Hezitzaileen prestakuntza esperientziala: aisialdiko ... - Euskara

Oinarri teorikoak 64
Kontzeptu horretatik abiatuz, trebetasun honen nolakotasuna nahiko modu zehatz eta
ulergarrian eraiki genezake. Kalitate honen bidez besteengan hautematen dituen emozioak
partekatzen ditu hezitzaileka, bestearekin batera sentitzen ditu. Ideia hori abiapuntu egokia
da kalitate honen nondik norakoa garatzeko.
Bat egitearen trebetasuna eskuragarri duenean besteen sentimenduak eta egoera
emozionalak “irakurtzeko” gai izaten da hezitzaileak. Enpatiarako gaitasuna agertzen du:
“Así, nosotros definimos la empatía como una respuesta emocional que brota del estado
emocional de otro y que es congruente con ese estado emocional del otro (Eisenberg, N. eta
Strayer, J. 1992:15).
Hori guztia, estilo honen azalpenerako abiapuntutzat hartuta, gure nahietarako
funtsezkoa iruditzen zaigu Soberen eta Wilsonen ikuspegia. Zorrotza eta bikaina da aldi
berean, eta kalitate honen nolakotasuna argitzeko guztiz baliagarria:
“ A veces se dice que la empatía requiere “ver las cosas desde el punto de vista del otro”.
Estamos de acuerdo en que cuando las personas sienten empatía, poseen algún conocimiento
acerca de por qué los otros contemplan el mundo así. Sin embargo, no queremos que esto se
considere un requisito. Si O siente terror o tristeza, S puede advertirlo sin saber cuál es la causa
que ha provocado estas emociones en O. S puede responder de forma empática; S puede “sentir
por” O, dando como resultado una coincidencia de emociones. La empatía requiere la
comprensión de que otra persona está experimentando una emoción; no necesita una
conocimiento más profundo de por qué es así”. (Sober eta Wilson, 2000:202).
Hori aipatu ostean gehiago sakontzen dute oso ongi zehaztuz bat egitearekin zer ulertu
behar dugun:
“Supongamos que O se siente tan deprimido y angustiado que es incapaz de pensar más que
en sí mismo; S lo sabe, y esta información hace que S, de alguna forma, caiga en el mismo
estado. Ahora, S coincide con la emoción de O, pero no está sintiéndose empático con O. La
razón es que S ni siquiera está pensando en O. Una cosa es que S se sienta triste , y otra cosa
es que S se sienta triste por O (...) S siente empatía con la experiencia de la emoción E por parte
de O, sólo si O siente E, S cree que O siente E, y esto provoca que S siente E por O”. (Sober eta
Wilson, 2000:202).
Adibide xume batekin ulertuko dugu guztia hobeto. Olatzek Josebarengatik enpatia
sentitzen duenean, Joseba bera da Olatzen emozioaren erdigunea; baina ez du Josebaren
emozioa berbera sentitzen. Zinez, Josebaren aita berriki hil delako sentitzen da triste Olatz.