Tesis : Christina Dewi Tri Murwani - Maspaul.com

103
adalah suatu bentuk lain dari pengetahuan paranoid, paranoia dari pengetahuan
historis yang biasa..
Di atas segalanya, sekali lagi Said menyebut Orientalisme sebagai
wacana yang sama sekali tidak berhubungan langsung dan korespon dengan
kekuatan-kekuatan politis yang konkrit, dihasilkan dan ada dalam pertukaran
yang tidak seimbang dengan berbagai jenis kekuatan dan hingga derajat tertentu
dibentuk oleh pertukaran politik (seperti dengan lembaga imperial dan
kolonial), kekuatan intelektual (seperti dengan sains-sains, ilmu lingusitik atau
anatomi komparatif atau sains modern yang berhubungan dengan politik,)
kekuatan budaya (seperti dengan ortodoksi-ortodoksi dan etiket-etiket rasa,
bahasa, nilai-nilai), kekuatan moral (gagasan apa yang “kita” lakukan dan apa
yang tidak dapat “mereka” lakukan ). Karenanya, kepercayaan akan kebenaran
gambaran ketimuran menempati fungsi tertentu.
Kepercayaan akan kebenaran gambaran dan realitas ketimuran memiliki
fungsi politik, hegemoni, kolonial, legitimasi tindakan, imperialisme. Fungsi
ini bahkan mempengaruhi karya-karya non politis. Dunia Timur akan
direkonstruksi di kantor-kantor kolonial berdasarkan kebenaran wacana Timur,
demikian juga dengan kebijakan-kebijakan politik dan pemerintahan terhadap
Timur. Seperti pemikiran Cromer tentang taktik menguasai yaitu dengan
memahami keterbatasan-keterbatasannya dan berusaha menemukannya, dalam
batas-batas kepuasan ras yang yang diperintah tersebut, ikatan kesatuan yang
lebih terhormat dan bisa diharapkan, lebih kuat antara yang memerintah dan
yang diperintah. Dari pendapat tersebut muncullah sejumlah rumusan tentang