Tesis : Christina Dewi Tri Murwani - Maspaul.com

Recommendations

Info

dalam dunia rekaan). Ditambahkan dalam sebuah narasi fokalisasi dapat dilakukan baik oleh tokoh dalam cerita atau oleh juru cerita sendiri (Luxemburg, Bal dan Weststeijn, 1984:131) Rimmon-Kenan juga berpendapat bahwa pada prinsipnya prinsipnya fokalisasi berbeda dengan penceritaan . Hal ini biasanya tidak diperhatikan studi ‘point of vieuw’ . Lihat kutipan yang ditulis Rimmon-Kenan berikut. (1) in principle, focalization and narration are distinct activities (2) In so called ‘third-person centre of consciousness’ , the centre of consciousness (of reflector) is the fokalizer, while the user of the third persons is narrator (3) Focalization and narration are separate in first-person retrospective narratives (4) As far as focalization is concerned, there is no difference between third-person centre of consiousness and first-person retrospective narratives . In both, the fokalizer is a character within the represented world. The only difference between the two is the identity of the narrator (5) However, focalization and narration may sometimes be <strong>com</strong>bined (1) Pada prinsipnya fokalisasi dan penceritaan adalah dua aktivitas yang berbeda (2) apa yang dinamakan dengan ‘third-person centre of consciousness”, pusat kesadaran (dari reflektor) adalah fokalisator ketika pengguna dari orang ketiga itu adalah narator (3) Fokalisasi dan penceritaan akan terpisah dalam narasi orang-pertama masa lalu. (4) Sepanjang fokalisasi dipusatkan maka tidak ada perbedaan antara orang- ketiga dan orang-pertama masa lalu. Dalam kedua hal ini fokalisator adalah tokoh di dalam dunia yang ditampilkan. perbedaan hanya terletak pada identitas sebagai narator. (5) Fokalisasi dan penceritaan kadang-kadang boleh digabungkan. Menurut Rimmon-Kenan fokalisasi dapat berjalan eksternal dan internal di dalam cerita (story). Istilah internal mengisyaratkan bahwa tempat dari fokalisasi internal adalah di dalam peristiwa-peristiwa yang dihadirkan dan tipe ini akan menentukan bentuk dari character-fokalizer. Cara ini terikat pada tokoh, artinya ia bisa jadi adalah pelaku sekaligus fokalisator. Fokalisator internal dapat juga tak berwujud/non-pribadi (unpersonified) tapi benda yang mewakilinya, misal ‘mata”. Fokalisasi eksternal dapat juga disebut ‘narrator- 26
fokalizer’ berarti fokalisasi tergantung pada juru cerita/narator , yang mungkin disebut namanya atau tanpa disinggung sama sekali. Fokalisasi ekternal juga dapat terjadi pada narasi orang pertama : ketika secara waktu dan psikologis jarak antara narator dan tokoh adalah minimal atau ketika persepsi melalui apa yang disumbangkan cerita (story) adalah pengisahan diri sendiri lebih daripada proses pengalaman diri sendiri. Subjek fokalisasi (Fokalizer ) menjadi eksternal atau internal pada peristiwa-peristiwa yang dihadirkan, sehingga objek fokalisasi (focalized) dapat dilihat “dari luar atau dari dalam” - secara sengaja Rimmon- kenan menggunakan istilah “from without and from within”. Menyinggung teori dari Gennete, Eagelton ( 2006: 152) menyebut bahwa “perspektif” (dalam istilah Rimmon-Kenan disamakan dengan fokalizer) yang dapat dibagi ke dalam berbagai macam cara . Ia menambahkan penjelasan bahwa narator ( atau pencerita) bisa jadi lebih tahu dari tokoh cerita, kurang tahu atau bergerak dalam tingkatan yang sama. Pencerita mungkin berada di mana-mana atau di luar peristiwa sehingga narasi tidak difokalisasi atau malah difokalisasikan secara internal atau dikisahkan oleh tokoh dari posisi yang tetap, dari bermacam-macam posisi, atau dari sudut pandang beberapa tokoh. Seluruh unsur sebenarnya dapat difokalisasi maka penelitian ini akan melihat fokalisasi atas unsur-unsur yang dapat mengarahkan pada penemuan sifat antikolonial (atau sebaliknya) pada novel MH. Fokalisasi mengandung beberapa segi : (1) perseptual, yang terdiri dari penglihatan, pendengaran, penciuman, dll dan yang dibatasi oleh dua koordinat yaitu jarak dan waktu; (2) psikologis, yang terdiri dari komponen kognitif dan 27
Page 1: MAX HAVELAAR DAN CITRA ANTIKOLONIAL
Page 5 and 6: Rita van Passen yang telah menemani
Page 7 and 8: 2.1 Story dan Peralihan Narasi.....
Page 9 and 10: INTISARI MAX HAVELAAR DAN CITRA ANT
Page 11 and 12: 1. Latar Belakang Masalah BAB I PEN
Page 13 and 14: Mengenai MH, Faruk (2004) mengemuka
Page 15 and 16: juga berimbas pada penerbitan dan m
Page 17 and 18: Dan tidak lama kemudian orang berso
Page 19 and 20: anyaknya keperluan pegawai Bumipute
Page 21 and 22: : berbudi luhur, rasional, dewasa,
Page 23 and 24: Hal di atas dapat dimaklumi karena
Page 25 and 26: erupa autobiografi dari istri Multa
Page 27 and 28: Mirip dengan Mochtar, Faruk juga me
Page 29 and 30: Untuk melaksanakan praktik kolonial
Page 31 and 32: kolonialisasi/imperialis, dapat dip
Page 33 and 34: postkolonial. Sebuah pembicaraan ya
Page 35: on causality (1983: 17 ). Kausalita
Page 39 and 40: Aspek ketiga mengandung pengertian
Page 41 and 42: diharapkan dapat ditemukan terutama
Page 43 and 44: BAB II Narasi dan Fokalisasi Teks d
Page 45 and 46: menjadi syarat plot (Rimmon Kennan)
Page 47 and 48: Ia selalu peduli dengan rakyat misk
Page 49 and 50: 6. Bermula dari halaman 274 sampai
Page 51 and 52: Keterangan: Tanda XX menunjuk pada
Page 53 and 54: dan sekaligus sebagai pusat dari ke
Page 55 and 56: persepsinya (apa yang dilihat, dira
Page 57 and 58: nama daerah yang menjadi tempat bag
Page 59 and 60: melakukan fokalisasi ekternal. Wala
Page 61 and 62: meskipun sekarang hanya pejabat bay
Page 63 and 64: Daerah Lebak adalah daerah miskin d
Page 65 and 66: — “Tentu, tentu, saya merasa me
Page 67 and 68: Da liegt ein rothbluhender garten I
Page 69 and 70: kitab suci dan sebaliknya ketidaksu
Page 71 and 72: Saya duduk di ruang samping, dan di
Page 73 and 74: 13, 15, 16, dan 18 adalah kamar-kam
Page 75 and 76: diselesaikan di pengadilan. Penangk
Page 77 and 78: Sudah saya katakan dalam percobaan
Page 79 and 80: macam-macam hal tentang Injil, misa
Page 81 and 82: akan kekurangan beras dan keterlamb
Page 83 and 84: oleh pejabat dan akhirnya kerusuhan
Page 85 and 86: di luar yang mestinya indah di musi
Page 87 and 88:
Havelaar tidak mau menyusahkan Verb
Page 89 and 90:
“Cukuplah, Stern yang baik. Aku,
Page 91 and 92:
kejujuran yang diberikan ahli yang
Page 93 and 94:
2.3 Kesimpulan Banyak hasil fokalis
Page 95 and 96:
menumbangkan pendapat Droogstoppel
Page 97 and 98:
Kelaparan yang terjadi pada perteng
Page 99 and 100:
KebijaksanaanNya yang tidak dapat d
Page 101 and 102:
Droogstoppel mantan residen menolak
Page 103 and 104:
Novel ini dalam narasi Stern juga m
Page 105 and 106:
Sjaalman (MH: 48-49 atau lihat 2.2.
Page 107 and 108:
membesar dalam penanya, Multatuli m
Page 109 and 110:
novelis, teoritikus politik, ekonom
Page 111 and 112:
101 ekonom, administratur negara, d
Page 113 and 114:
103 adalah suatu bentuk lain dari p
Page 115 and 116:
105 budaya yang , hampir tanpa kecu
Page 117 and 118:
107 untuk mempelajarinya, dan conto
Page 119 and 120:
109 antara Timur dan Barat sebagai
Page 121 and 122:
111 yang sesungguhnya menjadikan no
Page 123 and 124:
113 imperialis dan Eurosentris seca
Page 125 and 126:
115 Droogstoppel memaksakan gambara
Page 127 and 128:
117 ditaklukkan jiwanya untuk masuk
Page 129 and 130:
119 diselamatkan dari azab neraka o
Page 131 and 132:
121 Untuk menyelesaikan persaingan
Page 133 and 134:
123 permukaan kulit yang hitam itu,
Page 135 and 136:
125 apa yang kurang dengan mengambi
Page 137 and 138:
127 Timur yang berujud pada hubunga
Page 139 and 140:
BAB IV KESIMPULAN 129 Hubungan anta
Page 141 and 142:
131 condong ke arah dukungan pada s
Page 143 and 144:
133 kopi akan dirugikan. Belanda di
Page 145 and 146:
135 sebagai cara untuk menempatkan
Page 147 and 148:
DAFTAR PUSTAKA 137 Allen, Pamela. 2
Page 149:
139 Nieuwenhuys, Rob. Osst-Indhisch
show all

Tesis : Christina Dewi Tri Murwani - Maspaul.com

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?