Hezitzaileen prestakuntza esperientziala: aisialdiko ... - Euskara

Oinarri teorikoak 70
nola: beste subjektuak egiten dituen, baina hitzezkoak ez diren gakoak antzemateko eta
igartzeko gaitasuna, hau da, besteen gogamena “irakurtzeko” gaitasuna (Beinfield eta
Korngold, 1999); bestearen egoera afektiboaren gaineko sentsibilizazio sakona; eta
bestearen egoeraren kezkaren sentimenduaren komunikazioa. Beraz, bestearen egoera,
pentsamenduak eta sentimenduak interpretatzeko gaitasuna keinuen, espresioen eta
gorputzaren hizkuntzaren bitartez egiten du kalitate hau eskuragarri duen hezitzaileak (Van
Manen, 1998; Marcia, J. 1992).
Ildo horretan, hainbat autoreren aburuz (Eisenberg, N eta Strayer, J. 1992), bestearen
ongizatea lortze arren ondokoarengan zuzentzen dugun ekintza edo erantzuna sinpatia
izango litzateke. Hau da, bestearen ontasuna bilatzen duen jarduera. Baiezta dezakegu
enpatia eta sinpatia jarrera prosozialak direla, beste pertsonen ontasunera zuzenduta
daudelako, jarrera prosoziala izateak beste pertsonei mesede egiteko zuzenduta dagoen
borondatezko jarrera agertzea esan nahi du, eta bestearekin bat egitearen harremantrebetasunak
hori den biltzen du bere baitan:
“... la empatía emocional se refiere a una reacción emocional vicaria ante el estado o situación
emocional de otra persona que es congruente con ese estado o situación emocional (...) La
simpatía se refiere a sentimientos de pena o preocupación por el apuro o la situación de otra
persona (en vez de limitarse a reflejar la misma emoción que la otra persona) y casi siempre
parte de una toma de perspectiva y de la empatía” (Bernzweig, Eisenberg eta Fabes eta Miller,
1995:77).
Nolanahi ere, enpatiak ez du beti jarrera prosoziala agertzen, hau da, sentimendu
enpatikoaren aktibazioak beste pertsona laguntzeko ahalegina eta desioa piztu dezake edo
ez. Batzuetan, ez beti, enpatia sinpatiarekin erlazionatuta joan daiteke, eta horrek sarritan
jarrera prosoziala agertzea ahalbidetzen du. Azaltzen ari garen kalitatea bietatik hartuko
luke, bien arteko elkarrekintzaren isla da, eta goreneko espresioa hauxe izango litzateke
beraz: bestearen egoera emozionala ulertuta (enpatia) bera laguntzera abiatzen dugun
ekintza (sinpatia). Van Manenek (1998) sinpatia jotzen du hezkuntza-parktikaren gakoetako
bat, horren bidez beste pertsonaren esperientzia, giza-esperientzia gisa hartzen duelako
hezitzaileak, eta bere burua eta bihotza zabaltzen eta irekitzen du. Beste pertsona modu
afektibo batez ulertzen du, eta nola dagoen, zer sentitzen duen, alegia, ohartu daiteke.
Ondoko hitzok orain aipatutakoa ulertzen laguntzen digute, eta, era berean, beste
ezaugarri bat azaltzeko aukera eman ere: altruismoa.