Hezitzaileen prestakuntza esperientziala: aisialdiko ... - Euskara

Oinarri teorikoak 120
Horrek esan nahi du, besteak beste, norbera une honetan munduan dagoela, “hemen eta
orain” dagoela, gorputza duelako:
“Estamos en el mundo a través de nuestro cuerpo, según cierta direcciones significativas que
determinan las dimensiones de nuestro espacio habitado, cuya constitución expresa en cada
caso un estilo de ser” (Bossu eta Chalaguier, 1984:11).
Esan nahi baita, gorpuztasuna dela gizakiaren presentzia errealitatean eta munduan
bermatzen duen jatorrizko espazio-egitura, hau da, norberak baduela gorputz-nia; hortaz,
“nire gorputza” esan beharrean, egokiagoa litzateke “nire gorputza:ni” adieraztea (Laín
Entralgo, 1991).
Horrek guztiak ondorio garrantzitsu bat dakar: gorputzaren bidez ikasitakoa hain da
esanguratsua, non alor kognitiboetara pasatzen den. Hitzokin ondo asko uler dezakegu:
“Mi argumentación principal sostiene que (...) las proyecciones metafóricas pasan del sentido
corporal (con su esquema emergente) a la esfera mental, epistemológica o lógica. Si partimos de
esta hipótesis veremos que nuestra experiencia del equilibrio corporal se relaciona con nuestra
comprensión de personalidades equilibradas, opiniones equilibradas, sistemas equilibrados,
ecuaciones equilibradas, el equilibrio del poder, el equilibrio de la justicia, etc.” (Johnson,
1991:160).
Harreman-trebetasunen nolakotasunak gorputzen bidez ikasten baditugu, alor kognitibo
eta razionalera pasako dira; beraz, gorputza bitarteko didaktiko bezala erabiltzeak,
gorputzaren bidez ikasteak, alegia, onurak ekar dakizkioke formazio-prozesuari, eta,
ondorioz, hezitzaileek egiten duten hezkuntza esku-hartzeari ere bai.
Laburbilduz, gorpuztuak diren esanahien bidez ulertzen dugu errealitatea, ez baikaude
inoiz ez geure gorputzetatik bananduak ezta guregan eragitean ulermena ahalbidetzen duten
indar eta energietatik ere; eta puntu horretan funtsatzen dugu formazioa.
3. Edozein kontzeptu, gauza edo jarrera esanguratsua da, hau da, zentzuz
beterikoa, baldin eta sentitutako esperientzia bada
Gizakiaren esperientziaren dimentsioa, sentitutako dimentsioa da (Gendlin, 1997e), eta
horrek zuzen eragiten du pentsatzen dugun, hautematen dugun eta jokatzen dugun moduan.
Beraz, eta aurreko bi puntuetan adierazitakoari gehituz, modu horretan esperimentatzeak
norberaren jokaeran eta esanahien formazioan sekulako garrantzia du. Beraz, hezitzaileen