Atxikimendu insegurua eta genero rolak pertsonarteko ... - Euskara
Atxikimendu insegurua eta genero rolak pertsonarteko ... - Euskara
Atxikimendu insegurua eta genero rolak pertsonarteko ... - Euskara
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
1. kapitulua. Mendekotasuna 23<br />
1.1.2. MENDEKOTASUNAREN KONTZEPTUARI HURBILPENA<br />
Mendekotasuna hitza "dependere" latinetik dator, "nonbaitetik eskegita egotea"<br />
esan nahi duena. Definizio hau giza harreman<strong>eta</strong>n aplikatzean, interpr<strong>eta</strong>zio desberdinak<br />
sor ditzake. Desadostasunaren adibide gisa, eskola desberdin<strong>eta</strong>n kokaturik ikertzen<br />
duten autore batzuen ikuspegi anitzak aurkezten ditugu. Nekik (1976) mendekotasuna<br />
hitza konnotazio peioratiboa duela dio. Ildo beretik, Ainsworthek (1969) ere<br />
mendekotasuna helduengan heldugab<strong>eta</strong>sunarekin erlazionatzen du. Siegelek (1988)<br />
mendekotasuna gutxiagotua <strong>eta</strong> patologizatua izan dela kritikatzen du, <strong>eta</strong> bera<br />
kontzeptu hauek banantzearen alde azaltzen da. Zenbait autorek (Birtchnell, 1991a,<br />
1991b; Alexander, 1970; Bowlby, 1969/1982; Henderson, 1974; Woolams <strong>eta</strong> Huige,<br />
1977) mendekotasun normala <strong>eta</strong> mendekotasun patologikoa desberdintzeko beharra<br />
azpimarratzen duten arren, neurri batean Neki <strong>eta</strong> Ainsworthekin bat datoz<br />
mendekotasuna heldugab<strong>eta</strong>sunarekin, ahultasunarekin <strong>eta</strong> narriadura psikologikoarekin<br />
lotzen dela. Orokorrean, mendekotasuna hitzaren azpian kontzeptualizazio arazo errotua<br />
dela ezaugarririk nagusiena esan dezakegu.<br />
Kliniko eremuan gehiegizko mendekotasun beharrak modu negatiboan ikusi izan<br />
dira psikoanalisten <strong>eta</strong> neoanalisten aldetik (Abraham, 1927; Fenichel, 1945; Freud,<br />
1964; Fromm, 1947; Horney, 1945; Sullivan, 1947). Kraeplinek (1913) subjektu<br />
mendekoak ezer egiteko interesik ez <strong>eta</strong> ezer lortzeko desiorik ez daukatenak direla<br />
ikusten zuen. Schneiderrentzat (1923) mendeko pertsonak borondate ahulekoak dira.<br />
Abrahamek (1927) <strong>eta</strong> Fenichelek (1945) aho mendeko pertsonez hitz egitean <strong>eta</strong><br />
Frommek (1947) pertsona hartzaileez (receptive) hitz egitean, antzeko kontzeptuez <strong>eta</strong><br />
termino negatibo<strong>eta</strong>n hitz egiten zuten.
Change language