Hezitzaileen prestakuntza esperientziala: aisialdiko ... - Euskara

Oinarri teorikoak 52
5. Kasua
Hezitzaileak bat egiteko trebetasuna gehiegi eta oso modu desproportzionatuan
agertzen du bere hezkuntza-parktikan
Hezitzailea goxo eta gustura egoten da hezigaiekin hitz egiten. Hain da horrela maiz
adostutakoa (ariketak, jarduerak, tailerrak, irteerak...) ez direla aurrera eramaten. Hezigaiak
beraien desadostasuna agertzen hasi dira.
Jardutearen kalitateak eman diezaguke bidea. Hezitzaileak galdegin diezaieke ea zer moduz
sentitzen diren. Subjektuek jarduerak egin nahi dituztela esaten diotenean irakaslearen
jarduteko joera aktiba daiteke; ziurrenik mugimenduan, ekintzan, eta gauzak egiten eta
antolatzen hasiko da hezigaiak gustura ikusteko. Hau da, besteekin bat egitea ahalbidetzen
digun trebetasunak jardutearena agerraraz dezake. Beraz, oraingo honetan bat egitearen eta
jardutearen trebetasunek, biek aldi berean, eman diezagukete orekarako bidea.
Ereduaren ulermenerako kontuan eduki behar ditugun hainbat alderdi
1) Indarrok elkar sortzaileak eta elkarreragileak dira. Egotera, jardutera, bat egitera,
bereiztera eta berezkotasunera bultzatzen gaituzten joerak sistema osobetea osatzen dute.
Harreman-trebetasun bakoitza ezaugarri jakin batzuk biltzen ditu, eta, horiek, aldi berean,
sare bat eratzen dute. Beraz, elementuok ez dira gauza soilak, indar eragile eta sortzaileen
deskripzioak dira baizik. Indarrok uzkurtzen eta zabaltzen dira, eta elkarri eragiten diote,
modu horretan sistema handiagoen eta txikiagoen eremu bat eratuz.
Sistema orotan bezala indar eta energia-fluxua dago. Ikuspegi horretatik eredu
energetikoa dela esan dezakegu, elkarrekintzaren etengabeko energia jarioa gertatzen baita.
Modu horretan, elementuok, errotazio-mugimendua eratzen dute, eta indarren arteko
harremana egituratzen da. Aipatu mugimendua indar zentripetoen (barrurako indarra) eta
zentrifugoen (kanporako indarra) arteko kontrakotasunari esker gauzatzen da.
Teoria honen oinarri-oinarrian aurkakoak diren indarren arteko leia dago, gure ustez.
Horrela, bizitzaren eta naturaren mugimendu nagusiak bi izango lirateke: zabaldu du eta itxi,
hau da, hedatu eta uzkurtu. Aurkakoak diren indar horiek mugimendua eragiten du, eta
oreka eta desorekaren etengabeko dinamikaren iturria dira. Horrela, bost harremanbideen
paradigman hori guztiz garrantzitsua dela iruditzen zaigu; izan ere, kalitateren bat gehiegi