Sormena literaturan eta zientzian - Karmel

BIZITZAKO ERREGELAREN MENDEURRENA OC-OCD NAGUSI JENERALEN GUTUNA
an dauden anai-arreben bila joateko, geure segurtasunak alde
batera uztera eragiten digu.
10. Zabalagotu zeure etxolaren esparrua (Is 54,2).
Anaitasuna (4,5,7,9,12. zenb.)
Bizi Araudia “B.ri eta gainerako eremutarrei” (1 zenb.) zuzendua
da. Jesu Kristo da haiek elkarrekin egotearen arrazoia
eta baita bere bizi-proiektuaren gidaritzat onartzen duten anaietako
bati nahita obeditzearen arrazoia ere. Hau denboran aurrerantz
begira dago, baina era berean iraganean inspiratzen da:
Eliz Gurasoei (sancti Patres) (1 zenb.), bertako Patriarkaren bitartez
Jerusalemgo Elizari, eta Jerusalemgo Elizaren bitartez eliza
guztiei eta gugana datozen guztiei begira dago (9 zenb.),
Jauna berriro etorri arte. Ez goaz bakarrik bidean, baizik eta
geure anai-arrebekin batera Jainko biziaren aurpegia bilatzen
dugu. Hauek dira Karmel eta Eliza argitzen dituzten santu handiak,
eta gaur egun bizitzan gurekin batera partaide diren guztiak,
elkartasun horretan karismaren indarra eta poza aurkituz.
11. Profetarekin batera zaindu bitza haien bideak (21. zenb.)
Iraganeko hainbat eta hainbat lekukotasunekin, guretzat
inspirazio-iturri direnekin batera, Espirituak oraintsuago profeta-martiri
handiak sorrarazi ditu gizadiaren gertakari larrien ingurumarian:
Tito Brandsma Dohatsua, askatasun eta egiaren
komunikazioan eta arrazakeriaren aurka egindako borrokan;
Edith Stein Santua, emakumearen duintasunean, egiaren bila
burutsu jokatzean, hebraismoaren eta kristautasunaren erlaziomugan;
beste karmeldar martiri, misiolari eta fedearen eta Jainkoaren
maitasunaren aitorle batzuk. Karmelen kontenplazio-jarrerak
esku hartzea, sarritan bizitzako gorabehera garratzetan
zeudenen zorian esku hartzea, ekarri du. Karmelen isiltasun teologikoak
bere egiten ditu mundu berri zuzenagoa eraikitzearren
aldi guztietako gizon eta emakumeek hartzen dituzten
poz eta itxaropenak, tristura eta larritasunak (GS 1 ).
94
ELIZA