Tesis : Christina Dewi Tri Murwani - Maspaul.com

108
mendetail tentang rumah sakit dalam novelnya. Kemudian perjalanan Timur
yang menyenangkan baginya adalah pengalamannya bertemu dengan Kuchuk
Hanem, seorang pelacur dan penari Mesir yang terkenal. Wanita itu tidak pernah
berbicara tentang dirinya, perasaannya. Flaubert yang dominan, yang berbicara
untuknya dan sekaligus mewakilinya; menerangkan kepada pembaca tentang
‘khas Timurnya”. Bagi Said, inilah gambaran pola hubungan kekuasaan Barat
dan Timur dan bahasan mengenai Timur yang dimungkinkannya. Dalam hampir
semua novelnya ia mengasosiakan Timur dengan eskapisme fantasi seksual.
Berbagai macam bentuk wacana orientalisme secara nyata berbeda-beda
dan berubah-ubah tetapi mempunyai misi dan fungsi yang sama. Hal yang
pertama dinamakan orientalisme nyata dan hal yang kedua adalah orientalisme
laten. Orientalisme laten adalah positivitas yang nyaris tak sadar (dan secara
pasti tak terjamah); orientalisme yang memiliki sifat konstan dalam
kemufakatan, stabilitas, dan ketahanan. Orientalisme nyata adalah pandangan-
pandangan yang dilisankan mengenai bahasa, literatur, sejarah dan sosiologi
masyarakat Timur; perubahan dalam pengetahuan tentang Timur hampir secara
eksklusif ditemukan dalam orientalisme nyata. Secara laten dapat dilihat pada
pandangan tentang keterpisahan Timur, keeksentrikannya, keterbelakangannya,
ketakacuhannya yang bisu, kerapuhan keperempuannya, kepasrahannya yang
pasif (dapat dilihat dalam tulisan-tulisan yang selalu mengusulkan rekonstruksi
bahkan penebusan barat).
Sebagai konsekuensinya perbedaan-perbedaan pandangan atas Timur tentu
saja selalu ditemukan. Hurgronje dinilai Said (ibid, 337) memaknai perbedaan