Tesis : Christina Dewi Tri Murwani - Maspaul.com

132
yang berseberangan dengan Droogstoppel yang mendapatkan pembenaran
meskipun sekali lagi dalam teknik naratif fokalisasi Stern dan Multatuli bersifat
tidak netral, berat sebelah dan memihak seperti halnya fokalisasi Droogstoppel .
Pandangan Droogstoppel tentang orang Jawa dan cultuur stelsel, juga
tentang para pembesar berbeda dengan pandangan fokalisator lain. Orang Jawa
adalah orang tersesat dan kafir karena mereka bersandar pada agama yang salah
(agama Kristen adalah agama yang benar). Karena hal itu mereka perlu bekerja
keras agar dapat diselamatkan, salah satunya dengan bekerja pada proyek cultuur
stelsel. Belanda diperlukan orang Jawa karena mereka beradab dan
berpengetahuan. Dalam narasinya sendiri Droogstoppel juga mengemukakan
bantahan Stern dan anaknya Frits mengenai agama/kekafiran orang Jawa dan
ketidakbenaran kerja paksa di Jawa.
Dalam narasinya, lewat kisah Havelaar saat bertugas di Jawa, Stern
menggambarkan adanya kerja paksa/rodi di kebun kopi dan di rumah pejabat
baik residen maupun bupati. Perampasan harta penduduk dilakukan oleh
demang, sering dengan pengetahuan bupati/pejabat Bumiputera. Gambaran ini
muncul dalam kisah Saijah dan Adinda. Stern juga menyoroti penolakan
Havelaar atas semua tindakan di atas dan salah urus pemerintah Belanda dalam
melaksanakan pemerintahan. Stern menyatakan pendapatnya dengan
membenarkan tindakan Havelaar. Multatuli yang muncul terakhir kalinya
menegaskan adanya penganiayaan dan perampasan atas rakyat di Jawa. Dia
berpendapat bahwa keadaan itu harus dihentikan termasuk segala ekpedisi
Belanda yang sering disebut sebagai tindakan kepahlawan meskipun dagang