Tesis : Christina Dewi Tri Murwani - Maspaul.com

egitu rupa sehingga barang siapa yang saleh akan menjadi kaya. “Lihat
saja, katanya, bukankah banyak kekayaan di negeri Belanda? Itu
disebabkan karena kepercayaan agama. Bukankah di Perancis orang selalu
berbunuh-bunuhan? Itu disebabkab karena mereka di sana beragama
Katholik. Bukankah orang Jawa miskin? Mereka itu kafir. Lebih lama
orang Belanda bergaul dengan orang Jawa, tambah kaya kita di sini dan
tambah miskin mereka di sana (MH:269).
Memperhatikan kutipan di atas, narrator-fokalizer/Droogstoppel telah
menyatakan pendapatnya sebelum kisah Saijah Adinda disajikan dalam novel
berikutnya. Dia telah menyinggung masalah kerbau, bagian dari kisah percintaan
romantis-tragis “ Saijah dan Adinda”. Bila Droogstoppel tidak setuju dengan
tulisan Stern maka dengan segera ia akan menghentikannya. Ketidaksetujuannya
selalu dinyatakan dengan langsung, lugas dan cenderung sarkatik.
Mengenai buku saya, sungguh saya harus minta maaf kepada pembaca atas
cara Stern menyalahgunakan kontrak kami, cara yang tak dapat dimaafkan.
Saya harus mengakui bahwa saya enggan hadir pada malam pertemuan
yang akan datang, dan kisah cinta Saijah itu Pembaca sudah mengetahui
bagaimana pengertian saya tentang cinta, pengertian saya yang sehat; ingat
sajalah kepada pendapat saya mengenai perjalanan ke sungai Gangga itu
(MH: 271).
2.2.6 Episode Saijah dan Adinda (Surat Pengaduan Pertama)
Melewati kritikan Droogstoppel terhadap kisah Saijah dan Adinda (bab
XVII), bagian dibuka dengan kisah percintaan tersebut. Cerita ini dipilih oleh
Stern dari catatan Sjaalman (lihat 3.2.4 atau MH: 255) .Cerita yang mendukung
ketidaksetujuan Havelaar pada penyalahgunaan penduduk oleh pejabat diawali
dengan kesedihan Ayah Saijah yang mendalam karena kerbaunya telah
dirampas oleh kepala distrik Parangkujang. Daerah Banten yang telah mengenal
hak milik tanah mengharuskan ayah Saijah membayar pajak tanah. Ketakutan
70