Hezitzaileen prestakuntza esperientziala: aisialdiko ... - Euskara

Oinarri teorikoak 67
sentimendu eta sentsazioentzako nerbio-bideak. Horrexegatik, esan dugu, trebetasun honek
eskura duenak interpretatu egiten duela, bai, baina sentsazio eta sentimenduak oinarritzat
harturik. Harreman-trebetasun honen sentsazioak arrazoia baino indartsuagok dira, eta
horren arrazoia amigdalaren funtzioaren azalpen anatomikoan egon daiteke. Beraz,
besteekin bat egiteko erraztasuna eskuragarri duen hezitzaileak modu jakin batean
sentituko da besteekiko, seguru asko besteen egoera emozionalaz kezkatuko da eta abar,
eta sentimendu sakon horrek arrazoia bera baino indartsuago izanen da sarri askotan,
sentitutako sentsazioa izango delako. Gorputzean sentitzen duelako besteen sufrimendua,
poza... eta egoera animikoak oro har.
Hori dela medio, hezitzaile batek ezin du bere hezigaiek sentitzen duten hori modu
berberean sentitu, hezitzailea beraren egoerak-eta asko baldintza dezake hori guztia, jakina;
baina hori bai kalitate hau eskuragarri badu asko gerturatuko da hezigai horien
esperientziara. Ia bat eginen du subjektuen sentimenduekin.
Beraz, bestearekijn bat egitea ezin da perfektua eta erabatekoa izan, baina batasuna
oso-oso sakona lor dezake kalitate hau azaltzen duen hezitzaileak. Batasuna. Hortaz,
kalitate honen bidez ez du lortzen bestearekiko batasun eta identifikazio osoa eta absolutua.
Ez da identifikazio emozional absolutua. Hezitzaileak berak, pertsona gisa, ez ditu
hezituaren emozio eta sentimendu berberak esperimentatzen. Bereak egiten ditu denbora
batean –luzeagoa edo laburragoa-, hau da, hezigaiarekin mantentzen duen kontaktura edo
enkontrura mugatzen ditu, eta hezitzaileak ez ditu ahazten sentimendu horiek hezituarenak
direla, eta ez direla hezitzailearen baitan sortzen. Distantzia txiki hori mantentzeari “como si”
deitzen dio Rogersek (1986). Ondorioz, pertsonen arteko batasun emozionalaren
printzipioak biltzen ditu estilo honek. Pertsonon arteko bategite emozionala dela esango
genuke: bestearen dimentsio subjektiboaren ezagutza eskuratzeko gaitasuna dugun
neurrian, berarekin bat egiteko aukera gehiago izango ditugu (Wispé, 1992).
Beraz, gehiago sakontze aldera, nola jokatzen du hezitzaile batek harremantrebetasun
hau agertzen duenean?:
Kalitate hau agertzen duenean, besteen egoeraz kezkatzen da, zinez gainera.
Ondokoaren ongizatea jartzen du jomugan. Horrek ez du esan nahi besteari gauza
positiboak eta hitz goxoak soilik luzatuko dizkionik. Estilo hau eskuragarri duen hezitzailea,
besteen egoeraz arduratzen denez, ondokoari bere sentimenduak azalduko dizkio nahiz eta
entzuten ari dena gustukoak ez izan. estilo hau agertzen duen hezitzaileak bihotzarekin eta
sentimenduekin hitz egiten du. Bere tonua hain da samurra, berehala ohartzen garela hitz,