Hezitzaileen prestakuntza esperientziala: aisialdiko ... - Euskara

Oinarri teorikoak 103
oso garrantzitsua da berezkotasunaren alderdiekin lotutako trebetasuna bere osotasunean
ikus ahal izateko. Horrelako gizabanakoek galderak egiten dizkiote euren buruei, kritikarako
gaitasuna dute eta fenomenoen azterketa sakona egitera jotzen dute, jakin-gura horrek
bultzatuta, hain zuzen ere. Era horretan, fenomenoen ulermenaren inguruko
atsekabetasunak sortzen du jakin mina. Hots, kalitate honen bitartez bidez, gertakarien
zergatiaren bila abiatzen da hezitzailea, eta hain indartsua da mugimendua kezka hori asetu
artean ez dela lasaituko. Hori dela-eta, fenomenoen inguruko hasierako eta azaleko
azalpenekin nahikoa konformagaitzak dira horrelako subjektuak, arazoen sakoneko muinera
gogo bizia agertuko du (Lagemann, 1994). Ildo horretatik, estilo hau agertzen duen
hezitzaileak arazoen sakoneko arrazoiak ezagutu arte ez du atsedenik hartzen
hausnarketan, bere heziketa praktikaren barru-barruko arrazoiak zeintzuk diren aztertzea du
gustuko. Horrela, bere zereginaren nondik norakoa aztertzea, baita beste pertsonekin duen
harremanaren gakoak arakatzea gustukoa izango du. Era berean, bere hezitzaile lanean
arazoren bat-edo sortuz gero, horren sakoneko zioetara joko du irtenbide bila, ez baita batbateko
eta azaleko konponbidearekin konformatuko.
Hezitzailea ez da lotzen arazoen lehengo ebazpenarekin; malgutasuna agertzen du
Torrancen hitzetan (Lagemann, 1994). Enkistaturik edo ez atzera ez aurrera dauden arazoei
irtenbidea emateko ahalmena du. Azaleko soluzioa dirudiena baino harantzago doa.
Ezaugarri hau Eisnerrek (1994) aipatzen duen beste batekin lotuko genuke; izan ere, ohiko
objektuen eta ideien erabilera eta esanahia birdefinitzeko eta zabaltzeko gaitasuna baitute.
Hau da, horrelako hezitzaileek ikuskerak elementuen jatorrizko erabileratik baino harantzago
doaz. Ezaugarri hau arestian ikusi dugun alboko pentsamenduarekin lotura du, hauteman
ezberdinak izateko gaitasunarekin, alegia. Gauza bera egiten dute idei eta kontzeptuekin.
Beraz, Uraren kalitatea azaltzen duenean, hezitzaileak mugak apurtzen ditu, kolokan eta
zalantzan jartzen ditu gizartea edota harremanak oinegituratzen diren sustraiak. Gizartearen
ohitura, sinesmen eta jokaera errotuenak eta finkatuenak zalantzan jartzen dira sormenaren
eta berrikuntzaren indarraren poderioz. Horrelako hezitzaileek ideia eta proposamen berriak
agertzeko erraztasuna dute, betikotasuna eta ohikotasuna ez baita beraien gustukoa. Bere
jardunean ez dira izango gauzak behin eta berriro errepikatzearen aldekoak, kalitate honek
ematen duen ukituari esker ideia, ikuspegi eta jarduera berriak proposatuko dituzte,
hezitzailea eta hezituaren arteko harremana freskatuz eta berrituz.
Alde horretatik, lagun horiek status quoak ezartzen dituen arau, balio edo
sinesmenetatik ihes egiteko joera dute (Lagemann, 1994). Loturekiko duten ezinegona
hainbat alorretan azaltzen dute, baita harremanetan ere. Ez dituzte oso gustuko harreman
egonkorrak eta betikotuak, aldiz, badute harremana elikatzeko gaitasuna ekintza berritzaile