Ahli Sunnah Wal Jamaah di - PDF Archive

Syiah dan Kesannya Terhadap
Ahli Sunnah Wal Jamaah di
Malaysia
Disampaikan oleh:
SHAHROM BIN MAAROF
Penolong Pengarah (Siasatan Jenayah),
Bahagian Penguatkuasaan,
Jabatan Agama Islam Selangor.

Fahaman Ahli Sunnah Wal-jamaah adalah satu
fahaman yang terbaik untuk di Malaysia kerana
ianya satu fahaman yang harmoni dan bersifat
sempurna.
Kewujudan aliran-aliran fahaman yang lain
akan menyebabkan berlakunya pepecahan
di dalam masyarakat di Malaysia.
Perkara ini perlu disekat dan dibenteras
sebelum menjadi nanah yang membusuk
dalam agama.

Fahaman Syiah telah berkembang secara meluas di
Malaysia bermula dari kemenangan revolusi Islam
yang diketuai oleh Ayatullah Al Khomeini di Iran
pada tahun 1979 dan menjadikan Iran sebagai
Republik Islam. Terdapat tiga kumpulan Syiah
yang berkembang di Malaysia iaitu Syiah Taiyibi
Bohro (Dawood Bohra), Syiah Ismailliah Agha
Khan dan Syiah Ja‟fariayah @ Imamiah Ithna
Assyariyyah. (Imam Dua Belas)

Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan bagi Hal
Ehwal Agama Islam Malaysia pada 3 Mei 1996
seperti berikut :
a) Memansuhkan keputusan muzakarah
Jawatankuasa Fatwa pada 24 dan 25 September
1984 yang menyatakan ' bahawa hanya mazhab
syiah dari golongan Al-Zaidiah dan Ja"fariah yang
diterima untuk di "amalkan di Malaysia ',
b) Menetapkan bahawa umat Islam di Malaysia
hendaklah hanya mengikut ajaran Islam yang
berasaskan pegangan Ahli Sunnah Wal-Jamaah dari
segi "aqidah, syari"ah dan akhlaq.

c) Menyokong dan menerima cadangan
pindaan perlembagaaan Persekutuan dan
Pelembagaan negeri-negeri supaya
memperuntukkan dengan nyata bahawa
agama bagi persekutuan dan negeri-negeri
hendaklah agama Islam yang berasaskan
pegangan Ahli Sunnah Wal-Jama"ah dari segi
"aqidah, syari"ah dan akhlaq.
d) Menetapkan bahawa semua umat
Islam warganegara ini adalah tertakluk
kepada undang-undang Islam dan Hukum
syarak yang berasaskan pegangan kepada
ajaran Ahli Sunnah Wal-Jama"ah sahaja.

e) Menetapkan bahawa penerbitan,
penyebaran dan penyebaran apa-apa buku,
risalah, filem video dan lain-lain yang
berkaitan dengan ajaran Islam yang
bertentangan dengan pegangan Ahli Sunnah
Wal-Jama"ah adalah diharamkan.

Kata Syiah berasal dari bahasa Arab yang artinya
pengikut, juga mengandung makna pendukung dan
pecinta, juga dapat diartikan kelompok.
Syiah ialah mereka yang mengikut Saidina Ali
secara khusus. Pengikut Syiah berpendapat
bahawa perlantikan Saidina Ali menjadi
khalifah adalah secara nas dan wasiat.
Syiah yang dimaksudkan di sini adalah Mazhab
Syiah atau aliran syiah atau lengkapnya adalah
aliran Syiah Imamiyah Itsna Asyariyah
(Ja‟fariyyah).

Salah satu aliran Syiah dari sekian banyak
aliran-aliran Syiah yang satu sama lain
berebut menamakan aliran Syiahnya sebagai
mazhab Ahlul Bait. Dan penganutnya
mengklaim hanya dirinya saja atau
golongannya yang mengikuti dan mencintai
Ahlul Bait. Aliran Syiah inilah yang dianuti
atau diikuti oleh majoriti (65 %) rakyat IRAN.
Begitu pula sebagai aliran Syiah yang diikuti
oleh segelintir orang-orang di Indonesia dan
Malaysia.

Syiah adalah aliran ajaran-ajarannya yang
menyimpang dari ajaran Islam yang sebenarnya
yang telah disampaikan oleh Rasulullah SAW,
atau dalam bahasa agamanya disebut Ahli
Bid‟ah. Syiah Itsna Asyariyah ini dianggap
bahaya kerana menggunakan strategi yang licik
yang mereka namakan TAQIYAH (berdusta) yang
berakibat dapat menghalalkan segala cara
untuk aliran ini dikembangkan. Akibatnya
banyak orang-orang yang beraqidah Ahlus
Sunnah Wal Jama‟ah tertipu dan termakan oleh
propaganda mereka, sehingga keluar dari
agama nenek moyangnya (Islam) dan masuk
Syiah.

Pengertian Ahli Sunnah Wal Jamaah ialah kumpulan
orang Islam yang berpegang kepada al-Quran, al-
Sunnah dan pendapat para Sahabat yang
bersepakat di atas kebenaran yang nyata dari Kitab
Allah dan Sunnah Rasulullah s.a.w.
Adapun Mazhab-mazhab seperti Hanafi, Maliki,
Syafie dan Hanbali adalah terhitung di dalam
Mazhab-mazhab yang muktabar yang tergolong
di dalam istilah Ahli Sunnah Wal Jamaah.

1. Firman Allah S.W.T. dalam Surah at-Taubah ayat
100:
Maksudnya: Dan orang-orang yang terdahulu – yang
mula-mula (berhijrah memberi bantuan) dari
orang-orang “Muhajirin” dan “Ansar”, dan orangorang
yang menurut (jejak langkah) mereka dengan
kebaikan (iman dan taat), Allah redha akan mereka
dan mereka pula redha akan Dia, serta ia
menyediakan untuk mereka Syurga-syurga yang
mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka
kekal di dalamnya selama-lamanya; itulah
kemenangan yang besar.

2. Firman Allah S.W.T. di dalam Surah al-An‟am ayat
153:
Maksudnya: Dan bahawa sesungguhnya inilah
jalanku (Agama Islam) yang betul lurus, maka
hendaklah kamu menurutnya dan janganlah kamu
menurut jalan-jalan (yang lain dari Islam), kerana
jalan-jalan (yang lain itu) mencerai beraikah kamu
dari jalan Allah. Dengan yang demikian itulah Allah
perintahkan kamu, supaya kamu bertakwa.

3. Sabda Rasulullah s.a.w:
Ertinya: Dari Sariah ( ) r.a. berkata: Sabda Rasulullah
s.a.w.: Aku berwasiat kepada kamu dengan takutkan
Allah Taala dan mendengar ajaran dan bertaat akan
pemerintah walaupun hamba Habsyi, maka
sesungguhnya mereka yang panjang umurnya hidup ia
hingga kemudian daripada aku, tentu lihat ia akan
bersalah-salahan yang banyak, ketika itu lazimlah kamu
berpegang sunah aku dan sunah segala Khalifah-khalifah
yang menunjuk mereka itu akan jalan yang sebenar,
perpeganglah kamu dengannya dan gigitlah kamu akan
dia dengan geraham kamu, maknanya berpegang teguh
dan jauhkan kamu dari perkara-perkara yang
dibaharukan (yang bukan daripada sunah nabi), maka
bahawasanya tiap-tiap yang bukan sunah nabi itu bid‟ah
dan tiap-tiap bid‟ah itu sesat dan tiap-tiap sesaat itu di
dalam neraka. (Riwayat Abu Daud dan At-Tirmizi)

1. Sudut Aqidah
i- Imam adalah maksum
Mereka meyakini bahawa imam-imam adalah maksum
iaitu terpelihara daripada dosa kecil dan besar dari
peringkat kanak-kanak hinggalah meninggal dunia.
Kedudukan mereka sama seperti nabi-nabi.
Ruj:Kitab aqaid Al-Imamiah hal 72.
ii- Kemunculan Imam Mahdi bersama orang yang
telah mati (Saidina Abu Bakar, Umar, Uthman,
Aishah, Hafsah, Muawiyah dll) untuk menghukum.
Ruj: Ruj:Kitab aqaid Al-Imamiah hal 83.

iii- Berpura-pura(At-Taqiyyah)
Konsep “Taqiyyah” ini adalah kepuraan-puraan atau
berbohong boleh digunakan oleh pengikut Syiah
dalam keadaan terdesak. Ruj: Buku Al-Kafi oleh Al-
Khulaini hal. 217.
iv- Menyanjung Saidina Ali secara keterlaluan
Mereka menyanjungi Sadina Ali sehingga
menyamatarafkan dengan Rasulullah (saw). Ruj:
Buku Al-Kafi oleh Al-Khulaini hal. 197.
v-Menambah Syahadah
Golongan Syiah menambah nama Saidina Ali di dalam
Syahadah selepas nama nabi Muhammad (saw).
Ruj: Buku Al-Kafi oleh Al-Khulaini juzuk1 hal. 441.

vi- Menolak hadis yang diriwayat oleh Ahli Sunnah
sekalipun Mutawattir. Ruj: buku aslu Al-syiah
wa usuluha oleh Muhammad Al-hussain Ali
Kasyif Al-Ghita‟ hal. 149.
vii- Khalifah diriwayatkan secara nas dan wasiat.
Perkara ini dinyatakan di dalam kitab Man La
Yahdhuruhu Al-Faqih oleh Abu Jaafar
Muhammmad bin Ali bin Hussain Bahawiyah Al-
Qanuni juzuk 1 hal 358.

viii- Ilmu Allah Berubah-ubah Mengikut Sesuatu
Peristiwa Yang Berlaku Kepada Manusia (al-
Bada'). Al-Bada' ialah Allah mengetahui sesuatu
perkara setelah berlaku peristiwa berkenaan
yang sebelum itu dianggap tersembunyi
daripada-Nya. Perkara ini jelas menganggap
Allah itu jahil atau tidak mempunyai ilmu.
"Allah mengetahui pengkhianatan (keserongan
dan ketiadaan jujur) pandangan mata
seseorang. Serta mengetahui akan apa yang
tersembunyi di dalam hati." (Surah al-Mukmin
ayat 19).

ix- Mengkafirkan Para Sahabat Rasulullah s.a.w.
Perkara ini disebutkan dalam Kitab Bihar al-Anwar
oleh al-Majlisi juz 27, hal 64-66.
"Semua manusia murtad selepas wafat nabi s.a.w.
kecuali empat orang sahaja iaitu Salman, Abu Zar,
Miqdad dan Ammar. Ruj: kitab Bihar al-Anwar oleh
Majlisi juz 27 hal-64-66.
x- Al-Quran yang ada sekarang tidak lengkap
Golongan Syiah mempercayai bahawa Quran yang
adalah dari Mushaf Fatimah iaitu mengandungi
17,000 ayat (tiga kali ganda dari quran yang ada
sekarang). Ruj: Kitab Al-Kafi.

2. Sudut Syariat
i- Menolak Ijmak Ulamak
Golongan Syiah tidak menerimapakai ijmak
ulama dan mereka hanya berpegang kepada
pendapat imam mereka sahaja. Ruj:Kitab
Muhtasarat-Tuhfah hal 51.
ii- Menolak qias
Mereka mengatakan jika beramal dengan qias
akan merosakkan agama. Ruj:Kitab Al-Syiah
Wa Usuluha hal 149.

3. Sudut Akhlak
i- Menuduh Abu Bakar, Umar, Uthman dan
Muawiyah sebagai empat Berhala Quraish serta
pengikut-pengikut mereka adalah musuh Allah.
Ruj: kitab Tuhfah Al-awam Maqbul oleh Syed
Manzur Husain hal. 330.
ii- Menghalalkan nikah mut‟ah
Mereka mendakwa bahawa Rasulullah tidak
pernah mengharamkan. Perkara ini dinyatakan
di dalam kitab Man La Yahdhuruhu Al-Faqih
oleh Abu Jaafar Muhammmad bin Ali bin
Hussain Bahawiyah Al-Qanuni juzuk 1 hal 358.

iii- Menyeksa Tubuh Badan Sempena 10
Muharram.
Golongan Syiah mengada upacara memukul dada
dan menyeksa tubuh badan sempena
memperingati kematian Saidina Hussain. Ruj:
kitab Al-Syiah wal at-tashih al-sira‟ baina al-
Syiah wa al-tasysyu hal. 98.
iv- Menghina Isteri-isteri nabi (saw)
Golongan Syiah jelas menghina isteri-isteri nabi
seperti dijelaskan di dalam kitab Tuhfah Awam
Maqbul hal. 330.

Memang tidak dapat dinafikan sedikit sebanyak
pengaruh Syiah telah masuk ke dalam fahaman
Ahlus Sunnah sejak tertubuhnya Republik Islam
selepas berlakunya Revolusi Iran pada 1970-an dan
Imam Khomeini diangkat menjadi pemimpin
Republik Islam di Iran.
Tidak ada yang mustahil Malaysia boleh jadi seperti
Iran kerana hasil serbuan pada15 Disember 2010
mendapati pengaruh Syiah telah tersebar di
kalangan pelbagai peringkat lapisan masyarakat

dari penuntut, pekerja biasa malah ada yang dari
golongan profesional.
Akibat pendedahan maklumat yang begitu mudah
diperolehi dari „Jaringan Dunia Tanpa Sempadan‟
Internet yang bersumberkan Ulama Syiah.
Jika dilihat pertembungan di antara fahaman Syiah
dan Ahluls Sunnah dari sudut Aqidah, Syariah dan
Akhlak ternyata pengaruh Syiah ini jika tidak
dibenteras akan menyebabkan berlakunya
ketempangan dalam masyarakat yang selama ini
menganut fahaman ahlus sunnah wal jamaah
seterusnya berlakunya pepecahan dan asobiiyah
(berpuak-puak)

Ajaran Ahlus Sunnah terbukti adalah terbaik
untuk rakyat malaysia khususnya dan di rantau
Asia ini amnya. Pengaruh-pengaruh luar yang
masuk ke Malaysia seperti Syiah ini umpama
dilihat sebagai satu usaha pihak-pihak musuh
untuk memecah-belahkan umat Islam di
Malaysia serta di rantau Asia Tenggara ini.

BUBUR DURIAN
BIJI SELASIH
SEKIAN, TERIMA KASIH.