26.08.2013 Views

Hezitzaileen prestakuntza esperientziala: aisialdiko ... - Euskara

Hezitzaileen prestakuntza esperientziala: aisialdiko ... - Euskara

Hezitzaileen prestakuntza esperientziala: aisialdiko ... - Euskara

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Oinarri teorikoak 11<br />

ahal izateko. Hortaz, tradizio eta molde horiek guztiek jokatzeko patroiak egituratzen dituzte,<br />

eta horiek heziketa lana ustekabekoa denaren ikuspegia saihesteko balio digute.<br />

Hortaz, hezitzaileak, egoera praktikoan murgiltzen denean, testuinguru jakin horren<br />

interpretazio propioa egingo du bere mundu ikuskera, ohitura eta sinesmenen bahetik, eta<br />

horrek guztiak aurrera eramango duen ekintzan aztarnak utziko ditu. Giza harreman<br />

konplexuetan, eta testuinguru praktikoetan, non hezitzaileak erabakiak berehala hartu behar<br />

dituen eta hausnartzeko denbora tarte handirik ez duen (Schön, 1992), garen bezalakoak<br />

agertzen gara. Ontologikoki egituratuta gauden bezalaxe (Gadamer, 1977).<br />

Bat gatoz Kellyren ekarpenarekin (2001). Pertsona bakoitzak mundua eta bere burua<br />

eraikitzeko eta ikusteko duen modua aztertzea funtsezko da. Autore horrek<br />

konstruktibismoaren iturrietatik edaten du, eta gizakion jarduera eta ekintza sormenezkoa eta<br />

konstruktiboa dela baiezten du. Berak landu duen teoriaren arabera –Konstrukto Pertsonalen<br />

Teoria, “Teoría de los constructos personales”- nork bere eraikuntzak (“constructos<br />

personales”) erabiltzen ditu errealitatea interpretatzeko. Interpretazio horren bidez<br />

ingurunean eragiten du. Konstrukto bat errealitatea antzemateko modu berezi eta propioa<br />

da.<br />

Gimenok eta Pérezek (1988) dioten legez, norbanakoak errealitatearen ezagutza<br />

pertsonala eta subjektiboa eraikitzen du, bizitzan zehar jaso eta eskuratu dituen<br />

esperientzien arabera. Are gehiago esango genuke, lehen idatzi dugun ildoari jarraituz:<br />

errealitatearen eraikuntza hori ez dela guztiz subjektiboa, subjektiboartekoa baizik.<br />

Intersubjektibitate horretan garatzen da ezagutza pertsonal eta subjektiboa, eta berau da<br />

norberak errealitateaz egiten dituen interpretazioen sorburua, eta bide batez, hartzen dituen<br />

erabakien eta egiten dituen ekintzena ere bai. Horrela, giza zientzietan oro har, eta<br />

hezkuntza alorrean zehazki, beharrezkoa da norberak egiten dituen ekintzen<br />

interpretazioetan arakatzea.<br />

Hainbat autorek (Nisbett eta Rost, 1980) ildo horretatik bideratu dituzte beraien<br />

ikerketak. Horietan, norberaren oinarri ideologikoak ekintzetan sekulako eragina duela<br />

aipatzen dute, eta berau subjektuek bere ingurunearekin eta gainontzeko subjektuekin egiten<br />

duten elkarrekintzaren bidez elikatzen dela.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!