bagi suatu masyarakat. Pemeran utama dalam perubahan masyarakat adalah masyarakat
itu sendiri, community worker lebih bersifat menggali dan mengembangkan potensi masyarakat.
Masyarakat diberikan kesempatan untuk membuat analisis dan mengambil keputusan
yang berguna bagi mereka sendiri, serta mereka diberi kesempatan penuh dalam penentuan
cara-cara untuk mencapai tujuan yang mereka inginkan. Peran community worker disini
64

erubah menjadi katalisator, pemercepat perubahan (enabler) yang membantu mempercepat
terjadinya perubahan dalam suatu masyarakat. Dengan menggunakan pendekatan ini
community worker berusaha untuk merangsang tumbuhnya kemampuan masyarakat untuk
menentukan arah langkahnya sendiri (self-determination) dan kemampuan untuk menolongnya
dirinya sendiri.
KONSEP PEMBERDAYAAN MASYARAKAT
1. Pemberdayaan atau empowerment menurut Maerriam Webster dalam Oxford
English Dictionary mengandung dua pengertian, yaitu :
a. To give ability or enable to, yakni upaya untuk meningkatkan kemampuan
masyarakat melalui pelaksanaan berbagai kebijakan dan program-program
pembangunan, agar kondisi kehidupan masyarakat mencapai tingkat kemampuan
yang diharapkan.
b. To give power or authority to, yang berarti memberi kekuasaan mengalihkan
kekuatan atau mendelegasikan otoritas kepada masyarakat, agar masyarakat
memiliki kemandirian dalam pengambilan keputusan dalam rangka membangun
diri dan lingkungannya secara mandiri.
Dengan demikian, upaya pemberdayaan masyarakat berarti memampukan dan
memandirikan masyarakat.
2. Menurut John Friedman, pemberdayaan masyarakat harus berawal dari
pemberdayaan setiap rumah tangga, yang mencakupi pemberdayaan sosial ekonomi,
pemberdayaan politik, dan pemberdayaan psikologis, yakni :
a. Pemberdayaan sosial ekonomi difokuskan pada upaya menciptakan akses bagi
setiap rumah tangga dalam proses produksi, seperti akses terhadap informasi,
akses terhadap pengetahuan dan keterampilan, akses untuk berpartisifasi dalam
organisasi sosial, dan akses terhadap sumber-sumber keuangan.
b. Pemberdayaan politik difokuskan pada upaya menciptakan akses bagi setiap
rumah tangga kedalam proses pengambilan keputusan publik yang mempengaruhi
masa depannya. Pemberdayaan politik masyarakat tidak hanya sebatas pada
proses pemilihan umum, tetapi juga kemampuan untuk mengemukakan kegiatan
kolektif, atau bergabung dalam berbagai asosiasi politik, seperti partai politik,
gerakan sosial, atau kelompok kepentingan.
c. Sedangkan pemberdayaan fisikologis difokuskan pada upaya membangun
kepercayaan diri bagi setiap rumah tangga yang lemah. Keperyaan diri pada
hakikatnya merupakan hasil dari proses pemberdayaan sosial ekonomi dan
politik.
3. Dalam konteks ini, pemberdayaan masyarakat harus dilakukan melalui tiga aspek
pokok yakni :
a. Menciptakan suasana atau iklim yang memungkinkan berkembangnya potensi
atau daya yang dimiliki masyarakat (enabling). Disini titik tolaknya adalah
pengenalan bahwa setiap manusia, srtiap masyarakat memiliki potensi yang dapat
dikembangkan. Artinya tidak ada nasyarakat yang sama sekali tanpa daya, karena
bila demikian maka sudah punah. Pemberdayaan adalah upaya membangun daya
65

itu, dengan mendorong (encorage), memotivasi dan membangkitkan kesadaran
(awareness) akan potensi yang dimilikinya, serta berupaya untuk
mengembangkan.
b. Memperkuat potensi atau daya yang dimiliki masyarakat (empowering) melalui
pemberian inputs berupa bantuan dana, pembangunan sarana dan prasarana, baik
fisik (jalan, irigasi, listrik) maupun sosial (sekolah, kesehatan), serta
pengembangan lembaga pendanaan penelitian dan pemasaran didaerah, dan
pembukaan akses kepada berbagai peluang (aupportunities) yang akan membuat
masyarakat makin berdaya.
c. Memberdayakan mengandung pula arti melindungi masyarakat melalui
pemihakkan kepada masyarakatr yang lemah untuk mencegah persaingan yang
tidak seimbang oleh karena kekurang berdayaan menghadapi yang kuat, dan
bukan berarti mengisolasi atau menutupi dari interaksi. Pemberdayaan
Masyarakat tidak membuat masyarakat bergantung pada berbagai program
pemberian (Charity), karena pada dasarnya setiap apa yang dinikmati harus
dihasilkan atas usaha sendiri, yang hasilnya dapat dipertukarkan dengan pihak
lain.
4. Dengan demikian, Pemberdayaan Masyarakat sebagai suatu alternatif srategi
pengelolaan pembangunan memprasyaratkan adanya keterlibatan langsung
masyarakat, baik secara perorangan sebagai warga masyarakat maupun secara
melembaga dalam seluruh proses pengelolaan pembangunan (community based
development) baik pada tahaf perencanaan, pelaksanaan maupun evaluasi hasil-hasil
pembangunan.
5. Dalam kaitan ini, Pemerintah Pusat dan Pemerintah Daerah bahkan seluruh
Stakeholder Pembangunan berkewajiban untuk menciptakan akses yang seluasluasnya
bagi masyarakat untuk berperan aktif dalam seluruh proses pengelolaan
pembangunan, agar tercipta demokratisasi pengelolaan pembangunan pada tingkat
masyarakat.
6. Konsep Pemberdayaan Masyarakat tersebut harus dikolaborasi menjadi kebijakan dan
program-program Pemberdayaan Masyarakat, yang dalam pengimplemetasiannya
harus sesuai dengan esensi masalah dan prioritas kebutuhan masyarakat.
66

5 REKOMENDASI
Social marketing yang diadopsi untuk melakukan kampanye Pride ini adalah kegiatan atau
proses yang mengadopsi filosofi dan pendekatan (commercial) marketing untuk program
sosial, seperti kesehatan, lingkungan dan sebagainya. Social marketing menjual perubahan
perilaku kepada target audience nya bukan hanya peningkatan pengetahuan (program
pendidikan tradisional) . Perubahan perilaku bersifat sukarela, tantangan muncul jika target
audience dituntut untuk terlibat secara mendalam dan terus menerus. Manfaat yang didapat
lebih bersifat manfaat sosial dan tidak ada manfaat ekonomi langsung yang diterima. Solusi
yang diharapkan sering. tergantung kepada aksi kolektif dan bukan keputusan individu.
Berdasarkan alasan tersebut maka diperlukan langkah nyata sebagai aksi tindak lanjut. Adapun
strategi yang bisa dipertimbangkan dalam pengembangan aksi ke depan berdasarkan
pengalaman, temuan-temuan yang didapatkan oleh Tim Pride adalah:
Kajian yang lebih mendalam terhadap kawasan Tahura R. Soerjo atau hutan di gunung Arjuno
baik dari segi biofisik, sosial ekonomi, antropologi dan budaya.
5.1 Pendidikan :
Pendidikan merupakan sebuah proses perubahan prilaku. Dalam setiap proses pendidikan
tidak terlepas dari pengembangan 4 dimensi dasar masnusia yakni kecerdasan fisik,
kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual. Kombinasi dari
kempat kecerdasan tersebut membantu kita untuk membuat pilihan atas tindakan yang
diinginkan. Untuk itu setiap proses pendidikan harus dilakukan secara komperhensif sehingga
bisa melahirkan pribadi individu yang utuh. Pengetahuan tentang konservasi akan membawa
orang untuk lebih sadar akan hidup yang saling ketergantungan. Dengan kesadaran ini
diharapkan muncul sebuah motivasi untuk meningkatkan ketrampilan hidup. Namun
membangun komitmen yang bisa mendorong seseorang mau melakukan sebuah aksi
konstrukti merupakan bagian yang penting dalam pendidikan.
Rekomendasi :
1. Membangun strategi pendidikan masyarakat yang lebih efektif dan partisipatif dengan
melibatkan semua sektor. Metode sosial marketing yang sudah dipakai dalam kampanye
pride perlu dipertajam, dan direplikasi di berbagai tempat ( repiklasi mini Pride). Sehingga
bisa mempercepat proses transformasi pengetahuan dan perubahan prilaku diseluruh
desa penyangga Tahura.
2. Kampanye yang lebih intensif melalui media masa merupakan strategi pendidikan yang
cukup efektif. Media sebagai agen informasi bisa memberikan akses informasi kepada
masyarakat, sehingga bisa mendidik masyarakat sekaligus memberikan tekanan kepada
pengambil kebijakan untuk melakukan hal-hal terkait dengan managemen kawasan yang
lebih konstruktif dan transparan.
3. Mengembangkan kolaborasi antara lembaga pendidikan LSM dan sektor swasta dalam
pengembangan kurikulum berbasisi kompetensi harus diteruskan. Sekolah merupakan
tempat yang strategis sebagai agen perubahan. Kompetensi guru harus terus ditingkatkan
sehingga bisa menghasilkan out put pendidikan yang berkualitas,
5.2 Pengorganisasian masyarakat :
Community mobilization adalah sebuah metode yang efektiv untuk mendukung kegiatan
konservasi. Pelibatan semua sektor dan kelompok masyarakat dalam mengambil keputusan
67

terhadap solusi permasalahan lingkungan hidup, ekonomi dan sosial menjadi hal yang tidak
bisa ditawar lagi. Akan tetapi lemahnya peran dan fungsi organisasi atau kelompok di
masyarakat ( PKTT/KTT, KTO, LMDH, Kelompok perempuan, Paguyuban Dono Wareh,
KSM,) membuat gerakan-gerakan tersebut tidak berjalan singkron dan tidak optimal.
Kemampuan dalam hal leadership, managemen, marketing dsb harus ditingkatkan sehingga
bisa membentuk kapasitas organisasi kelompok masyarakat yang mandiri dan bermutu.
Rekomendasi : Pengembangan strategi Peningkatan kapasitas kelompok masyarakat sebagai
aktor langsung dilapangan dalam kegiatan konservasi hutan, melalui berbagai macam
kegiatan seperti pelatihan-pelatihan management maupun teknis. Identifikasi yang lebih
tajam terhadapotensi kelompok masyarakat akan sangat membantu mempertajam potensi
/ peran kelompok masyarakat dalam konservasi.
5.3 Paradigma baru managemen kawasan konservasi.
Indonesia telah banyak meratifikasi konvensi Internasional terkait dengan isu lingkungan
biodiversity dan lingkungan hidup. Sebagai konsekuensinya kita harus menterjemahkan segala
perjanjian tersebut kedalam hal-hal operasional teknis yang aplikatif, dan partisipatif. Sangat
penting membangun pemahaman pengelolaan kawasan konservasi secara kolaboratif, sehingg
bisa meringankan beban pemerintah dalam program konservasi.
Rekomendasi : Mengawal pelaksanaan paradigma baru pengelolaan kawasan konservasi,
dengan intensifikasi komunikasi sehingga merangsang pola kolaborasi yang lebih nyata dari sisi
hak dan tanggung jawab pendidikan, aksi, dan menekan regulasi.
5.4 Pembayaran Jasa Lingkungan (PES)
Hutan merupakan sumber dalam alam yang memilki banyak aset untuk modal pembangunan,
udara, air, flora, fauna merupakan hasil hutan yang bernilai penting dalam kehidupan
masyarakat hulu sampai hilir. Sudah seharusnya bagi siapapun yang menikmati hasil hutan
harus membayar jasanya termasuk sektor swasta pemilik kapitas usaha industri. Siapa saja
yang harus membayar, siapa yang harus dibayar dan siapa yang mengelolanya untuk biaya
konservasi, saat ini masih terjadi wacana debat.
Rekomendasi : Pengembangan management PES sebagai pendukung penyelenggaraan
konservasi kawasan. Inisiasi program PES yang sudah dirintis selama program kampanye Pride
sangat penting untuk di follow up. Karena beberapa sektor swasta seperti Scharing Plough,
Sampoerna Foundation, Aqua, Otsuka, Coca-cola, Taman Safari, Taman Dayu telah
menyatakan komitmennya dalam program PES di Pasuruan melalui mekanisme hutan asuh di
Pasuruan
5.5 Kajian keilmuan terhadap kawasan Tahura
Informasi, data yang memuat potensi flora, fauna, antropologi, hidrologi dan yang lainya
sangat penting untuk bahan pengembangan pendidikan. Keterbatasan informasi mengenahi
kawasan menyebabkan masyarakat tidak memiliki pengetahuan. Pemetaan utnuk menentukan
tata batas kawasan, tata batas zonasi masih simpang siur walaupun umur Tahura sudah lebih
10 tahun.
Rekomendasi : Pengembangan data base kawasan sehingga perlu adanya program Kajian
potensi Tahura dari sisi keilmuan . Pengelolaan Data base sebagai bahan penunjang kegiatan
pendidikan, informasi dan penelitian guna pengembangan management konservasi kawasan.
68

5.6 Ekonomi
Sumber masalah yang akhirnya menjadi ancaman utama kawasan Tahura salah satunya adalah
rendahnya tingkat pertumbuhan ekonomi di masyarakat. Akibatnya masyarakat yang kurang
pendidikan ini menempuh cara hidup prakmatis dengan eksploitasi hutan.
Rekomendasi : Peningkatan kegiatan yang beroeientasi untuk penciptaan alternatif
pendapatan di masyarakat untuk mengurangi tekanan terhadap hutan. Pengembangan
teknologi sederhana dan aplikatif serta mengembangan pasar merupakan hal yang strategis
untuk menunjang kehidupan berkelanjutan.
69

6 Ungkapan Terima Kasih
Bpk. Alfred. USAID
Bpk. Bill Parente, dan Reed Meril, pak Wooter, Mas Amrullah, mas Arief, pak Didik, Ibu
Dina, Bpk Wahyu. ESP
Mas Hari, mbak Sari, pak Nigel, bpk Dicky, Ibu. Djuna. dari Rare International Conservation
Bpk. Budi Effiudin, Basunando, Benu, Hari, Agus, jagawana, Tahura R, Soeryo
Bapak Ir. Hadi ,Eka M. Ruskanda, Andi Adrian, pak Sukirno, pak Muchid, Bpk. Suradi.
Perhutani KPH Pasuruan
Mas Dayat fathur, yuli, Hadi Waluyo, anam, Sukri, mawan, kasim, ripai, mas hasyim, umar,
jodi, dedy, slamet. KSM gumandar
Seluruh kepala SDN dan MI di Jatiarjo dan Dayurejo
pak Kartono, pak Jodi, pak Suwongso, serta pak Saifulloh Bapak suprijono, Bapak Sudirman,
Bapak Noro, Bapak Rahmat, Bapak Riyanto. PKTT Alam Lestari Pasuruan
pak Maksum. LMDH Jatiarjo
Paramitra bapak Mainul,
Taman Safari Indonesia II Prigen
PPS Petung Sewu Malang dan P-WEC ibu sri Wahyuni, bapak Arifin
Bpk Gufron, Lurah Jatiarjo
Kepala Bapedalda kab. Pasuruan Bapak A. Riyanto
Seniman-seniman lagu, mas Widodo, mas Camat, Kasimun. Dan tim Suket Teki.
Seniman pelukis poster mas Suwandi
Bpk. Bagoes Soeprijono, Yuli Pak Wawan, Anam, Siswoyo, Sugik, Kaliandra
Bpk H. Jusbakir Al Djufri, Bupati Pasuruan.
Bpk Haji muzamil Syafi’i Wakil Bupati pasuruan
Bpk Munif Camat Prigen
Bpk Nanang camat Pruwosari
Bpk Camat Porwodadi
Kepala desa Tambak Sari, Noro Noto Utomo
Kepala desa Sumberejo, Sampon Selamet
Kepala desa Cendono,
Kepala desa Jatiarjo, Anshorulloh
Kepala desa Ledug, Supaat
Kepla desa Pecalukan
Bpk. Kartono Kasun tegal kidul Jatiarjo
Bpk. Gofur, kasun Tonggowa Jatiarjo
Bpk. H.syamsul Arifin Kasun Gamoh Dayurejo
Bpk. Suwaji kasun Talunongko Dayurejo
Bpk Dariyanto, sekdes Dayurejo
Wartawan Radar Bromo(Jawa Pos ) Asad, ANTV, Indosiar.
Kelompok terbang gandul desa jatiarjo
Kasun Gamoh, Bpk. H. Noeraji
Coordinator pembuatan kostum, Bpk Zaeni
Coordinator pembuatan boneka Maria Ulfa
Coordinator pembuatan aksesoris panggung boneka, M.Ali
Percetakan Kelapa Pariwara, Bpk. Nanto
Maria Mumpuni P. – BIMA
Bpk. M. Munif Mz. – ta’mir masjid Al Muttaqin Jatiarjo
Bpk. M. Tahuhid – ta’mir masjid Al Mubaarok Jatiaro
Bpk. Ustad Dakir – takmir masjid Tegalkidul
70

Ustadz Moh. Syafi’I, takmir masjid Gamoh Dayurejo
Bpk.Amat, Bapak Duljari, Jatimin. sapi-sapian Tim Karnaval Konservasi
Mahasiswa dan dosen leeds met University
Bpk. Waston, operador Studio rekaman goleen hand
Kyai Haji. Muzayid
Khoiron ketua pemuda tonggowa
Ibu Wayan, bpk Doni, goldem leaf Bali
Pengurus KTO Jatiarjo
Bpk Kostopo Dishutbun Pasuruan
Radio RKPD Pasuruan
Prof. Dr. Sanggar Kanto, UNIBRAW Malang
Ibu Suharti Pala Bogor
Kebun Raya purwodadi
Dr. Mintarti, IKIP Malang
Institut Pertanian Bogor
71

Daftar Pustaka
Ario, A., Rismayani, R., Royani., 2004. Keanekaragamna jenis mamalia dan burung
berdasarkan hasil perangkap kamera (Camera Trap) di Bodogol Taman Nasional
Gunung Gede Pangrango. Laporan Tahunan.
Ario, A. 2005. Estimasi populasi macan tutul (Panthera pardus melas) dan kelimpahan
mangsa di hutan Bodogol, Taman Nasional Gunung Gede Pangrango. (tidak
dipublikasikan) B.S. Sidjabat, M.Th., Ed.D. Tahun?. Strategi Pendidikan Kristen., Yayasan
Andi, Yogyakarta.
Eiseberg, J. and Lockhart. 1972. An ecological reconnaissance of Wilpattu National
Park, Ceylon. Contrib .Zool., 101: 1-118
Hilton-Taylor, C. 2000. IUCN Red List of Threatened Animals. IUCN, Gland,
Switzerland and Cambridge, UK. 61 pp.
Irwanto, Focussed Group Discussion (FGD), 2006, Yayasan Obor Indonesia: Jakarta.
Jelajah Sang pemburu Sejati, Safari News, Edisi 6/II/2003 Taman Safari Indonesia:
Cisarua Bogor
Kathy MacKinnon (1986) Alam Asli Indonesia .
Ngadiono, Pengelolaan Hutan Indonesia, 2004, Yayasan Adi Sanggoro: Bogor.
Rabinowitz, A.1989. The density and behavior of large cats in a dry tropical forest
mosaic in Huai Kha Khaeng Wildlife Sanctuary in Thailand. Nat. Hist. Bull. Siam Soc.
37 (2): 235-251.
Sakaguchi, N., R.M. Sinaga., A.H. Syahrial. 2003. Food habits of the javan leoprad
Panthera pardus melas in Gunung Halimun National Park, Indonesia. In: Biodiversity
Conservation Project. Research on Endangered Species in Gunung Halimun National
Park, Research and Conservation of Biodiversity in Indonesia, vol. XI. In press.
Santiapillai, C. and W.S. Ramono. 1992. Status of the leopard (Panthera pardus) in
Java, Indonesia. Tigerpaper 19: 1-5
Seidensticker. J dan Suyono. 1980. Harimau di Taman Nasional Meru Betiri dalam:
Ekologi, perilaku dan keuletan harimau serta perlunya usaha konservasi harimau.
Syahrial. A.H. and Sakaguchi, 2003. Monitoring research aon the javan leopard
Panthera pardus melas in Gunung Halimun National Park, Indonesia. In: Biodiversity
Conservation Project. Research on Endangered Species in Gunung Halimun National
Park, Research and Conservation of Biodiversity in Indonesia, vol. XI. (In press)
Tony Soehartono, Ani Mardiastuti, Pelaksanaan Konservasi CITIES di Indonesia, 2003
JICA: Jakarta.
Whitten T, et, al, The Ecology of Java Bali, 1996, PT. Java Books Indonesia: Jakarta
www.hutan-jatim.com
www.conservation.or.id
www.lablink.or.id
www.burung.org
www.wikipedia.org
www.redlist.org
72

7 Lampiran
- Kuesioner
- Naskah panggung boneka
- Materi kampanye
- Contoh lembar evaluasi kunjungan sekolah yg sudah diisi
- Contoh lembar evaluasi panggung boneka yang sudah diisi
- Kopi/gambar publikasi/liputan media massa
Jadual kegiatan Study Banding Pertanian Organik
Golden Leafe Farm Bedugul Bali, 10 – 12 September 2007
10 September 2007
No Waktu Kegiatan Keterangan
1 08.00 – 21.00 Perjalanan Kaliandra ke By Car, 3 kali makan, 1 kali snack
Bedugul Bali
2 21.00 - ....... Istirahat Menginap di asrama golden leaf farm
11 September 2007
1 07.00 – 07.30 Makan pagi
2 07.30 – 10.00 Observasi Lapangan (lahan
pertanian)
Mengamati dan diskusi pola tanam,
sistem tumpang sari,
3 10.00-10.15 Break / snack
4 10.15 – 12.00 Observasi Pembenihan Mengamati dan diskusi managemen
pembenihan
Nara sumber Ir. Wayan
12.00 13.00 Makan siang
13.00 – 15.00 Visit Kebun Raya Bedugul Pengamatan dan interpretasi
Biodiversity. Nara sumber (interpreter
lokal, Kadek Sujana)
15.00 – 15.30 Break / snack
15.30 – 17.30 Observasi Prosesing dan
packeging
18.00 – 19.00 Makan malam
Diskusi marketing strategy
Mengamat dan diskusi proses
penanganan paska panen serta
pengemasan . Nara sumber Ir. Wayan
12 September 2007
1 07.00 – 07.30 Makan pagi
2 07.30 – 10.00 Observasi komposting Mengamati dan diskusi tentang
pengelolaan pupuk organik Nara sumber
Ir. Dony dan Bpk Widodo
3 10.00 – 10.15 Break / snack
4 10.15 – 12.00 Observasi Biogas Mengamati dan diskusi pembuatan
kompor biogas. Nara sumber Bpk
Widodo
5 12.00-13.00 Makan siang
6 13.00 – 15.00 Observasi teknik PHT Mengamati dan diskusi teknologi PHT.
Nara sumber Ir. Wayan dan Bpk. Made
15.00 – 15.30 Break / snack
7 15.30 – 17.30 Observasi drip sistem Mengamati dan diskusi sistem
pengelolaan air . nara sumber Ir. Dony
8 18.00-20.00 Makan malam dan ramah tamah Semua peserta study banding dan semua
74

nara sumber serta staf golden leaf Farm
9 21.00 - ......... Perjalanan pulang ke Kaliandra By car, 1 kali makan 1 kali snack
75

SURVEI PEMAHAMAN MASYARAKAT TERHADAP KONSERVASI HUTAN
HUTAN GUNUNG ARJUNA
No. Kuesioner:
________________
Nama Pewawancara:
________________
Nama Desa (DIISI OLEH PEWAWANCARA)
________________
Jenis Kelamin (TIDAK PERLU DI TANYAKAN - LANGSUNG DI ISI OLEH
PEWAWANCARA)
[ ] Laki-laki [ ] Perempuan
Assalamualaikum......./Selamat pagi/siang/sore Bapak/Ibu/Saudara,
Perkenalkan nama saya . Saya sedang membantu sebuah
organisasi untuk melakukan sebuah survey. Saat ini, kami memohon kesediaan
Bapak/Ibu/Saudara untuk dapat meluangkan sedikit waktu dalam menjawab survei
yang kami adakan. Survei ini bertujuan untuk mendapatkan berbagai masukan terkait
kehidupan hutan.
Kami minta waktu kurang lebih lima puluh menit untuk melakukan wawancara,
Pendapat Bapak/Ibu/Saudara sangatlah penting dalam merancang perencanaan
program konservasi hutan yang akan dilakukan, sehingga dapat memenuhi kebutuhan
dan harapan Bapak/Ibu/Saudara.
Kejujuran dalam menjawab sangat kami hargai, tidak ada jawaban yang benar atau
salah di dalam survei ini. Survey ini dijamin kerahasiannya jadi Bapak/Ibu/ Saudara
tidak perlu khawatir. Hasil survey ini tidak akan digunakan untuk kepentingan lain.
Terima kasih atas waktu yang disediakan. Jika tidak ada pertanyaan, maka kami akan
memulai dengan pertanyaan pertama
(1) Berapa usia Bapak/Ibu/Sdr.? (HANYA 1 JAWABAN)
[ ] 15 s/d 21 tahun [ ] 22 s/d 26 tahun [ ] 27 s/d 31 tahun [ ] 32 s/d 36 tahun
[ ] 37 s/d 41 tahun [ ] 41 tahun keatas
(2) Apakah pendidikan terakhir Bapak/Ibu/Sdr.? (HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Tidak tamat SD/sederajat [ ] Tamat SD/sederajat [ ] Tamat SLTP/sederajat
[ ] Tamat SMA/sederajat [ ] Perguruan Tinggi [ ] Lain-lain (sebutkan)
________________
(3) Apakah pekerjaan utama Bapak/Ibu/Saudara saat ini? (HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Petani [ ] Pegawai negeri [ ] Swasta [ ] Pelajar [ ] Tukang ojek
[ ] Karyawan perusahaan [ ] Ibu rumah tangga [ ] Guru [ ] Lainlain
(sebutkan) ________________
76

(4) Media apa yang PALING banyak memberi Bapak/Ibu/Sdr. berita dan informasi ?
(HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Koran [ ] Radio [ ] TV [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
(5) Media apa yang paling banyak Bapak/Ibu/Saudara manfaatkan untuk hiburan?
(PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Kaset [ ] VCD/CD [ ] Radio [ ] Televisi [ ] Pentas hiburan [ ]
Buku [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
(6) Apakah Bapak/Ibu/Sdr. sering membaca koran? (PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Yaÿ9 (LANJUTKAN KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak ÿ9(LANJUTKAN KE
PERTANYAAN NO. 7)
(A) Jika "YA" koran apa? (PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Jawa Pos [ ] Sindo [ ] Surya [ ] Kompas [ ] Memo [ ] Lainlain
(sebutkan) ________________
(7) Apakah Bapak/Ibu/Sdr sering mendengarkan radio?(PILIH HANYA 1
JAWABAN)
[ ] Ya ÿ9(LANJUTKAN KE PERTANYAAN A-C) [ ] Tidak
ÿ9(LANJUTKAN KE PERTANYAAN NO. 8)
(A) Jika 'YA' stasiun radio apa yang PALING sering Bapak/Ibu/Sdr dengar?
(BOLEH LEBIH DARI SATU JAWABAN)
[ ] Panorama FM [ ] Warna FM [ ] Kota FM [ ] Swara Giri FM [ ]
Ramapati FM [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
(B) Jam berapa biasanya Bapak/Ibu/Sdr mendengarkan acara di stasiun radio
tersebut? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Jam 06.00 s/d 09.00 [ ] Jam 09.00 s/d 12.00 [ ] Jam 12.00 s/d 15.00
[ ] Jam 15.00 s/d 18.00 [ ] Jam 18.00 s/d 21.00 [ ] Jam 21.00 s/d
24.00 [ ] Jam 24.00 s/d 06.00 [ ] Tidak tentu [ ] Lain-lain (sebutkan)
________________
(C) Jenis program radio apa yang Bapak/Ibu/Sdr. PALING suka? (PILIH HANYA 1
JAWABAN)
[ ] Musik [ ] Berita [ ] Olah raga [ ] Bincang - bincang [ ] Keagamaan [ ]
Tidak punya program favorit [ ] Kesenian [ ] Drama radio [ ] Lain-lain
(sebutkan) ________________
(8) Jenis kesenian apa yang PALING Bapak/Ibu/Sdr. senangi? (PILIH HANYA 1
JAWABAN)
[ ] Ludruk [ ] Laru [ ] Wayang [ ] Drumband [ ] Pencak Silat [ ]
Sapi-sapian [ ] Film layar lebar [ ] Ketoprak [ ] Tayub [ ] Lain-lain
(sebutkan) ________________
77

(9) Saya akan membacakan beberapa sumber informasi yang biasa ditemui seharihari.
Mohon berikan tingkat kepercayaan Bapak/Ibu/Sdr terhadap sumber informasi
ini dengan menjawab "Sangat percaya" sampai "Sangat tidak dipercaya'
(A) Tokoh agama
[ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya
[ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin
(B) Aparat desa
[ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya
[ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin
(C) Kepala Desa
[ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya
[ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin
(D) Teman
[ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya
[ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin
(E) Anggota keluarga
[ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya
[ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin
(F) Orang yang tidak dikenal
[ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya
[ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin
(G) Informasi dari surat kabar/koran
[ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya
[ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin
(H) Informasi dari TV
[ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya
[ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin
(I) Informasi dari Radio
[ ] Sangat dipercaya [ ] Dipercaya [ ] Agak dipercaya [ ] Agak tidak dipercaya
[ ] Tidak dipercaya [ ] Sangat tidak dipercaya [ ] Tidak yakin
(10) Jenis musik apa yang PALING Bpak/Ibu/Sdr. sukai? (PILIH HANYA 1
JAWABAN)
[ ] Dangdut [ ] Band [ ] Albanjari/Qosidah [ ] Campursari [ ] Pop [ ] Rock
[ ] Karawitan [ ] Tidak suka musik [ ] Lain-lain (sebutkan)
________________
BERIKUT INI SAYA BACAKAN BEBERAPA PERTANYAAN UMUM
SEPUTAR HUTAN GUNUNG ARJUNA , MOHON DIJAWAB SESUAI DENGAN
PENGETAHUAN BAPAK/IBU/SDR
78

(11) Menurut Bapak/Ibu/Sdr. bagaimana kondisi hutan Gunung Arjuna saat ini
dibandingkan dengan 10 tahun yang lalu? (PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Berubah Lebih baik [ ] Berubah Lebih buruk [ ] Tidak berubah [ ]
Tidak tahu
(A) Jika Bapak/Ibu/Sdr. menjawab 'ADA PERUBAHAN' (berubah lebih baik atau
pun berubah lebih buruk), berilah 1 contoh nyata dari perubahan itu: (BOLEH
LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Hutan semakin lebat [ ] Hewan liar semakin hilang [ ] Air semakin berkurang
[ ] Pohon-pohon masih banyak [ ] Hutan semakin habis [ ] Hewan
liar makin banyak [ ] Sumber air masih ada [ ] Hewan liar masih ada [ ]
Sumber air semakin banyak [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
(12) Berdasarkan pengetahuan Bapak/Ibu/Sdr dari beberapa kegiatan di bawah ini
manakah yang perlu mendapatkan perhatian segera? (HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Pengambilan kayu di hutan [ ] Kebakaran hutan [ ] Alih fungsi lahan [ ]
Pengarengan di hutan [ ] Pembuangan sampah di hutan [ ] Perburuan di hutan [ ]
Pengambilan barang tambang di hutan [ ] Lain-lain (sebutkan)
________________
BERIKUT INI SAYA INGIN MENGAJUKAN BEBERAPA PERTANYAAN
MENGENAI PENDAPAT BAPAK/IBU/SDR TERKAIT DENGAN KEHIDUPAN
HUTAN
(13) Kami akan membacakan beberapa pernyataan, mohon Bapak/Ibu/Sdr. menjawab
"SETUJU SEKALI", "SETUJU", "TIDAK SETUJU", "TIDAK SETUJU SEKALI"
atau "TIDAK TAHU" terhadap pernyataan tersebut.
(A) Masyarakat boleh memanfaatkan hasil hutan untuk kebutuhan hidupnya
[ ] Setuju Sekali [ ] Setuju [ ] Tidak Setuju [ ] Tidak Setuju Sekali
[ ] Tidak Tahu
(B) Binatang yang ada di kawasan hutan perlu dilindungi
[ ] Setuju Sekali [ ] Setuju [ ] Tidak Setuju [ ] Tidak Setuju Sekali
[ ] Tidak Tahu
(C) Peraturan kehutanan di Perhutani maupun Tahura harus di berlakukan dengan
tegas
[ ] Setuju Sekali [ ] Setuju [ ] Tidak Setuju [ ] Tidak Setuju Sekali
[ ] Tidak Tahu
(D) Pemerintah Desa perlu membuat PERDES (Peraturan Desa) tentang pengelolaan
hutan
[ ] Setuju Sekali [ ] Setuju [ ] Tidak Setuju [ ] Tidak Setuju Sekali
[ ] Tidak Tahu
(E) Hutan akan kembali hijau dengan sendirinya tanpa campur tangan manusia
79

[ ] Setuju Sekali [ ] Setuju [ ] Tidak Setuju [ ] Tidak Setuju Sekali
[ ] Tidak Tahu
(F) Hilangnya hewan liar dari hutan tidak berhubungan dengan rusaknya hutan
[ ] Setuju Sekali [ ] Setuju [ ] Tidak Setuju [ ] Tidak Setuju Sekali
[ ] Tidak Tahu
(14) Dalam 6 bulan terakhir, Pernahkan Bapak/Ibu/Sdr.mengambil hasil
hutan?(PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Pernah ÿ9(LANJUTKAN KE PERTANYAAN A-B) [ ] Tidak pernahÿ9
(LANJUTKAN KE NO. 15)
(A) Jika 'PERNAH" Apa saja yang Bapak/Ibu/Sdr. ambil dari hasil sumber daya
hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Kayu bakar [ ] Binatang [ ] Air [ ] Rumput [ ] Buah-buahan [ ] Bunga
[ ] Tanaman obat [ ] Barang tambang [ ] Madu [ ] Kayu untuk
bahan bangunan [ ] Kayu untuk dijual [ ] Arang [ ] Anggrek [ ] Lainlain
(sebutkan) ________________
(B) Apakah alasan Bapak/Ibu/Sdr. mengambil hasil hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1
JAWABAN)
[ ] Mudah memperoleh uang dari menjual hasil hutan [ ] Karena tidak ada bagi
hasil dari Perhutani [ ] Hasil hutan paling mudah didapat [ ] Untuk kebutuhan hidup
sehari-hari [ ] Untuk memperoleh bahan makanan [ ] Sebagai pekerjaan
sehari-hari [ ] Tidak ada larangan dari yang berwenang [ ] Tidak tahu [ ] Lainlain
(sebutkan) ________________
(15) Siapa saja yang mengambil hasil sumber daya hutan gunung Arjuna? (BOLEH
LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Masyarakat Desa Jatiarjo [ ] Masyarakat Desa Dayurejo [ ] Masyarakat
luar Desa Jatiarjo dan Dayurejo [ ] Oknum Perhutani [ ] Tidak tahu [ ] Lainlain
(sebutkan) ________________
(16) Pernah atau tidak pernah, Bapak/Ibu/Sdr. melihat orang memperluas lahan
kebunnya ke dalam hutan?
[ ] Pernah ÿ9(LANJUT KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak pernah ÿ9(LANJUT
KEPERTANYAAN NO. 16)
(A) Menurut Bapak/Ibu/Sdr. apa saja penyebab terjadinya perluasan lahan tersebut?
(BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Perhatian perhutani kurang [ ] Keterbatasan lahan pertanian [ ] Tuntutan
ekonomi [ ] Agar penghasilannya lebih banyak [ ] Ikut - ikutan [ ]
Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
BERIKUT INI SAYA AKAN MEMBACAKAN BEBERAPA PERTAYAAN
SEPUTAR KEBAKARAN YANG TERJADI DI KAWASAN GUNUNG ARJUNA
80

(17) Menurut pendapat Bapak/Ibu/Sdr., mengapa terjadi kebakaran di hutan?
(BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Aktivitas perburuan [ ] Pengarengan [ ] Sengaja dibakar [ ] Terjadi
secara alami [ ] Pembukaan lahan di hutan dengan membakar [ ] Membuang
puntung rokok [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
(A) Apakah akibat dari kebakaran hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Suhu meningkat [ ] Bisa dapat rumput yang bagus untuk makanan ternak [ ]
Mudah dalam perluasan lahan [ ] Banjir [ ] Mudah mendapatkan binatang
buruan [ ] Longsor [ ] Tidak ada pengaruh apa-apa [ ] Hilangnya serangga
penyerbuk tanaman [ ] Banyak hewan dan binatang yang punah [ ] Tidak tahu [ ]
Lain-lain (sebutkan) ________________
(18) Menurut Bapak/Ibu/Saudara siapa yang harus bertanggung jawab kalau ada
kebakaran di hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] PA/Mandor Tahura [ ] Pegawai Perhutani [ ] Masyarakat [ ] Perangkat Desa [ ]
Saya [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
(19) Bagaimana perasaan Bapak/Ibu/Sdr. terhadap terjadinya kebakaran di hutan
Gunung Arjuna? (PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Sangat sedih [ ] Sedih [ ] Biasa saja [ ] Senang [ ] Sangat senang
[ ] Tidak tahu
SELANJUTNYA SAYA AKAN MEMBACAKAN BEBERAPA PERTANYAAN
SEPUTAR PEMBUKAAN LAHAN DI KAWASAN GUNUNG ARJUNA -
(20) Menurut pengetahuan Bapak/Ibu/Saudara apakah pengaruh dari pertanian di
dalam hutan? (HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Hutan menjadi lebih baik [ ] Tidak ada pengaruhnya [ ] Hutan menjadi rusak
[ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
BERIKUT INI SAYA BACAKAN PERTANYAAN TENTANG SIKAP
BAPAK/IBU SAUDARA JAWABLAH DENGAN PILIHAN JAWABAN 'SETUJU'
SAMPAI DENGAN 'TIDAK SETUJU'
(21) Masyarakat boleh membuka lahan (KONTRAK) di hutan
[ ] Setuju sekali [ ] Setuju [ ] Tidak setuju [ ] Tidak setuju sekali [ ]
Tidak tahu
(A) Apakah Bapak/Ibu/Sdr. menggarap lahan hutan?
[ ] Ya ÿ9(ÿ1LANJUTKAN KE PERTANYAAN A - F) [ ] Tidakÿ9
(ÿ1LANJUTKAN KE NO. 22)
(B) Jika 'YA' sebutkan alasannya? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Karena tidak punya lahan [ ] Sebagai penghasilan tambahan [ ] Ingin ikut
membangun hutan [ ] Karena tidak dilarang [ ] Hasil panen lebih baik [ ]
Lain-lain (sebutkan) ________________
81

(C) Bagaimana pendapatan pertanian di hutan dari tahun ke tahun? (PILIH HANYA
1 JAWABAN)
[ ] Semakin banyak [ ] Tetap [ ] Semakin berkurang [ ] Tidak tahu
(D) Kalau 'SEMAKIN BERKURANG' tolong sebutkan apa penyebabnya? (BOLEH
LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Tanahnya sudah tidak subur [ ] Banyak dimakan binatang [ ] Karena
pencurian [ ] Banyak hama dan penyakit tanaman [ ] Lahannya teduh [ ]
Lain-lain (sebutkan) ________________
(E) Apakah Bapak/Ibu/Sdr. mempunyai ijin tertulis dalam mengelola lahan hutan itu?
(PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Punya [ ] Tidak punya [ ] Tidak tahu
(F) Jika Bapak/Ibu/Sdr. menjawab 'Tidak punya'. Apakah ke depan Bapak/Ibu/Sdr.
perlu surat ijin pengelolaan lahan hutan? (PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Perlu [ ] Tidak perlu [ ] Tidak tahu
BERIKUT INI SAYA BACAKAN BEBERAPA PERTANYAAN SEPUTAR
AKTIFITAS PEMBUATAN ARANG DI HUTAN GUNUNG ARJUNA
(22) Dalam 6 bulan terakhir, apakah Bapak/Ibu/Sdr mendengar informasi masih ada
orang membuat arang di hutan gunung Arjuna?
[ ] Ya ÿ9(LANJUT KE PERTANYAAN A-C) [ ] Tidak ÿ9(LANJUT
KEPERTANYAAN NO. 23)
(A) Apakah akibat yang dapat terjadi dari kegiatan pengarangan ini? (BOLEH
LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Hutan gundul [ ] Terjadi kebakaran [ ] Banyak sumber air yang mati [ ]
Longsor [ ] Banjir [ ] Tidak ada pengaruhnya [ ] Tidak tahu [ ] Lainlain
(sebutkan) ________________
(B) Kemana biasanya arang ini di jual? (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Pasar [ ] Pengepul [ ] Warung makan [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain
(sebutkan) ________________
(C) Apakah alasan masyarakat membuat arang di hutan? (BOLEH LEBIH DARI 1
JAWABAN)
[ ] Memenuhi kebutuhan sehari-hari [ ] Tidak ada pekerjaan yang lain [ ]
Aktivitas turun temurun [ ] Penghasilannya lebih besar dari kegiatan lain [ ]
Adanya permintaan dari pihak lain [ ] Tidak tahu
BERIKUT INI SAYA AKAN MEMBACAKAN PERTANYAAN, JAWABLAH
DENGAN PILIHAN JAWABAN DARI 'SETUJU' SAMPAI 'TIDAK SETUJU'
(23) Bagaimana sikap Bapak/Ibu/Sdr terhadap pembuatan arang di hutan
[ ] Setuju sekali [ ] Setuju [ ] Tidak setuju [ ] Sangat tidak setuju [ ]
Tidak tahu
82

(24) Apakah pernah ada kebijakan pemerintah (PERDA/PERDES) yang
diberlakukan mampu merubah prilaku masyarakat terhadap hutan? (PILIH HANYA 1
JAWABAN)
[ ] Ada [ ] Tidak ada [ ] Tidak tahu
(25) Apakah ada (pernah ada) sanksi-sanksi sosial yang diterapkan turun-temurun
berkaitan dengan kerusakan hutan? (PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Ada [ ] Tidak ada [ ] Tidak tahu
(26) Apa saja peran perempuan yang dapat dikaitkan dengan pemanfaatan hutan?
(BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Mengambil kayu bakar [ ] Bertani di hutan [ ] Membantu kegiatan pertanian
suami di hutan [ ] Perempuan tidak punya peran [ ] Mengambil air di mata air [ ]
Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
(27) Menurut Bapak/Ibu/Saudara, hal-hal apa saja yang dapat dilakukan agar hutan
dapat terus ada dan memberikan manfaat kepada manusia? (BOLEH LEBIH DARI
SATU)
[ ] mengelola bersama-sama antara pemerintah, masyarakat dan lembaga lain [ ]
menerapkan peraturan dan sanksi yang lebih tegas kepada pelanggar aturan [ ]
melaporkan segala kegiatan yang dapat merusak hutan kepada pemerintah setempat
[ ] ikut terlibat dalam kegiatan penanaman pohon atau penhutanan lahan kritis
[ ] tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
(28) Apakah ada sistem pengelolaan hutan secara tradisional (adat) yang masih
berlaku?
[ ] Adaÿ9 (LANJUTKAN KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak ada ÿ9(LANJUT KE
PERTANYAAN NO. 29) [ ] Tidak tahu ÿ9(LANJUT KE PERTANYAAN NO.
29)
(A) Dalam enam bulan terahir apakah Bapak/Ibu/Saudara pernah terlibat dalam
pengelolaan hutan secara adat ini? (PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Pernah [ ] Tidak pernah
(B) Jika 'YA' sebutkan bentuk pengelolaan secara adat sesuai dengan yang
Bapak/Ibu/Saudara ketahui (BOLEH LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Hutan larangan [ ] Hutan adat [ ] Ruwatan sumber air [ ] Tidak tahu [ ]
Lain-lain (sebutkan) ________________
(29) Jika dikemudian hari ada kegiatan untuk pelestarian hutan gunung Arjuna
apakah bapak/Ibu/Sdr. mau terlibat?
[ ] Ya ÿ9(LANJUTKAN KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak ÿ9(LANJUTKAN KE
NO. 30) [ ] Tidak tahu ÿ9(LANJUTKAN KE NO. 30)
(A) Jika Anda menjawab 'Ya' apa yang akan Anda sumbangkan? (BOLEH LEBIH
DARI 1 JAWABAN)
[ ] Uang [ ] Bibit [ ] Tenaga [ ] Pikiran [ ] Pupuk [ ] Polybag
[ ] Konsumsi [ ] Tidak ada [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
83

(30) Apakah Anda pernah mendengar informasi mengenai Tahura R. Soeryo?
(HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Yaÿ9 (LANJUTKAN KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak ÿ9 (LANJUTKAN KE
PERTANYAAN NO. 31)
(A) Jika menjawab YA, dari manakah sumber informasinya?(BOLEH LEBIH DARI
1JAWABAN)
[ ] Poster [ ] Brosur [ ] Staff Tahura [ ] Berkunjung ke kantor Tahura
[ ] Koran [ ] TV [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
KEMUDIAN SAYA AKAN MENANYAKAN KEPADA BAPAK/IBU/SAUDARA
TENTANG AIR DAN KESEHATAN SEKITAR LINGKUNGAN
(31) Menurut Anda, bagaimana keadaan sumber air sekarang dibandingkan dengan
10 tahun yang lalu? (PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Berubah, bertambah besar [ ] Berubah, berkurang sedikit [ ] Berubah,
berkurang banyak [ ] Mati [ ] Tidak tahu
(32) Dalam setahun terakhir, pernahkah Anda memanfaatkan air sungai?
[ ] Ya ÿ9(LANJUTKAN KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak ÿ9(LANJUTKAN KE
PERTANYAAN NO. 34)
(A) Untuk apa saja biasanya Bapak/Ibu/Sdr menggunakan air sungai? (BOLEH
LEBIH DARI 1 JAWABAN)
[ ] Mandi [ ] Masak [ ] Mencuci [ ] Air minum [ ] Sikat gigi [ ]
Pengairan [ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
(33) Orang boleh membuang sampah di saluran air sungai (PILIH HANYA 1
JAWABAN)
[ ] Setuju sekali [ ] Setuju [ ] Tidak setuju [ ] Tidak setuju sekali [ ]
Tidak tahu
(34) Dari mana Anda mendapatkan air bersih? (BOLEH LEBIH DARI 1
JAWABAN)
[ ] Sungai [ ] Sumur [ ] Sumber air [ ] Membeli air kemasan [ ] PDAM
[ ] Lain-lain (sebutkan) ________________
(35) Sebaiknya air yang dikonsumsi untuk minum harus dimasak terlebih dahulu
(PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Setuju sekali [ ] Setuju [ ] Tidak setuju [ ] Tidak setuju sekali [ ]
Tidak tahu
(36) Apakah air minum Anda dirumah dimasak terlebih dahulu ?
[ ] Ya [ ] Tidak
(37) Mencuci tangan sebelum makan baik untuk kesehatan (PILIH HANYA 1
JAWABAN)
[ ] Setuju sekali [ ] Setuju [ ] Tidak setuju [ ] Tidak setuju sekali [ ]
Tidak tahu
84

(38) Apakah Anda selalu mencuci tangan sebelum makan?
[ ] Ya [ ] Tidak
(39) Apakah Anda pernah menderita penyakit diare?
[ ] Ya (LANJUTKAN KE PERTANYAAN A) [ ] Tidak (LANJUTKAN KE
PERTANYAAN NO. 40) [ ] Tidak tahu (LANJUTKAN KE PERTANYAAN NO.
40)
(A) Jika Anda menjawab 'Ya' tiap berapa kali Anda menderita penyakit tersebut?
(PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Satu minggu sekali [ ] Satu bulan sekali [ ] Tiga bulan sekali [ ] Enam bulan
sekali [ ] Setahun sekali [ ] Tidak tentu
(40) Apakah Bapak/Ibu/Sdr mempunyai WC sendiri di rumah?
[ ] Ya (LANJUTKAN HANYA KE PERTANYAAN C) [ ] Tidak (LANJUTKAN
KE PERTANYAAN A-C)
(A) Dimana biasanya Bapak/Ibu/Sdr buang air besar? (PILIH HANYA 1
JAWABAN)
[ ] Kakus umum [ ] Sungai [ ] Pekarangan [ ] Tidak tentu [ ] Lain-lain
(sebutkan) ________________
(B) Menurut Bapak/Ibu/Sdr apa akibat yang paling parah yang dapat timbul dari
buang air besar di sungai? (HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Tidak ada akibatnya [ ] Sungai jadi tidak indah [ ] Penyakit diare dapat
timbul [ ] Sungai jadi bau [ ] Tidak tahu [ ] Lain-lain (sebutkan)
________________
(C) Apa yang biasanya Bapak/Ibu/Sdr lakukan setelah buang air besar? (PILIH
HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Mencuci tangan dengan air dan sabun [ ] Mencuci tangan dengan air saja [ ]
Melap tangan dengan kain/handuk/tisu [ ] Tidak tentu [ ] Lain-lain (sebutkan)
________________
(41) Jika Bapak/Ibu/Saudara diminta utk memilih hewan-hewan di bawah ini, mana
yang PALING mewakili rasa bangga Bapak/Ibu/Sdr terhadap identitas kawasan hutan
Gunung Arjuna? (PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] Macan Tutul [ ] Macan Kumbang [ ] Kijang [ ] Bido Jali [ ] Budeng
[ ] Walang Kopo [ ] Burung Hantu
(42) Jika Bapak/Ibu/Saudara diminta memilih slogan dalam kegiatan pelestarian
hutan, slogan mana yang dapat mencerminkan semangat Bapak/Ibu/Sdr dan
masyarakat disini terhadap pengelolaan hutan?(PILIH HANYA 1 JAWABAN)
[ ] LESTARIKAN HUTAN UNTUK SEMUA [ ] BERSAMA KITA JAGA
HUTAN TITIPAN GENERASI MASA DEPAN [ ] MELESTARIKAN HUTAN,
MELESTARIKAN KEHIDUPAN [ ] BERSAMA KITA HIDUP DARI HUTAN,
BERSAMA KITA BANGUN HUTAN
85

DALEM NGATURAKEN SEMBAH NUWON SANGET DATENG
PANJENENGAN ATAS ATAS PERTANYAAN KANG DALEM ATURAKEN.
MUGI-MUGI SUMBANGAN INFORMASI INI MARINGI MANFAAT KANGGE
PELESTARIAN HUTAN KULO PANJENENGAN SAMI
Liputan media :
86