26.08.2013 Views

Euskal nazionalismoa eta hezkuntza publikoa: ikastolen ... - Euskara

Euskal nazionalismoa eta hezkuntza publikoa: ikastolen ... - Euskara

Euskal nazionalismoa eta hezkuntza publikoa: ikastolen ... - Euskara

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Estatua, nazioa <strong>eta</strong> <strong>nazionalismoa</strong> 27<br />

pribilegio <strong>eta</strong> interes multzo sakabanatuaren ordez ezarri zen. Zentzu hon<strong>eta</strong>n<br />

deitu ohi zaio kontzeptu honi nazio politiko, 8 beherago aztertuko dugun nazio<br />

kultural kontzeptutik ezberdintzeko asmoz.<br />

Esan bezala, herri subiranotasuna Ilustrazioaren emaitza dugu, nahiz <strong>eta</strong><br />

demokraziaren <strong>eta</strong> hiri-estatu grekoaren goraipamenetik abiatu. 9 Ilustrazioak,<br />

Frantziar Iraultzaren garaiko pentsamenduan islaturik, arrazionalismoaren<br />

unibertsalismo berria ordezkatzen du <strong>eta</strong> giza komunitatea eraikitzea du<br />

helburu. Eta horren barruan, edo hobeto esanda, horren erdigunean, gizaki<br />

libre <strong>eta</strong> erantzulea jartzen da (Kohn 1984: 165 <strong>eta</strong> hur.).<br />

Herri subiranotasun ideiaren iradokitzaile garrantzitsu bat Locke izan<br />

zen. W. Connorren ustez, (1973: 5), Lockek egindako norbanakoaren eskubide<br />

alienaezinen defentsak <strong>eta</strong> estatua berauen babesean oinarriturik ulertzeak<br />

herri subiranotasun kontzeptua iragarri zuten.<br />

Baina herri subiranotasunaren ideiaren ben<strong>eta</strong>ko prof<strong>eta</strong>tzat J. J. Rousseau<br />

jo ohi da. Giza askatasunean oinarritutako ordena sozial berrian -non<br />

printzearen subiranotasunaren ordez, herriarena jarri behar baitzen- arazo bat<br />

somatu zuen pentsalari honek: integrazio soziala <strong>eta</strong> norbanakoen askatasuna<br />

elkarrekin bizi behar izatea. Ni kolektiboaren hutsune hori borondate orokorrak<br />

bete behar zuen.<br />

"..ni el individuo ni el Estado podían alcanzar la felicidad o la virtud a menos que<br />

el hombre trocase su propia y egoísta voluntad particular por la voluntad general<br />

y prefiriese el bien de todos al suyo propio." (Kedourie 1988: 27)<br />

8 Nazio iraultzaile <strong>eta</strong> frantziar nazio eredu direlako izenak ere jaso ditu. Dena den, beherago<br />

ikusiko dugun nazio kultural ereduarekin alderak<strong>eta</strong> egiteko, nazio politikoa erabiltzea egokiagoa<br />

iruditu zaigu.<br />

9 Ik. Connor 1989:113; <strong>eta</strong> Sabine 1986: 436-438.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!